Juna Barnes: tərcümeyi-halı, həyat illəri, yaradıcılıq

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Amerikalı modernist yazıçı D. Bruns 20-ci əsrin əvvəllərində ictimaiyyəti şoka salan bir mövzu olan eynicinsli sevgi problemlərini açıq şəkildə müzakirə etdi və qaldırdı. Juna təkcə cəsarətli açıqlamaları ilə deyil, həm də görünüşü ilə diqqəti cəlb etdi - kişilər üçün keçə papağı, qara nöqtəli kofta, qara blazer - müasirləri tərəfindən belə xatırlandı və Fransa bohemiyasının əsas fiquru oldu. 20-ci illərin.

Yazıçı ailəsi

Juna Barnes 12 iyun 1892-ci ildə Nyu-Yorkun Kornuoll yaxınlığında anadan olub. Onun ata tərəfdən nənəsi - Zadel Barnes jurnalist və yazıçı idi. Feminist və spiritizm pərəstişkarı olan o, Junanın romanlarından birinin qəhrəmanının prototipinə çevriləcək. Uğursuz bəstəkar və rəssam olan ata ailəyə lazımi diqqət yetirmədiyi üçün oğlunun istedadına möhkəm inanan nənə böyük ailənin qayğısına qalmalı oldu.

Çoxarvadlılığın tərəfdarı olan Wald Barnes 1889-cu ildə Junanın anası ilə evləndi. Lakin 1887-ci ildən onun məşuqəsi F. Klark artıq evdə yaşayır. Juna ailənin səkkiz uşağından ikincisi idi və uşaqlığının çox hissəsini kiçik uşaqların qayğısına qalmaqla keçirdi.bacılar və qardaşlar. İbtidai təhsilini evdə alıb, nənəsi yazı, musiqi və rəsm dərsləri verib. Bəzi məlumatlara görə, on ildən sonra Juna dövlət məktəbinə yazılır, lakin yazıçının özü orada təhsil almadığını iddia edirdi.

Ürək Travması

Juna Barnsın tərcümeyi-halında onun bütün sonrakı həyatında iz qoyan bir fakt var. 16 yaşında qonşusu tərəfindən cinsi istismara məruz qalıb. Düzdür, bəzi mənbələr atanın təcavüzkar olduğunu iddia edir. Ancaq ata və Cuna 1934-cü ildə vəfat edənə qədər bir-birlərinə isti məktublar yazırdılar. Yazıçı “Rayder” romanında və “Antifon” tamaşasında cinsi zorakılığa toxunub. 18 yaşına az qalmış Djuna Barnes qohumlarının təzyiqi altında 52 yaşlı Persi Folknerlə (atasının məşuqəsi Fanninin qardaşı) evləndi. Evlilik iki ay sonra pozuldu.

Nyu-Yorkdan köçürəm

1912-ci ildə Junanın anası ərindən boşandı və uşaqları ilə birlikdə Nyu Yorka getdi. Bu hərəkət Barnsa Pratt İnstitutunda sənət öyrənmək imkanı verdi, lakin maliyyə çatışmazlığı səbəbindən altı aydan sonra təhsilini tərk etdi. 1915-1916-cı illərdə İncəsənət Tələbələri Liqasında iştirak etdi. Ailəsini dolandırmaq üçün Juna Brooklyn Daily Eagle-da müxbir kimi işə düzəldi, "Qadın necə geyinməlidir" kimi sadə nəşrlər, teatr icmalları, xəbər hekayələri və müsahibələr yazdı, o, özü bunları təsvir etdi. Bir neçə il ərzində onun işi demək olar ki, hər Nyu York qəzetində çıxdı.

Şəxsi həyat

1915-ci ildə İyunBarnes məşhur rəssam və yazıçıların yaşadığı Qrinviç kəndinə köçdü. Bu dövrdə o, Harvard məzunu və T. Ruzveltin dostu E. Hanfsteingl ilə tanış olur. Juna əlaqələri vasitəsilə oxucular və tənqidçilər tərəfindən yaxşı qarşılanan bir neçə kolleksiya nəşr etdi.

1916-cı ildə o, yaxın münasibətdə olduqları jurnalist K. Lemonla tanış olur. Daha sonra M. Peyn Junanın seçilmiş biri oldu, lakin 1919-cu ildə öldü və Cuna dostunu acı bir şəkildə ağladı. Müsahibələrinin birində yazıçı dedi ki, o, heç vaxt partnyorlarına, kişilərə və ya qadınlara görə peşman olmayıb.

Paris müxbiri

1921-ci ildə Barnes Parisə getdi və burada McCall Megazine-də işlədi. Junanın məşhur mədəniyyət xadimləri ilə orijinal reportajları jurnalistin diqqətini çəkib. Onun ən məşhur reportajlarından biri “Atlar arasında gecə”dir. Juna tez bir zamanda yeni şəhərə yerləşdi, kostik təbəssüm və qara plaş məşhurun ticarət nişanı oldu.

1928-ci ildə o, Paris cinsi azlıqlarının həyatından bəhs edən The Ladies' Almanaxını nəşr etdi. Parisdə o, həyatının eşqi Kanzaslı heykəltəraş Z. Vudla tanış olur. Ölümündən bir qədər əvvəl yazıçı deyəcək: “Mən lezbiyan deyiləm, sadəcə, Zelmanı sevirdim”. Lakin qız yoldaşlarının münasibətləri Z. Woodu tez-tez içmək kölgədə qaldı.

Amerikaya qayıdın

1932-ci ildən Juna bir çox məşhur yazıçıların toplaşdığı Devonşirdəki Guggenheim malikanəsində qonaqdır. Burada Barnes əsərlərinin ən məşhuru olan "Gecə meşəsi" kitabını yazdı. İkinci yarıda30-cu illərdə Juna depressiyaya düşdü, spirtdən sui-istifadə etməyə başladı, gündə bir şüşə viski içdi. İntihar cəhdindən sonra mülk sahibi Barnsı ABŞ-a göndərdi.

Juna anası ilə ortaq dil tapmadı və 1940-cı ildə Qrinviç kəndində kiçik bir mənzilə köçdü. 10 ildən sonra Juna spirtin onu nəyə çevirdiyini başa düşdü, içməyi dayandırdı və avtobioqrafik Antifon tamaşası üzərində işləməyə başladı. Səhhətindəki problemlərə baxmayaraq, Djuna Barnes 8 saatlıq növbə ilə işləyirdi və yenidən şeirə qayıdırdı. Yazıçı tək həyat sürdü və 1982-ci il iyulun 18-də vəfat etdi.

Gecə meşəsi

O vaxt bir şey idi. Juna Barnsın həyatı və fəaliyyəti illərində prestijlə bağlı heç bir problem olmayıb. Onun parlaq, eksperimental modernist yazı metodu çoxlarının diqqətini çəkib. O dövrlər üçün şokedici olan “Gecə meşəsi” romanının məzmunu istisna olmaqla, üslub W. Wolf və hətta Lourens ilə müqayisə edildi. Çoxlu imtinalardan sonra T. Eliot əlyazmanı yenidən nəzərdən keçirməyi və redaktə etməyi öhdəsinə götürdü. Barnsın işinin senzuradan keçməsi üçün Eliot cinsəlliklə bağlı açıq-saçıq səhnələri və sözləri tonladı. Kitabın uzunluğunu nəzərə alsaq, o, əla iş gördü.

1995-ci ildə kitab Dalkey Arxiv Nəşriyyatı tərəfindən orijinal formada nəşr edilmişdir. 1999-cu ildə o, təkcə ən yaxşı 100 gey kitabından biri deyil, həm də 20-ci əsrin ən çətin oxunan on kitabından biri idi. Roman ilk dəfə 1936-cı ildə İngiltərədə, bir il sonra isə ABŞ-da nəşr olunub. Kitabın məzmununda olan boşluqlar müəllifin heyrətamiz üslubu ilə tam örtülür. Eliot Barnsın canlı nəsrinin olacağını söylədiyalnız poeziya pərəstişkarları üçün başa düşüləndir, yalnız onlar onu tam olaraq dərk edə və qiymətləndirə biləcəklər. Bununla belə, T. Eliotun səylərinə və tənqidçilərin yüksək rəylərinə baxmayaraq, "Gecə meşəsi" kitabı kommersiya faydası gətirmədi.

Romanın hərəkəti beş personaj ətrafında cərəyan edir, deyə bilərik ki, cinsi xüsusiyyətlər olmasa da, personajların prototipləri asanlıqla təxmin edilir - oxucu Robin Voutda Z. Vudu tanıyır. Kitab müəllifin əhval-ruhiyyəsini əks etdirir. Əvvəlcə hekayə kifayət qədər ləng və çevikdir, lakin Dr. O'Konnorun görünüşü ilə bir az qəribə də olsa, süjet canlılıq, üslub, musiqi və mükəmməllik, ifadələr, gözəllik və ağıl alır. Bütün kompozisiyanı bütövlükdə nəzərdən keçirərkən, həkim diqqəti cəlb edən bir fiqur olmaqdan çıxır. Onun parlaq monoloqları fonunda başqa personajlar da üzə çıxır. Barnesdə onlar diridirlər, realdırlar. Eliotun dediyi kimi, "Gecə meşəsi" portretlər və personajlar qalereyasıdır.

Digər kitablar

1915-ci ildə mövzusu qadınlar: kabare müğənniləri, pəncərədən görünən qadınlar, intiharların cəsədləri olan “İfrət edən qadınlar kitabı” şeirlər toplusu nəşr olundu. Qadın bədənlərinin təsvirindəki açıqlıq və cinsi terminlərin bolluğu bir çox oxucunu şoka saldı və dəf etdi. Lakin bəzi tənqidçilər kolleksiyanı qadınların satirik ifşası kimi görürdülər. Juna özü sonradan kolleksiyanın nüsxələrini yandırdı və onu "iyrənc" adlandırdı. Lakin kitabın müəllif hüquqları qorunmur və dəfələrlə yenidən çap olunub.

1928-ci ildə nəşr olunan Ryder, əsasən avtobioqrafikdir. Müəllif Rayder ailəsinin 50 illik tarixindən danışır: salon sahibi Sofi(Junanın nənəsi Zadel kimi) qapalı qalmış, tənbəl oğlu Wendell, arvadı Amelia və qızı Julie. Hekayə bir neçə personajın nöqteyi-nəzərindən izah edilir, ailə salnaməsi uşaq hekayələri, məktublar, mahnılar, məsəllər, şeirlər və yuxularla növbələşir.

“Xanımların Almanaxı” həmin il buraxıldı. Əsasən eynicinsli sevgiyə üstünlük verən qadınlardan bəhs edir. Almanaxdakı aksiya Parisdəki N. Barninin salonuna yönəlib. Əsər Rabelais üslubunda yazılmış və müəllif tərəfindən illüstrasiyalarla tamamlanmışdır. The Ladies' Almanakının ikiqat zarafatları və qaranlıq dili tənqidçilərin mübahisəsinə səbəb oldu, lakin Barnes özü kitabı çox sevirdi və həyatı boyu onu yenidən oxuyur.

1961-ci ildə Stokholmda premyerası olan Antiphon (1958) ardınca Barnes "Əlifbada məxluqlar" (1982) adlı şeirlər toplusunu nəşr etdi. Yazıçının ölümündən sonra ayrı-ayrı nəşrlərdə onun məqalələri və müsahibələri dərc olunub. Yazıçının bir çox pyesləri, hekayələri, şeirləri rəsmlər, rəsmlər kimi unudulur. O, modernistlərin ilk nəslinin son görkəmli nümayəndəsi oldu. Juna Barnsın işi öyrənilir və onun həyatı haqqında bir neçə kitab yazılıb.