Qisas. Onun mahiyyəti. İnsanların həyatında intiqamın rolu. İntiqam Haqqında Sitatlar

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

Biz ideal olmayan bir dünyada yaşayırıq. Onda xeyirxahlıq, mərhəmət kimi gözəl və nümunəvi keyfiyyətlərlə yanaşı, paxıllıq, hərislik, intiqam kimi xüsusiyyətlər də vardır. Bu məqalədə müəllif məşhur italyan atalar sözündə deyildiyi kimi, intiqamın niyə soyuq yemək olduğunu açmağa çalışacaq.

Qisas Konsepti

Hamımız intiqamın nə olduğunu bilirik (ən azı bilməliyik). Uşakovun "Rus dilinin izahlı lüğətinə" görə, qisas təhqir, təhqir və ya əzabın əvəzini ödəmək üçün qəsdən pislik, bəla verməkdir. Termini daha yaxşı başa düşmək üçün böyük insanların qisası haqqında çoxlu sitatlar var.

Bu, vicdansız və qəddar rəftara məruz qalan insanın içindəki hərəkətverici qüvvədir. Haqsızlığın təzahürləri çox fərqli ola bilər. Onlar ancaq insan şüurunun səviyyəsi ilə məhdudlaşdırıla bilər. Axı nəzəri olaraq kiminsə ictimai nəqliyyatda ehtiyatsızlıqdan ayağına basdığına görə qisas almağa başlaya bilərsiniz. Ancaq əksər hallarda bunun səbəbibir insanın həyatında daha faciəli hadisələr qisas rolunu oynayır. Qisas haqqında italyan sitatlarından birində deyilir:

Qisas gözləmədiyiniz zaman gəlir. O, heç bir yerdən insanın ürəyinə girə bilər.

Bəs niyə intiqam soyuq yeməkdir? Bir vaxtlar italyan mafiyası bilirdi ki, qisas susuzluğundan yaranan qəzəb hissi zehni kölgədə qoyur. Buna görə də hər şeyi diqqətlə ölçmək və yalnız bundan sonra cinayətkarlara nifrətinizi təmin etmək lazım idi. O vaxta qədər intiqamın soyumağa vaxtı var idi.

Hər kəsin həyatında qisas almağın rolu nədir?

Həyatın özü çətindir, hamı bunun üçün var gücü ilə mübarizə aparır. Müvafiq olaraq, bir insan kimdənsə narahatlıq duyduqda, günahkarın əvəzini hansısa yolla almağa çalışacaq. Beləliklə, əminliklə demək olar ki, çoxları. Bəs niyə bugünkü cəmiyyətdə bu baş verir?

Qisasla cəza arasında fərq var: cəza cəzalandırılan üçün, qisas isə intiqam alan üçün, qəzəbini doyurmaq üçün verilir. Aristotel

Məlum olur ki, əksəriyyət xoşbəxtliyi bu gün tapmaq çox çətin olan qisas almaqda tapır. Qisas qəzəbini doyurmaqla ləzzət gətirir. Bu cür hərəkətləri, əlbəttə ki, cəza adlandırmaq olar, amma hamısı hansı əhval-ruhiyyənin qoyulmasından asılıdır. Əksər hallarda cinayətkar öz haqqını alır ki, qurban onun şövqünü sakitləşdirsin. Buna görə də, Aristotelin dediyi kimi, bu, cəza ola bilməz.

Sui-istifadə edən layiq olduğunu alırmı?

Bu,Təbii ki, ritorik sualdır. Axı müasir cəmiyyətdə kim öz cinayətkarını cəzasız qoymağa razı olar? Bu absurddur. Ancaq birdən bir kiçik sual yaranır, bu, çox güman ki, sağlam düşüncəni soruşur: "Məni incidən adama qaldıraraq əllərinizi çirkləndirmək lazımdırmı?" Və bunu düşməndən qisas almaq haqqında bir sitat təsdiqləyir:

Ən yaxşı qisas unudulmaqdır, düşməni əhəmiyyətsizliyinin küllərinə basdırar. B. Gracien

Ancaq bu doğrudur. Şərqdən gələn və bu gün çox populyarlaşan karma qanunu və ya orta qərbli üçün daha dünyəvi versiya olan səbəb əlaqəsi kimi bir fenomeni təhlil edərək, əvvəllər heç vaxt ağlınıza gəlməyən bəzi maraqlı şeyləri başa düşə bilərsiniz.

Birdən məlum olur ki, insanın başına gələn hər şey, istər yaxşı, istərsə də pis həyatımıza təsadüfən deyil, keçmiş fəaliyyətlərimizə uyğun gəlir. Buna görə də, düşməninizdən öz əllərinizlə qisas almaq heç də məntiqli deyil, çünki taleyi və ya Rəbbi (hər kəs özünüdərk səviyyəsindən asılı olaraq daha yüksək gücləri öz yolu ilə çağırır) hər şeyə əmin olacaq. dünyada ədalətlə olur. İnsanın vəziyyətə bu nöqteyi-nəzərdən baxandan sonra çətin ki, "tat əvəzinə baş" və "gözə göz" prinsipi ilə hərəkət etmək istəyi olsun.

Ən ağıllı qisas sitatlarından biri belədir:

Özündən qisas almaq istəməyən (ya da ala bilməyən) onu Allaha tapşırır. Arkadi Davidoviç.

Beləliklə, bu, hər bir şəxsdən asılıdır.

Qisas əxlaqsızdır?

Əvvəlki deyilənlərlə birlikdə demək olmaz ki, bundan sonra heç nə etmədən yaşamaq və sadəcə olaraq bütün pis şeylərə dözmək lazımdır. Yox! Qisas, mahiyyət etibarı ilə əxlaqsızlıq deyil. Bütün bunlar, yeri gəlmişkən, tamamilə istənilən vəziyyətdə tətbiq oluna bilən üç əsas amildən asılıdır:

1. Vaxt.
2. Yerlər.
3. Vəziyyətlər.

Məsələn, qohumlara və ya dostlara gəldikdə, yəni onlara bir şey olubsa, bir çox insanlar hesab edirlər ki, onların birinci vəzifəsi bütün cinayətkarların layiq olduqlarını almasına əmin olmaqdır. Amma əsas odur ki, ayıqlıq da yox deyil. Qəribədir ki, adam boş-boş oturub fikirləşir ki, “Allah başa düşəcək, onsuz da özlərininkini alacaqlar”. Bu, qorxu və acizliyin insan üçün danışdığı digər ifratdır.

Nəticədə deyə bilərik ki, qisas vermək fürsətindən düzgün istifadə etməyi bacarmaq lazımdır. Prinsipcə, şəxsən sizə gəldikdə, halların yarısında sizi incidən insanı mütləq bağışlaya bilərsiniz. Başımıza gətirdiyimiz bir balaca bəladan ötrü küskünlükdən əl çəkib getmədiyimiz qürurvericidir. Bəs yaxınlarınız əziyyət çəksə? Şübhəsiz ki, siz bu cür şeylərin cəzasız qala bilməyəcəyinə qərar verən insanlar haqqında anbar hekayələrini tapa bilərsiniz. Bununla belə, təbii ki, qisas almaq hər bir insan üçün ciddi mənəvi seçim məsələsidir.