Xülasə: Oresteia, Aeschylus. Aeschylus'un Oresteia trilogiyası: xülasə və təsvir

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Esxil eramızdan əvvəl 525-ci ildə Afina yaxınlığındakı Yunan şəhəri Eleusisdə anadan olub. e. O, böyük yunan faciələrinin birincisi, Sofokl və Evripid kimi yazıçıların sələfi idi və bir çox alimlər onu faciəvi dramın yaradıcısı kimi tanıyırlar. Təəssüf ki, Esxilin yazdığı cəmi yeddi pyes müasir dövrə qədər gəlib çatmışdır – “Zəncirvari Prometey”, “Oresteya”, “Yeddi Fibaya qarşı” və s. Ondan əvvəl pyeslər bir janr olaraq inkişaf etməmiş vəziyyətdə idi, bir aktyor və şərh təklif edən xor. Esxil öz əsərlərində dramatik sənət üçün bir sıra yeni imkanlar yaradaraq "ikinci aktyor" (çox vaxt birdən çox) əlavə etdi.

O, eramızdan əvvəl 456-cı ilə qədər yaşamışdır. Eramızdan əvvəl, Farslara qarşı müharibələrdə vuruşan, həmçinin Afina teatrının dünyasında böyük tanınma əldə etdi. Bu məqalədə Esxilin yazdığı trilogiya - "Oresteia" nəzərdən keçiriləcək. Dövrün xülasəsi hər faciə üçün ayrıca açıqlanacaq.

Trilogiyaya nə daxildir?

"Aqamemnon" Esxilin "Oresteia" trilogiyasından ilk pyesdir, digər iki hissə "Xoeforlar" və "Eumenidlər"dir. Bu trilogiya bütövlükdə Qədim Yunanıstandan bizə gəlib çatan yeganə trilogiyadır. Bir çox tənqidçilər onu özünəməxsus poeziyası və güclü xarakterlərinə görə indiyə qədər yazılmış ən böyük Afina faciəsi hesab edirlər.

Aeschylus "Oresteia": faciələrin xülasəsi

"Aqamemnon" Klytemnestra və onun sevgilisinin adı ilk faciəyə verilən əsas personajlardan birinə qarşı cəhdini təsvir edir. Choephora faciəsi hekayəni davam etdirir, anasını öldürən və bununla da digər valideynin qisasını alan Aqamemnonun oğlu Orestin qayıdışını təsvir edir. Trilogiyanın son əsəri olan “Eumenidlər”də Oresti matrisilərin cəzası olaraq Erinyelər təqib edir və nəhayət Afinada sığınacaq tapır və orada tanrıça Afina onu təqiblərdən azad edir. Bu məqalədə təqdim olunan Esxilin Oresteyasının xülasəsinə daha yaxından nəzər salaq.

Trilogiyanın birinci hissəsinin qısa icmalı

Qarşımızda Arqos kralı Aqamemnonun Troya müharibəsindən vətəninə qayıtmasının ətraflı təsviri var. Sarayda onun qətlini planlaşdıran həyat yoldaşı Klytemnestra onu gözləyir, birincisi, adı İfigeniya olan qızlarının qurbanı üçün qisas almaq, ikincisi, on illik yoxluğuna görə. Agamemnon o, ərinin əmisi oğlu Eqistusla zina etdi. Sonuncu yeganədirsağ qalan qardaş, ailəsindən məhrum edilmiş və haqlı olaraq onun olması lazım olduğuna inandığı taxt-tacı geri almağa qərarlıdır.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (xülasə)

"Aqamemnon" Arqosda sarayın damında olan növbətçi keşikçinin Yunan ordusunun qarşısında Troyanın süqutunu bildirəcək bir siqnal gözlədiyi andan başlayır. Mayak yanıb-sönür və o, sevinclə qaçaraq xəbəri Kraliça Klytemnestraya çatdırır. O, ayrılarkən, Arqosun qocalarından ibarət xor, Troya şahzadəsi Parisin Yunan kralı Menelausun arvadı Heleni necə oğurlamasından və bunun Yunanıstanla Troya arasında on illik müharibəyə səbəb olmasından bəhs edir. Sonra xor Klytemnestranın əri Aqamemnonun (Menelausun qardaşı) Yunan donanması üçün əlverişli külək müqabilində qızı İfigeniyanı ilahə Artemidaya necə qurban verdiyini xatırlayır.

Kraliça peyda olur və xor ondan niyə minnətdarlıq xidməti sifariş etdiyini soruşur. O, onlara deyir ki, mayak sistemi Troyanın ötən gecə düşdüyünü xəbər verdi. Xor tanrıları tərifləyir, lakin sonra onun xəbərinin doğru olub-olmadığını düşünür; bir elçi peyda olur və hər şeyi təsdiqləyir, ordunun Troya yaxınlığında çəkdiyi əzabları təsvir edir və sağ-salamat evə qayıtdığınız üçün təşəkkür edir. Klytemnestra onu tez qayıtmaq üçün Aqamemnona göndərir, lakin o, getməzdən əvvəl xor Menelausdan xəbər istəyir. Müjdəçi cavab verir ki, Yunan donanmasını evə qayıdarkən dəhşətli fırtına bürüdü, buna görə də Menelaus və bir çox başqaları itkin düşdülər.

Xor dəhşətli haqqında oxuyurElenanın gözəlliyinin dağıdıcı gücü. Agamemnon, qul və cariyəsi etdiyi Troya şahzadəsi Kassandra ilə arabada görünür. Klytemnestra onu dəvət edir, əslində orada olmayan sevgisini açıq şəkildə nümayiş etdirir və qarşısına bənövşəyi xalça səpərək onun üçün parlaq bir qəbul təşkil edir. Aqamemnon ona soyuq yanaşır və deyir ki, xalçada gəzmək təkəbbür və ya həddindən artıq təkəbbür olardı; o, israr edərək, ondan xalçada yeriməyi yalvarır və o, saraya daxil olur.

Xor problemdən xəbər verir; Klytemnestra Kassandranı içəri dəvət etmək üçün çölə çıxır. Troya şahzadəsi susur və kraliça onu çarəsiz qoyur. Sonra Kassandra danışmağa başlayır, Aqamemnonun evinə bir lənət haqqında tutarsız peyğəmbərliklər söyləyir. O, xoruya padşahlarının öldüyünü görəcəklərini və onun da öləcəyini söyləyir və sonra onlara qisasçının gələcəyini proqnozlaşdırır. Bu cəsarətli proqnozlardan sonra falçı, deyəsən, taleyinə boyun əyərək evə daxil olur. Aqamemnonun ağrıdan ağladığını eşidən xorun qorxuları artır. Onlar nə edəcəklərini müzakirə edərkən, qapılar açılır və ərinin və Kassandranın cəsədləri üzərində ucalan Klytemnestra görünür. Qızının qisasını almaq üçün onu öldürdüyünü bəyan edir və sevgilisi Eqistusla münasibətini açıqlayır. Xor bəyan edir ki, Orest atasının qisasını almaq üçün sürgündən qayıdacaq.

"Khoefory" faciəsinin qısa icmalı

"Xoeforlar" Esxilin "Oresteia" trilogiyasının bir hissəsi olan ikinci əsərdir. Bu, Agamemnonun uşaqlarının, yəni Orestesin və birləşməsi ilə məşğul olurElektra və onların intiqamı. Orest, atası Aqamemnonun intiqamını almaq üçün Klytemnestranın həyatını alır.

Trilogiyanın ikinci hissəsi

Esxilin "Oresteya"sının xülasəsi əsas yerin qisas və qətl kimi anlayışlara verildiyi ikinci faciənin - "Xoephora"nın hadisələrinin təqdimatı ilə davam edəcək. Orest əmisi oğlu, Kral Fokisin oğlu Pylades ilə birlikdə valideynlərinin məzarına gəlir; orada bir neçə tel saç qoyur. Orestin bacısı Elektra da qadın xorun müşayiəti ilə qəbrin üzərinə libasion hərəkəti (qurban kəsmə prosesinin bir hissəsi) yerinə yetirmək üçün qəbrin yanına gəldiyi üçün Orest və Pilades gizlənir; onları Klytemnestra, onun təbirincə desək, “zərəri dəf etmək” üçün göndərmişdi. Ritual fəaliyyətlər bitdikdən sonra Elektra qəbirdə ona öz saçını xatırladan saç tellərini görür. Bu zaman Orest və Pilades gizləndikləri yerdən çıxırlar və Orest yavaş-yavaş onu həqiqətən onun qardaşı olduğuna inandırır.

Bizə gəlib çatan Yunan faciələrinin ən çətin hissəsinin vaxtıdır, xor, Orest və Elektra qisas almağa kömək etmək üçün mərhum Aqamemnonun ruhunu çağırmağa çalışırlar. Orest, Klytemnestranın niyə libasion hərəkətə yollandığını, onu belə bir qərara vadar edən şeyin nə olduğunu düşünür. Xor cavab verir ki, Klytemnestra yuxudan kabusla oyanıb: o, yuxuda görür ki, o, hazırda döşündən əmizdirilən və bu yolla təkcə südü ilə deyil, həm də qanı ilə qidalanan ilan doğurub. Allahın qəzəbinin bu mümkün əlamətindən narahat olan qadın göndərirElectra mərhum ərin məzarına arxayınçılıq ayinini yerinə yetirmək üçün. Orest anasının yuxusunda ilan şəklində göründüyünə inanır və bacısı ilə birlikdə Eqisthus və Klitemnestranın özünü öldürməyi planlaşdıraraq valideyninin qisasını almağı planlaşdırır.

Orest və Pilades özlərini yad adam kimi göstərərək kraliçaya Orestin artıq öldüyünü bildirirlər. Bu xəbərdən çox sevinən Klytemnestra Eqistusun yanına xidmətçi göndərir və o, gəlib çatır. Daha sonra Klytemnestra Oresti Egistin cəsədi üzərində dayandığını görür. Sonra Oresti çətin vəziyyətə salır: atasının qisasını almaq üçün onu dünyaya gətirəni öldürməlidir. Qadın sinəsini açır, ondan rəhm diləyir və “Utan, ay bala” deyir. Orest yaxın dostu, Kral Fokisin oğlu Pyladesə müraciət edərək soruşur: "Anamı öldürməkdən utanmalıyam?"

Tapmaca sual

Eskhilin yazdığı trilogiyada - "Oresteia"da əks olunmağı tələb edən çoxlu məqamlar var. Bir mütəxəssisin təhlili başqalarının fikrindən köklü şəkildə fərqlənə bilər. Bir çox tərcüməçi hesab edir ki, Orestin sualı daha geniş mövzu ilə bağlıdır: insan bəzən həlli mümkün olmayan çətinliklərlə qarşılaşır, məsələn, Orestin bir valideyn qarşısında ailə öhdəliyi digərinə qarşı ailə öhdəliyinə köklü şəkildə ziddir. Başqa bir baxış da var. Bu, ritorik sualdan başqa bir şey kimi görünə bilməz, çünki Orestes Piladesin düzgün iş barədə məsləhətini asanlıqla qəbul edir. Bir çox alimlər trilogiyanı tədqiq etmişlər, məsələn, G. Ç. Hüseynov. Aeschylus tərəfindən "Oresteia"onun tədqiqat obyektlərindən biridir.

Pylades Orestə Apollon qarşısındakı borcunu unutmaması üçün yalvarır. Orest, qətldən sonra cəsədləri atasının geyindiyi p altarın altında gizlədir. O, evdən çıxan kimi Erinyes onu incitməyə başlayır. Orest əzablı çaxnaşma içində qaçır. Xor peyğəmbərlik edir ki, zorakılıq dövrü Klytemnestranı öldürməklə dayandırılmayacaq.

Eumenid faciəsinin qısa icmalı

Esxilin "Oresteia" trilogiyasının son hissəsi Orest, Apollon və Erinyesin Areopaqa gəldikləri faciədir. Afina hakimlərlə birlikdə gəlir; onlar Orestesin anasını öldürməkdə günahkar olub-olmadığına qərar verirlər.

Trilogiyanın üçüncü hissəsinin xülasəsi

Orest ədalətsiz əməllərinə görə qisas alan tanrılar olan Erinyelərin (qəzəblərin) təqibindən əziyyət çəkir. O, kənar təhrik sayəsində anasının qətlini törədib. Delfidəki Apollonda Orest dinclik tapır və onu Erinyelərin dözülməz qəzəbindən xilas edə bilməyən Allah onu yola salır və özü də sehrlərdən istifadə edərək Erinliləri saxlamağa çalışır.

Clytemnestra kabus kimi görünür, amma necə və haradan bilinmir… Onun görünüşü yuxu kimi idi. O, yuxuda olan Furiləri Oresti ovuna davam etməyə çağırır. Erinyelərdən biri oyanmağa başlayan kimi, ruh oradan uzaqlaşır. Erinyelərin görünüşü təqib hissini aşır: onlar bir ağızdan oxuyurlar, tez və sehrli bir şəkildə oyanırlar və onları Orestə aparacaq ətirli qan qoxusunu tapmaq niyyətindədirlər. Əfsanədə deyilir ki, Esxilin yazdığı bir tamaşanın premyerası (Oresteia trilogiyası o zaman uğur qazanmışdı)Tamaşaçılarda o qədər dəhşət yarandı ki, bir hamilə qadın aşağı düşdü və yerindəcə öldü.

Həlledici An

İzlənir, qəzəblilər onu tutur. Afina Oresti mühakimə etmək üçün afinalılara müdaxilə edir. Apollon Orestin qoruyucusu olur, Erinyes isə ölü Klytemnestranın tərəfində hərəkət edir. Məhkəmə zamanı Apollonun təzyiqi altında olan Afina kişinin qadından daha vacib olması ilə razılaşır. Hesablama var və məlum olur ki, bərabər sayda səs toplanıb. Daha sonra o, Erinyeləri hökmü qəbul etməyə məcbur edir və onlar sonda razılaşırlar. Bundan əlavə, onlar artıq Afina vətəndaşlarının bir hissəsi olacaq və şəhərin yaxşı vəziyyətini təmin edəcəklər. Afina həmçinin bəyan edir ki, təqsirləndirilən şəxs bəraət qazanmalıdır, çünki mərhəmət həmişə qəddarlıqdan üstün olmalıdır. Bu trilogiyanın müəllifinin çatdırmaq istədiyi ideyadır.

Nəticə əvəzinə

Yuxarıda ümumiləşdirilmiş Esxilin Oresteiyası o dövrdən indiyədək qalan yeganə trilogiya nümunəsidir. Eramızdan əvvəl 458-ci ildə Dionysia festivalında. e. birinci mükafatı qazandı. O, əvvəlcə “Proteus” satirik dramı ilə müşayiət olundu, lakin o, hələ də sağ qalmadı. Çox güman ki, "Oresteia" termini əvvəlcə bütün dörd parçaya istinad edirdi.