Puşkinin "Ançar" poeması: plan üzrə təhlil

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Puşkinin "Ançar"ı şairin ən güclü şeirlərindən biridir. Bir şəxsin digəri üzərində mütləq hakimiyyətinə etiraz edir. Puşkin orada rus poeziyası üçün Şərqdən onun tərəfindən qəbul edilən tamamilə yeni obrazlar dairəsi yaratmışdır.

Yaradılış Tarixi

Puşkinin Dekabrist üsyanından üç il sonra, 1828-ci ildə yazdığı "Ançar" poeması. Aleksandr Sergeyeviçdən bir qədər əvvəl məşhur şair P. Katenin kral mərhəmətinin simvolu olan "həyat ağacı" ilə bütöv bir şeir yaratdı. Bəlkə də bu y altaq əsərin əksi olaraq “Ançar” bəstələnib. 1832-ci ildə "Şimal çiçəkləri" almanaxında dərc edilmişdir. Eyni zamanda şair özünü jandarm rəisi A. X.

Tərkibi

Əsər doqquz misradan ibarətdir. Puşkinin “Ançar”ı müxalifət üzərində qurulub. İlk beş misra səhranın qızmar təbiətini və bütün canlılar üçün ölümcül, nəhəng ağacı təsvir edir. Qəzəb günündə doğulur. İçindəki hər şey zəhərlə doludur: budaqların ölü yaşıllığı, kökləri, damcı damcıları olan gövdə, axşama doğruşəffaf qatranla bərkidilir. Anchar tam tənhalıqda xəsis və bodur torpaqda dayanır. Qara qasırğadan başqa heç kim ona yaxınlaşmağa cürət etmir. O, bir anlıq qaçacaq və artıq tələsir, pozucu qüvvələri götürür.

Dörd misradan ibarət ikinci hissə mütləq, pozucu, amansız güclə insan münasibətlərindən və qulun səssiz itaətindən bəhs edir.

Bütün fantastik mühitlə Nikolaev Rusiyasındakı insanların vəziyyəti burada oxunur. Təhkimçi onu öldürənə qədər döyə bilən ağasından qorxur, əsgər əlcəyi olan zabitdən və öldürücü zərbə vurmaqdan qorxur, məmur kansler rəisindən, saray əyanları sadəcə olaraq qorxur. imperatorun baxışı. Qorxu bütün böyük ölkəni əhatə edir. O, sadə adamı ləyaqətindən məhrum edir, ona həyətdə yer göstərir. Amma eyni zamanda, əlində ölümcül güc də ləyaqətdən məhrum olan. Ondan ləzzət alan sahibi qara ruhunun qulu olur.

Beləliklə, "Anchar"da çar Puşkinə təbəəsini qəti ölümə göndərmək üçün sadəcə hədələyici baxış lazım idi.

Mövzu, şeirin ideyası

Bu tipik Şərq mifidir. Ondan qeyri-sabit ilğımlar doğulur. Təbiətdə belə ağac yoxdur və ola da bilməz.

Onun içindəki hər şey zəhərlidir. Zəhər bütünlüklə gövdəyə, budaqlara və köklərə nüfuz edib. Yağış yağsa belə, yanan qumu zəhərlə suvaracaq. Bütün canlılar üçün dəhşətli olan Puşkinin heyvanına bir quş uçmaz, nə də nəhəng bir pələng getməz. Ondan əvvəlyalnız qara qasırğa uçur və dərhal qaçır, xarab olur. Amma! İlah istəsə nələr baş tutmaz!

Bir söz demədən, yalnız gözü ilə adama yol göstərərək, lövbərə sözsüz bir qul göndərdi. O, ölümə getdiyini anlayaraq itaətkarlıqla yolda qaçdı. Sifarişi yerinə yetirdikdən sonra zəiflədi və hər şeyə qadir olan ağanın ayaqlarına sakitcə uzandı. Ustasının yanında öldü. Yenilməz o kəsdir ki, yadlara qalib gəlmək üçün özünü əsirgəmir. Despotun sirri budur. Oxları zəhərlə doyuran şahzadə ölmədi, çünki dünyada şər qalib gəlir və dünyada şər olmasaydı, belə bir ağac olmazdı. Təhlil etdiyimiz Puşkinin “Ançar” poeması insanların ictimai münasibətlərini açır: bir tərəfdən despotizm və anti-insanilik, digər tərəfdən səssiz itaət.

Personallar və onların xüsusiyyətləri

Yazıq iradəli qul simpatikdir. Amma azad, məğrur bir insandan müti və susqun bir insana çevrilərək, görünür, nə qədər döyülmələrə, ağrılara, təhqirlərə dözdü. Beləliklə, istehza və işgəncə, despotlar insanları “yenidən tərbiyə edir”.

Bəs lordu? O, bu adamın sağ qalmayacağını çox gözəl bilirdi, amma heç yerə qaçmayacağına bir an belə şübhə etmədən təmkinlə onun qayıtmasını gözləyirdi. Bəs isti, susuz səhrada hara qaçmalı? Hər yerdə yalnız ölüm gözləyir. Beləliklə, Rusiya İmperiyasında ləyaqətin gizlənməyə yeri yoxdur.

Şəkillərin aşkarlanması texnikaları

Puşkinin "Ançar"ının təhlilinə davam edərək, müəllifin bir sənətkar kimi kamilliyindən deməliyik. Görünən və parlaq şəkildə qarşımızda tənha görünürançar – səhra ilə yağışa susamış çöllərin sərhəddində, istidən yandırılmış “dəhşətli keşikçi” kimi dayanan ölümcül ağac. Onun qabığında həm bərkimiş qızılı qətran görürük, həm də budaqlardakı yarpaqlar zəhərdən quruyub. Ağac dünyadakı bütün pisliklərin metaforasına çevrilir.

Yalnız qara qasırğa onu süpürür.

Swift, o, qasırğa hunisi kimi təsəvvürünə çəkilir.

Zəhərli bir ağacda toplanan dünyanın bütün pislikləri böyük sürətlə hər yerə yayılmağa başlayır. Əvvəlcə bu, yalnız qasırğa, sonra zəhərli olan yağış, sonra isə hər şeyə ölüm gətirən oxlardır.

Yəni "zəhərli" və "zəhər" bütün iş üçün açar sözlərə çevrilir. Və epitetlər: "böyük və xəsis" səhra, "ölü" yaşıl budaqlar, "qara" qasırğa tutqun bir ləzzət vurur.

Despot itaətkar oxları zəhərlə doldurur və şər səpməyə başlayır. Beləliklə, onun üçün əlçatan olan bütün sərhədlərə yayılır. Dünyanın şər ideyası şairi həyəcanlandırır və onun qərəzsiz, ayrı-ayrı hekayəsi onun yaratdığı təəssüratı gücləndirir.

İş janrı

Çox güman ki, "Ançar" əsərini fəlsəfi məsəl adlandırmaq olar, çünki tarix belə ağac haqqında etibarlı məlumatı qoruyub saxlamayıb.

Ruslar onun Yavada bitdiyini güman edirdilər, lakin bunlar şairin parlaq şəkildə döydüyü qeyri-müəyyən fərziyyələr idi.

Zaman imzası və ritm

Şeirin ritmi semantik xarakterli təkrarlarla verilir (şirə aşağı axır, yolda adam axırdı, tər).axır) və anaforalar (kökləri zəhərlə içilir, budaqlar ölü yaşıldır). Şeir iambik tetrametrdə yazılmışdır. Əgər onu semantik caesuraları müşahidə edərək yavaş-yavaş oxusanız, səsdə heksametrə yaxınlaşır.

Məqalənin mətnində Puşkinin “Ançar” planı verilmişdir. Hər kəs ondan yalnız şəxsi təəssüratını əlavə edərək istifadə edə bilər. Şeir dərin faciəlidir. L. Tolstoy, F. Dostoyevskinin, M. Lermontovun, F. Tyutçevin əsərlərinin mövzularını daha sonra müəyyən edəcək dünya şərinin problemlərinə toxunur. Rus yazıçı və şairlərinin humanizmi oxucuları şərlə onun bütün forma və təzahürlərində mübarizə aparmağa çağırırdı.