A. N. Ostrovski, "Qar qız": işin təhlili və təsviri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

"Qar qız" (digər adı "Bahar nağılı") musiqili pyes-nağılı məşhur rus dramaturqu Aleksandr Nikolayeviç Ostrovski tərəfindən 31 mart 1873-cü ildə tamamlanmışdır. Bir proloq və dörd aktdan ibarətdir. Bununla belə, başlığa baxmayaraq, bu əsər heç də uşaq nağılı deyil.

Ay yarımdan az vaxt keçdikdən sonra, may ayında tamaşa Bolşoy Teatrında tamaşaya qoyuldu. Nağılın musiqisi 33 yaşlı Pyotr İliç Çaykovski tərəfindən yazılmışdır.

Məqalədə Ostrovskinin "Qar qız" əsərini və personajlarını təhlil edəcəyik. Əsərin əsas süjet hərəkətləri göstəriləcək, onun yaranma tarixi və səhnədə əsərin sonrakı taleyi danışılacaq.

Yazı tarixi

Niyə Ostrovskinin "Qar qız" əsərinin təhlilində bu tamaşanın necə yarandığını xatırlamaq yerinə düşərmi? Məsələ burasındadır ki, məhz 1873-cü ildə Malı Teatrının binası təmirə bağlanıb və truppa Bolşoy Teatrında qalmalı olub. Boş vaxtlarda vaxt itirməmək üçün rəhbərlik qərar verdihər üç truppanın - opera, balet və dramın iştirak edəcəyi böyük bir tamaşa. Əsas odur ki, belə qeyri-adi əməkdaşlıq üçün mətn hissəsinin müəllifi və bəstəkarı tapmaq idi. Və onlar o zamanlar rus folklorunun tədqiqatçısı və kolleksiyaçısı Aleksandr Afanasyevin ideyaları ilə məşğul olan A. N. Ostrovskiyə müraciət etdilər.

Ostrovski süjet üçün əsas kimi rus xalq nağılı "Qar qız" götürmüşdür. Snegurka (Snezhevinochka) adlı bir qar qızı haqqında bu hekayə Afanasievin 1869-cu ildə nəşr olunan Slavların təbiətə poetik baxışları kitabında çıxdı. Pyesin yazılması prosesində Ostrovskinin bu xalq nağılına əsaslanmasının sübutu hər iki əsərin süjet xəttinə görə Qar qızın ölməsi (əriməsi) faktıdır. Halbuki qəhrəmanın dirildiyi nağılın başqa versiyaları da var idi.

Pyesin müəllifi də, bəstəkar da çox çalışmalı oldu, pyes dramaturqun yubileyi ilə tamamlandı: 31 mart 1873-cü ildə Ostrovskinin 50 yaşı tamam oldu.

Əsas personajlar

Ostrovskinin "Qar qız" əsərinin qəhrəmanlarının təhlili tamaşanın mərkəzi personajı ilə başlayacaq. Bu, adından da təxmin etdiyiniz kimi, Qar Qızdır. Ancaq tamaşada, nağılda olduğu kimi, uşaq arzusunda olan uşaqsız cütlük İvan və Maryanın qızı deyil. O, Şaxta baba və Bahar-Qırmızının övladıdır. Təsvirə görə, o, solğun üzlü, ağ saçlı gözəl qızdır. O, oxşayırboyarın qızı, kəndli qadın deyil, əynində mavi-ağ xəz p alto, xəz papaq və əlcək var.

Baş personajın xarakterində zahirən uyğun olmayan xüsusiyyətlər var: soyuqluq - atadan (Şaxta) və sevmək istəyi, lakin bu hissi yaşaya bilməmək. Bahar Qar Qıza sevmək bacarığı verəndə qız ölür. Bu, slavyanların günəş tanrısı Yarilə həsr olunmuş yay tətili zamanı baş verir.

Və burada tamaşanın başqa bir mərkəzi personajı var. Lel şəhərətrafı çoban, Qar Qızın küləkli və dəyişkən sevgilisidir, gözəl mahnılar oxuyur. Özü haqqında belə deyir:

Sevgisiz yaşaya bilməzsən, çoban!

O, şumlamaz, əkməz; körpəlikdən

Günəşdə yatmaq; əzizləyir

Onu yaz və meh sığallayır.

Və çoban azadlıqdan zövq alır.

Ağılımda bir şey var: qız sevgisi, yalnız

Və onun haqqında düşün.

Mizgir varlı tacirin oğludur, Kupavanın bəyi, Qar qızı görüb gəlini unudub. Tamaşanın sonunda ölməsi o qədər də itirilmiş sevgidən deyil, tanrıların günahı üzündən ən azından Mizgir özü buna inanır.

Karakterlər

Ostrovskinin "Qar qız" nağılının əlavə təhlili üçün ikinci dərəcəli personajlara nəzər salaq.

Bobyl Bakula və Bobylixa adını verdi - Qar Qızın himayədar ailəsi. Yeri gəlmişkən, Rusiyada torpaq sahəsi olmayan ən kasıb kəndlilərə bob deyilirdi. Buna görə də, Şaxta baba ümid edir ki, heç kim paxlanın övladlığa götürülmüş qızı kimi belə bir "gəlinə" tamah salmayacaq. Təbiətcə, Bobyl- əylənmək və tənbəl insan, Bobylikha isə heç bir çətinlik çəkmədən istilik, zənginlik və xoşbəxtlik arzulayır.

Kupava qəsəbənin imkanlı sakini Muraşın qızıdır. Bu, Mizgirin ilk dəfə heyran olduğu yerli gözəllikdir.

Çar Berendey - xalqının gələcəyindən və tanrı Yarilanın ona olan lütfündən narahatdır. Onun yaxın boyarı Bermyatadır. Bermyatanın arvadı - Gözəl Elena.

Radushka, Malusha - şəhərətrafı qızlar, Kupavanın dostları.

Brusilo, Uşaq, Siqaret otağı - şəhərətrafı uşaqlar.

Xülasə. Proloq

Tamaşanın hərəkəti qədim zamanlarda Berendey xalqının ölkəsində cərəyan edir. Krasnaya Qorkaya quşların müşayiəti ilə bahar gəlir. Hələ çox soyuqdur, lakin Bahar sabah günəşin meşəni və yeri isidəcəyini və soyuqluğun sona çatacağını vəd edir.

Proloqda Bahar qoca Şaxta ilə Snequroçka adlı bir qızlarının olması hekayəsini danışır. Onun gələcəyi valideynləri arasında mübahisələrə və mübahisələrə səbəb olur: Bahar qızın insanlar arasında yaşamasını və gənclərlə əylənməsini istəyir, Moroz isə Berendey günəş tanrısı Yarilonun Qar Qızı sevən kimi məhv edəcəyinə and içdiyini iddia edir. Ona görə də yaxşı olar ki, o, valideynlərinin meşə otağında heyvanlar arasında yaşasın və heç vaxt insanların yanına getməsin. Baharla Şaxtanın söhbəti həmişə olduğu kimi, dava ilə bitir. Ancaq nəhayət, cütlük bir kompromis tapır: onlar Qar Qızı şəhərətrafı qəsəbədə yaşayan övladı olmayan Bobilin böyütməsinə vermək qərarına gəlirlər. Onlar inanırlar ki, oğlanlar çətin ki, Bobilin qızına baxsınlar. Qız bu seçimindən çox məmnun olduğunu, xalq mahnılarını sevdiyini və ondan xoşlandığını etiraf edirçoban Lel. Şaxta baba qorxur və qızını cəzalandırır:

Qar qız, Lelyadan qaç, qorx

Onun çıxışları və mahnıları. Parlaq günəş

Onun içindən deşilir…

Proloqun dördüncü görünüşü Şaxtanın Şimala getməsi, Qar Qıza kimsə meşədə hücum edərsə onu qorumaq əmri ilə başa çatır. Kəndlilər içərisi doldurulmuş Maslyanitsanı daşıyan kirşə ilə gəlir, qışı yola salır və mahnı oxuyurlar.

Bobyl, Bobylikha və digər Berendeylər Qar Qızı görür və təəccüblənirlər:

Yemişan! Canlıdır? Canlı.

Qoyun dərisində, çəkmədə, əlcəkdə.

Qar Qız deyir ki, lobya ilə qəsəbədə yaşamaq istəyir və onlar onu yemişanla səhv salaraq, gözlənilməz xoşbəxtliyə sevinirlər.

Ostrovskinin "Qar qız" pyesini təhlil etmək üçün nəzərə almaq lazımdır ki, qəsəbədə Qar qızın peyda olmasını hekayənin başlanğıcı hesab etmək olar.

İlk hərəkət

Qəsəbədə Biryuçun günəş tanrısı Yarilanın şərəfinə təyin olunmuş bayramı elan etməsi ilə başlayır. Sonra lobya ilə Qar qız arasında söhbət gedir. Qızı günahlandırırlar ki, yeni valideynlərinin gələcəyini təmin etmək üçün özünə daha zəngin bir nişanlı tapmalı olacaq, çünki o, onu istəyən hər kəsdən imtina edir. Qar Qız cavab verir ki, sevgiyə xəsislik edir, çünki sevgi gözləyir, lakin o, hələ də orada deyil.

Çoban Lel növbə ilə müxtəlif kəndlilərlə gecələyən Bobilin ailəsi ilə qalmağa gəlir. Qar Qıza mahnılar oxuyur, o, gözlənilmədən ağlayır və ona bir çiçək verir. Lel onu saxlayacağına söz verir, amma başqaları ona zəng edən kimiqızlar, hədiyyəni atıb qaçır.

Ostrovskinin "Qar qız" əsərini təhlil edərkən aydınlaşdırmaq lazımdır ki, əsəri başa düşmək üçün bu iki personaj arasındakı münasibət əsasdır.

Kupava qəhrəman qıza "kral qəsəbəsindən olan tacir qonağın ata oğlu" olan Mizgirlə görüşündən və sevgisindən danışır. Qarşıdan gələn Yarilanı şərəfləndirmək günündə onların toyu planlaşdırırlar.

Növbəti görünüşdə Mizgir Kupavanı dostlarından və sevgililərindən "almaq" üçün hədiyyələrlə gəlir. O, Qar Qızı görür və gözlənilmədən yeni sevginin yanında qalmaq istəyərək gəlini uzaqlaşdırır. Kupava xaini söyərək ağlayaraq qaçır.

İkinci hərəkət

Çar Berendey sarayında hadisələr inkişaf edir. O, gileylənir ki, yer üzündə istilik getdikcə azalır, yay qısalır, qış isə uzanır. Bu o deməkdir ki, o, insanların ürəklərini soyutması deməkdir.

…hisslərimizin soyuqluğu üçün

Və Yarilo-Sun bizə qəzəblidir

Və soyuqdan qisas alır.

Ostrovskinin "Qar qız" əsərinin təhlilində biz qısaca izah edirik ki, ilahi təbiət qüvvələrinin hiylələri haqqında süjetə məhəbbət üçbucağının adi problemini gətirən çar Berendeydir.

Kralın gözləri önündə xain Mizgirdən şikayət edən Kupavadır. Qəzəblənən Berendey əmr edir ki, gənc oğlan onun yanına gətirilsin və camaat məhkəməyə toplaşsın. Mizgir günahkardır, Muraş və Bermyata krala onu Kupava ilə evləndirməyi təklif edirlər. Lakin Mizgir yalnız Qar Qızı xəyal edir.

Padşah Yarilaya ən yaxşı müraciətin və ona qurbanın gözəlin toyu olduğuna qərar verir və soruşur. Onun sevimlisi olan Qar Qız. Amma o cavab verir ki, ürəyi susur. Padşah taliblərə müraciət edir: kim qızın sevgisini oyatmağı bacarsa, onun ərinə çevriləcək və ondan mükafat alacaq. Mizgir və Lel adlanır (sonuncu, zadəgan Elena Gözəlin çağırışı ilə). Yarilanın şərəfinə oyunlar qarşıdan gələn gecəyə, toya - səhərə planlaşdırılır.

Üçüncü akt

Bu hərəkət çadırların qurulduğu meşə təmizliyində baş verir. Çələnglərdə olan qızlar və oğlanlar dairəvi rəqslərə rəhbərlik edirlər. Qar qıza onu gəlin seçəcəyinə söz verən Lel Kupavanı çarın yanına gətirir. Baş qəhrəman ona göz yaşları içində baxır. Lakin Lel Qar Qıza etiraf edir ki, ürəyi heç bir qızla yatmır, sadəcə olaraq heç kimi incidə bilməz. Yenə Qar Qıza onu həyat yoldaşı seçəcəyinə söz verir və yoxa çıxır. Mizgir peyda olur və onun arvadı olması üçün ona qiymətsiz mirvari təklif edir. Amma qız qaçır. Qoblin və meşənin özü ona meşənin kolluğunda israrlı kürəkəndən gizlənməyə kömək edir, bu isə Mizgirin başını aldadır və ona Qar Qızın kabuslarını göndərir.

Qəhrəman yenə Lel-i gözləyir. Lakin o, onu kənarda gözləməyə inandırır və Kupava ilə görüşür. Səhəri gün evlənməyə razılaşırlar. Sevgilisinin onun hisslərinə inanmadığını anlayan Qar Qız ağlayaraq Bahara üz tutur.

Ay ana, Bahar Qırmızıdır!

Sizə şikayət və xahişlə müraciət edirəm:

Sev, lütfən, sevmək istəyirəm!

Qar Qıza qız ürəyini ver, ana!

Sevgi ver ya da canımı al!

Dördüncü akt

Yarılina vadisindəki göldən çıxırBahar. O, qıza sevginin onun həyatı bahasına başa gələ biləcəyini xatırladır.

- Ölməyə icazə ver, bir anı sev

İllərin həsrəti və göz yaşları mənim üçün daha əzizdir.

Bahar çələngini başına qoyur və qızda indiyə qədər bilinməyən hisslər yaranır. Anası ona xəbərdarlıq edir ki, sevgisi ilk tanış olduğu insana gedəcək. Amma o, dərhal günəşdən gizlənməlidir ki, Yarilo Qar Qızın aşiq ola biləcəyini bilməsin.

İlk qız Mizgirlə tanış olur. Bütün gecəni meşədə dolaşaraq onu axtardı. Qar qız onun çıxışlarına valeh olur. Mizgir onu qucaqlayır, ancaq onu günəşin dağıdıcı şüalarından gizlətməsini xahiş edir. Ancaq gənc bunu şıltaqlıq hesab edərək başa düşmür. Günəşin ilk şüası ilə Qar Qız əriyir. Ümidsiz Mizgir dağdan gölə qaçır.

Tamaşa Berendeyin xalqına ünvanladığı sözlərlə bitir:

Şaxta Kürü -

Soyuq Qar Qız öldü.

(…)

İndi onun möcüzəvi ölümü ilə

Frostun müdaxiləsi sona çatdı.

İstehsalın taleyi

Tamaşanın premyerası tənqidçilər və ictimaiyyət tərəfindən bir qədər çaşqınlıqla qarşılandı. Təsvir və təhlilə görə, Ostrovskinin “Qar qızı” əsl yaz nağılı-ekstravaqanza idi. Lakin dramaturq o zaman realist satirik, məişət yazıçısı və insan pisliklərini məzəmmət edən kimi möhkəm şöhrət qazanmışdı. Və burada bir rus milli nağılı var. Adi rolun belə pozulması bir çox suallar doğurdu. Ehtimal ki, pyeslə bağlı tənqidçilərin verdiyi qərara görə, epitetlərdən biri “mənasız”dır.

Lakin səkkiz il sonra, 1881-ci ildə rus bəstəkarı N. A. Rimski-Korsakov Ostrovskinin pyesi əsasında opera yazıb və onun premyerası 1882-ci ilin fevralında baş tutub. İndi o, böyük uğur qazandı.

Ostrovskinin "Qar qız" əsərinin təsvirini və təhlilini vermişik.