Konstantin Kedrov: tərcümeyi-halı, əsərləri, elmi fəaliyyəti

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

O, tez-tez deyir ki, hər şair filosofdur, amma hər filosofun şair olması şərt deyil. O, öz işi ilə bu ifadənin mütləq doğruluğunu sübut edir. Konstantin Kedrovun ilkin mahiyyətində şair və ya filosof olması haqqında, hətta onu çoxdan tanıyan insanlar belə birmənalı nəticəyə gəlmədən mübahisə edirlər.

Fəlsəfə elmləri doktoru, "metakod" və "metametafora" terminlərinin ixtiraçısı dünya düzəninə dair fikirlərini məntiqli və düşünülmüş bir nəzəriyyə şəklində ifadə edir, ideyaları müvafiq olaraq onun bütün poetik cizgilərinə nüfuz edir..

Köklərdən

O, 1942-ci ildə yerli dram teatrında işləyən valideynlərinin evakuasiya edildiyi Yaroslavl vilayətinin Rıbinsk şəhərində anadan olub. Ata - rejissor və aktyor Alexander Berdichevsky, Meyerholdun tələbəsi, anası - aktrisa Nadejda Yumatova. Ana tərəfdən ailə Çelişçevlərin nəcib qoluna qayıdır, onların arasında Aleksandr Nevski və Dmitri Donskoyun həmfikirləri də var idi.

Şairin böyük əmisi görkəmli rus rəssamı, sürrealizmin banilərindən biri Pavel Fedoroviç Çelişçev idi. Konstantin Kedrov hətta Çelişşevin bir neçə rəsm əsərini miras aldı, bunu etməli idiişsiz olanda sat.

Söz yaratmaq bacarığı Konstantində erkən uşaqlıqdan müşahidə olunurdu - ailə onun 6 yaşında qafiyələmə cəhdlərini xatırlayırdı. Ona görə də onun ədəbi təhsil almaq istəyi məntiqli idi - məktəbdən sonra 1961-ci ildə Moskva Dövlət Universitetinin jurnalistika fakültəsinə daxil olub.

Moskva - Kazan - Moskva

Konstantin Kedrovun gənclik illərində yazdığı ilk şeirlərdən onun əsrin əvvəllərindəki rus futuristlərinin - V. Xlebnikov, A. Kruçenix və başqalarının yaradıcılığına həvəsi, axtarışa meyli aydın görünür. poeziyada yeni formalar üçün, poeziya üçün mövzu seçimində sərbəstlik. 1958-ci ildə "Komsomolets Tatarii" qəzeti Kedrovun şeirlərindən seçmə dərc etdi, onların arasında sətirlər də vardı:

Hər ölkə azadlıqdan danışır, Fransa Azadlığı Əlcəzairin azadlığını öldürməyi əmr edir.

Bəs azadlığın vətəni varmı?

Azadlıq bütün dünyanın Vətənidir.

Mənə yeganə azadlığı - öldürməmək azadlığını ver!

Belə fikirlər o dövrün ideoloji cəhətdən yoxlanılmış nəşrlərinə çox uyğun gəlmirdi, ona görə də Moskva Dövlət Universitetində oxuyandan bir il sonra Kedrovdan paytaxtdan - Kazan Universitetinə köçməsi xahiş olunur. Amma orada da onu jurnalistika fakültəsindən xaric etdilər, ona tarix-filologiya fakültəsini könüllü kimi bitirməyə icazə verdilər. Kedrovun təqaüd, yataqxana və s. haqqı yox idi.

O, bu kursu möcüzəvi şəkildə başa vurdu və dissertasiyasının mövzusu da qeyri-adi idi: Lobaçevskinin həndəsəsi, nisbilik nəzəriyyəsi. Eynşteyn və Velimir Xlebnikovun poeziyası.”

1968-ci ildə Moskvaya qayıdıb Ədəbiyyat İnstitutunun aspiranturasına daxil olub, 1973-cü ildə həmin institutu fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsi ilə bitirib. 1974-1986-cı illərdə Konstantin Kedrov Ədəbiyyat İnstitutunda rus ədəbiyyatı kafedrasında müəllim işləsə də, şeir onun həyatının əsas işinə çevrildi.

Avanqard icma

O dövrdə yalnız Yazıçılar Birliyinin icazəsi ilə və yalnız kommunist ideologiyasına uyğunluğu ümumi yoxlamadan keçmiş əsərlərlə çapa, şeir oxumağa icazə verilirdi. Buna görə də Kedrov yaradıcılığı - formaca avanqard və məzmunca müstəqil - yarı qanuni idi. Buna baxmayaraq, tezliklə onun ətrafında həyata və poeziyaya ümumi dünyagörüşü ilə birləşən gənc şairlər çevrəsi yarandı.

Onların arasında: Aleksey Parşçikov, Aleksandr Eremenko, İlya Kutik, Aleksey Xvostenko da var idi. Tərcümeyi-halını nəzərdən keçirməmizin mövzusu olan Konstantin Kedrov sonradan digər görkəmli müasir şairlər - Andrey Voznesensky və Genrix Sapgir ilə yaxından əlaqələndirildi. O, yeni rus poeziyasının real manifestlərinin yaradıcısı oldu - bunlar "Məhəbbət kompüteri" (1983) şeirləri, "Poetik kosmos" kitabı (1989) və s. Onların yaradıcılığını birləşdirən konsepsiya aydınlaşır - metametaforizm.

Meta-metafor

Bu termin ilk dəfə 1970-ci illərin sonunda Kedrov tərəfindən təqdim edilib. O, bunu "insan - məkan" anlayışlarının inversiya - inversiya, daxildən kənara çıxması kimi müəyyən etmişdir. Başlanğıc poeziyasının metafizik axtarışı ilə bağlıdırəsrdə, müvəqqəti fani həyatın hər hansı bir hadisəsində əbədi, qlobal, ümumbəşəri ilə qırılmaz əlaqə göründü. Konstantin Kedrov - şair - bunu belə ifadə etdi:

İnsan səmanın o biri üzüdür, Göy insanın alt tərəfidir.

Kedrov-filosof "Ulduzlu Səma" (1982) məqaləsində metakod anlayışını təqdim etmişdir. Bu, kainatın əsasında duran vahid genetik kodun, hər şeyin vəhdəti konsepsiyasının daha da inkişafıdır. Ən müasir elmi nailiyyətlərə əsaslanaraq, makrokosmosun və ən kiçik elementar zərrəciklərin vahid Böyük Partlayışdan doğan prinsiplərinin oxşarlığını bəyan edərək, yeni avanqardın poetik axtarışları üçün fəlsəfi əsas gətirir. rəssamlar.

Könüllü İynəcəyi Mühafizə Cəmiyyəti

Kedrovun şeirlərinin eksperimental, söz yaradıcılığı, qeyri-adi təbiəti DOOS abbreviaturası ilə təyin olunan heyrətamiz poetik birliyin yaradılmasında öz ifadəsini tapdı. O, ilk dəfə 1984-cü ildə abstrakt poetik obraz kimi peyda olub. Sonradan o, əvvəlcə I. A. Krılovun "Cırcırça və qarışqa" nağılından bir sətirlə əlaqəli bir deşifrə və məna aldı: "Hər zaman oxuyursan? Bu, məsələdir…” Nə siyasi, nə də mənəvi məna ilə bağlı olmayan yaradıcı insan üçün xanəndəliyin əsas elan edilməsi yalnız sovet quruluşu dağılandan sonra səsin zirvəsində səslənirdi.

DOOS 30 ildən çoxdur ki, tərkibində dəyişir. Onun daimi üzvləri Kedrov və Yelena Katsyubadır. Müxtəlif vaxtlarda Voznesenski və Sapgir, İqor Xolin və Vadim Rabinoviç, KirilKovaldzhi və Aleksey Xvostenko və bir çox başqaları. Onlar DOOS-un nəzdində yaradılan "Şairlər jurnalı"nda və onun himayəsi ilə nəşr olunan bir çox şeir toplularında dərc olunub.

Düşüncə azadlığı, söz yaradıcılığına əsaslanan yeni formaların axtarışı - palindromlar, anaqramlar, oyun, mətnlərin və vizual təsvirlərin birləşməsi - bütün bunlar DOOS qrupunun şairlərinin şeirləri üçün ümumidir. Metametafor onlara üzvi şəkildə vahid poetik baxışın əsası kimi daxil olur.

Şairlər və Filosoflar Akademiyasının dekanı

Kedrovun yaradıcı dünyagörüşünün formalaşmasına onun böyük filosof, Pavel Florenskinin tələbəsi Aleksey Fedoroviç Losevlə tanışlığı təsir edib. Kedrovun poeziyası Andrey Voznesenski, Sergey Kapitsa, Yuri Lyubimov tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Şair və filosof Kedrov bütün dünyada geniş tanınır. Konstantin Aleksandroviç müxtəlif beynəlxalq mükafatlara layiq görülüb, onun Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatına namizəd olmasına dair sübutlar var.

Şəxsi həyatı onun tərəfindən qəsdən reklam olunmayan Konstantin Kedrov ölkə siyasətində və incəsənətində baş verən ən mühüm hadisələrə fəal reaksiya verir. O, mütəmadi olaraq KİV-də yazılar dərc edir, ictimai aksiyalarda iştirak edir. Nataliya Nesterovanın rəhbərliyi ilə ən qədim qeyri-dövlət təhsil müəssisələrindən birinin dekanıdır. Onun adı olan Şairlər və Filosoflar Akademiyası özündə rus mütəfəkkiri Konstantin Aleksandroviç Kedrovun həyatının iki əsas komponentini özündə birləşdirir.