"Zadonshchina": yaradılış ili. XIV əsrin sonu - XV əsrin əvvəlləri qədim rus ədəbiyyatı abidəsi

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Bu məqalənin məqsədi qədim rus ədəbiyyatının "Zadonşçina" kimi böyük abidəsi haqqında məlumat verməkdir. Yaradılma ili, müəllif, kompozisiya və bədii xüsusiyyətlər - bütün bu məsələləri sizinlə müzakirə edəcəyik.

Tarixi şərtlər

1380-ci ildə təkcə Rusiyanın deyil, bütün dünyanın həyatında böyük rol oynayan bir hadisə baş verdi. Bu, tatarların məğlub olduğu Kulikovo döyüşünə aiddir. Bu hadisə düşmənin məğlubedilməzliyi haqqında şayiələri birdəfəlik dağıtdı və Rusiya uzunmüddətli boyunduruqdan qurtulmağa ümid edirdi. Bu, həm də gələcək dövlətin başlanğıcını qeyd edən mərkəz Moskva ətrafında knyazlıqların birləşməsi üçün ilkin şərt kimi xidmət etdi. Qədim rus dövrünün ədəbi abidələrində böyük qələbənin niyə belə tez-tez işıqlandırılmasına təəccüblənməmək lazımdır. Tədqiqatçılar bizi maraqlandıran işi ehtiva edən Kulikovo dövrü haqqında danışırlar.

"Zadonshchina": yaradılış ili, ümumi məlumat

Möhtəşəm ədəbiyyat abidəsi, yüksək bədii yaradıcılıq… “Söz…”ün həqiqiliyinin təkzibedilməz sübutu – bütün bu xüsusiyyətlər"Zadonshchina" adlı hərbi hekayə. Bunu kim yazıb, mübahisəli məsələdir və çətin ki, həll olunur. Müəllifin Sofony Ryazantsev olduğuna dair təkliflər var. Bu ad "Zadonshchina" mətni və başqa bir əsər - "Mamaev döyüşünün nağılları" ilə göstərilir. Ədəbiyyatşünasların Ryazantsev haqqında başqa məlumatı yoxdur. Amma onun adının çəkilməsi onu deməyə əsas verir ki, Zefani bizə gəlib çatmamış hansısa ədəbi abidə yaratmışdır. Naməlum müəllifin qələmindən “Zadonşçina” çıxan o, rəhbərlik edirdi. Bu hərbi hekayənin yaranma ili dəqiq məlum deyil (qədim rus ədəbiyyatı üçün bu təəccüblü deyil). Ehtimal olunur ki, əsər hadisələrə birbaşa cavab idi, bu isə o deməkdir ki, “Zadonşçina”nın yaranma vaxtı XIV əsrin 80-90-cı illərinin əvvəllərinə təsadüf edir.

Hekayə altı siyahı ilə təmsil olunur. Bizə çatan ən erkən, elm adamları 1470-ci illərə aiddir. Onun digər adı Euphrosynusun siyahısıdır. Variant bəzi orijinal uzun mətnin abbreviaturasıdır və buna görə də çoxlu sayda səhvlər, təhriflər və çatışmazlıqlar ilə seçilir. Yeri gəlmişkən, yalnız Euphrosynus siyahısında "Zadonshchina" adı istifadə olunur. Hekayənin son versiyasının yaranma ili də müəyyən edilməyib (təxminən 17-ci əsr) və orada əsər “Knyaz Dmitri İvanoviçin nağılı” kimi təyin olunub. Eyni şey ədəbi abidənin bütün digər variantlarına da aiddir. Onlar da qüsurludur, lakin ədəbiyyatşünaslara orijinal mətni yenidən qurmağa imkan verir.

Tərkibi və süjet

Rus qoşunlarının düşmən üzərində qələbəsini tərifləmək -“Zadonşçina”da belə bir süjet xətti var. Eyni zamanda müəllif bilərəkdən “Söz…”lə paralel aparır, bununla belə, böyük abidəyə müraciət kor-koranə təqlidlə deyil, indiki ilə keçmişin düşünülmüş müqayisəsi ilə izah olunur (və burada yox. sonuncunun xeyrinə). “Sözlər…”in qeyd edilməsi aydın olur ki, yalnız knyazların fikir ayrılığı rus torpağında bəlalara səbəb olub. Amma bu keçmişdə qaldı, indi fatehlər üzərində qələbə qazanıldı. "Söz …" ilə əks-səda həm ayrı-ayrı qurğular səviyyəsində (rəvayətçini bir coğrafi nöqtədən digərinə bir anda köçürməklə), həm də süjet komponentlərində rast gəlinir. Məsələn, döyüş başlamazdan əvvəl yolda günəş Dmitri Donskoya parlayır - Zadonshchina belə deyir. “The Lay” kitabının müəllifi (yeri gəlmişkən, adı da açıqlanmır) tutulmanı pis əlamət kimi qeyd edir.

Hekayə iki hissədən ibarətdir. Onlardan əvvəl bir giriş var, onun köməyi ilə müəllif oxucunu xüsusi, təntənəli əhval-ruhiyyədə saxlayır, həmçinin "Zadonshchina" nın yaradılması ilə qarşıya qoyulan həqiqi məqsədlər haqqında məlumat verir. Müqəddimədə hekayənin nikbin əhval-ruhiyyəsi vurğulanır, Moskvanın hazırkı dövlətçiliyin mərkəzi kimi Kiyevin davamı olması və s. Əsərin birinci hissəsi “təəssüf”dür. Təqdimatçı rus qoşunlarının məğlubiyyətini, şahzadə və boyarların ölülərin yasını təsvir edir. Ancaq təbiət təklif edir: tezliklə "murdar" məğlub olacaq. Düşmənlər arxasınca getdikdə və ruslar zəngin qənimət əldə edəndə “tərif”də belə oldu.

BədiiXüsusiyyətlər

“Zadonşçina”nın poetikası əsasən onun “Söz…” ilə oxşarlığı ilə müəyyən edilir. Oxucu eyni antropomorfik obrazlarla, aydın şəkildə folklor mənşəli epitetlərlə qarşılaşır. Eyni zamanda dini əhəmiyyət kəsb edən görüntülər daha çoxdur və ümumiyyətlə bütpərəstliyə istinad yoxdur. Bu hekayə bəhanədən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. "Zadonshchina" əsəri üslub baxımından çox heterojendir. Deməli, poetik mətnlərlə yanaşı, işgüzar nəsri çox xatırladan fraqmentlər də var. Onun izləri də xronoloji təfərrüatda görünür, şahzadələrin titullarına diqqət yetirir.

"Zadonshchina" və "Söz…"

Artıq qeyd edildiyi kimi, "Zadonşçina" həm də "Söz"ün həqiqiliyinə sübut olduğu üçün qiymətlidir. Sonuncu təkcə ona görə sual altındadır ki, 1795-ci ildə Musin-Puşkinin abidəsini qəfil kəşf edənə qədər heç kim “Söz…” əsərini görməmişdi, həm də şeirin qeyri-adi bədii dəyərinə görə. Bu saxtakarlığı təklif edirdi (və presedentlər də var idi). Onun “Zadonşçina”da xatırlanması mübahisəyə son qoymalı idi, amma… Belə fikirlər var idi ki, bu “Söz…” guya sonrakı abidənin nümunəsi əsasında yaradılıb. Yaxşı, köhnə rus yazısının hər iki əsərinin mənşəyi məsələsi həll edilməmiş qaldı.