Təsviri sənətdə Müqəddəs Kitab mövzuları. Rəsmdə bibliya səhnələri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Demək olar ki, bəşəriyyət yaranandan bəri Müqəddəs Kitabda verilən məsəllər və nəğmələr üzərində tərbiyə olunur. Bizim dövrümüzdə İncil bir çox çətinliklərin öhdəsindən gələrək bir çox əsrlər keçib. Ona oxumaq qadağan edildi, məhv edildi, odda yandırıldı, amma hələ də salamatdır. Onun yaradılması on səkkiz əsr çəkdi, müxtəlif illərdə və dövrlərdə yaşamış 30-a yaxın ən parlaq müəllif onunla məşğul olub, ümumilikdə İncilin 66 kitabı müxtəlif dillərdə yazılmışdır.

Məktəb kurikulumuna görə, təsviri incəsənətdə uşaqlara bibliya mövzularından danışılmalıdır. Beləliklə, məktəbdəki incəsənət şagirdləri kitabda təsvir olunan bibliya personajları və hekayələri ilə tanış edir.

Rəsmdə Müqəddəs Kitab səhnələri. Böyük rəssam Rembrandt

Dünyanın böyük rəssamları təsviri sənətdə bibliya mövzularından istifadə ediblər. Bəlkə də parlaq rəssam Rembrandt öz izini daha aydın şəkildə qoydu. O, rəssamlıqda bibliya səhnələri vasitəsilə insanın daxili dünyasının tükənməz zənginliyini çox doğru və həqiqətən səmimi şəkildə göstərə bilmişdir. Onun personajları rəssamın yaşadığı adi insanlar, müasirləri kimidir.

BSadə bir insanda Rembrandt daxili bütövlük, nəciblik və mənəvi böyüklük görə bilirdi. O, şəkildə insanın ən gözəl keyfiyyətlərini çatdırmağı bacarıb. Onun kətanları əsl insan ehtirasları ilə doludur, bunun parlaq təsdiqi "Xaçdan enmə" (1634) rəsmidir. Məşhur rəsm əsəri Bibliya mifinə uyğun olaraq yazılmış “Assur, Haman və Ester” əsəridir. Bu əsərdə Hamanın yəhudilərə padşah Assurun qarşısında böhtan atması, onların ölüm cəzasını istəməsi və Kraliça Esterin məkrli yalanı üzə çıxarmağa nail olması izah edilir.

Sirli Brueghel

İncəsənət tarixində Bruegheldən daha sirli və mübahisəli rəssam tapmaq çətindir. Həyatı ilə bağlı heç bir qeyd, traktat, məqalə qoymayıb, nə avtoportret, nə də əzizlərinin portretini çəkməyib. Onun kətanlarında təsviri sənətdəki bibliya mövzuları sirrlə örtülür, personajların yaddaqalan üzləri yoxdur və bütün fiqurlar fərdilikdən məhrumdur. Onun rəsmlərində siz Rəbbi və Müqəddəs Məryəmi, Məsihi və Vəftizçi Yəhyanı görə bilərsiniz. "Sehrbazların pərəstişi" kətan, sanki, qar kimi ağ örtüklə örtülmüşdür. Buna görə də şəkillər çox cəlbedicidir. Onlara baxaraq, mən sirri açmaq istəyirəm.

Brüqelin bibliya qəhrəmanları müasirləri arasında təsvir olunub, onlar gündəlik həyatlarını Flamand şəhərinin küçələrində və kənd yerlərində keçirirlər. Məsələn, çarmıxının ağırlığı ilə yüklənmiş Xilaskar, əxlaqlarını yerinə yetirdiklərinə belə şübhə etməyən çoxlu adi insanların arasında itib. Allaha baxaraq seçim.

Caravaggio Rəsmləri

Böyük Karavadjio qeyri-adiliyi ilə heyrətləndirən kətanlar çəkib, bu günə qədər sənət biliciləri arasında qızğın mübahisələrə səbəb olur. İntibah dövründə rəsm üçün sevimli mövzu bayram səhnələri olmasına baxmayaraq, Karavaccio öz faciəli mövzusuna sadiq qaldı. Onun kətanlarında insanlar dəhşətli işgəncələr və qeyri-insani iztirablar yaşayırlar. Rəssamın təsviri sənətində bibliya mövzularını çarmıxda tərs çarmıxa çəkilmiş həvarinin edamını əks etdirən "Müqəddəs Pyotrun çarmıxa çəkilməsi" və xalq dramaturgiyasını əks etdirən "Qəbir" kətanlarında izləmək olar.

Onun rəsmlərində həmişə gündəlik həyat və insan həyatının gündəlik həyatı var. O, hər cür şəkildə uydurma süjetli, yəni həyatdan kopyalanmayan rəsmlərə xor baxırdı; onun üçün belə kətanlar zinət əşyaları və uşaq əyləncələri idi. Əmin idim ki, yalnız real həyatı əks etdirən kətanlar əsl sənət sayıla bilər.

İkonoqrafiya

Rusiyada ikon rəssamlığı X əsrdə, Rusiya 988-ci ildə Bizans dinini - Xristianlığı qəbul etdikdən sonra meydana çıxdı. Bizansda o dövrdə ikona rəngkarlığı və təsviri sənətdə Əhdi-Ətiqin süjetləri ciddi, kanonik təsvirlər sisteminə çevrildi. Nişanlara sitayiş doktrina və ibadətlərin əsas hissəsinə çevrilib.

Rusiyada bir neçə əsr ərzində yalnız ikonoqrafiya rəsm mövzusu olub, onun vasitəsilə adi insanlar gözəl sənətlə tanış olublar. Məsihin həyatından anları təsvir edərək,Məryəm və Həvarilər, ikon rəssamları yaxşı və şər haqqında fərdi fikirlərini ifadə etməyə çalışdılar.

İkon rəssamları həmişə ciddi qaydalara riayət etməli idilər, onlar uydurma və ya xəyali süjeti təsvir edə bilməzdilər. Ancaq eyni zamanda, onlar yaratmaq imkanından məhrum deyildilər, təsviri sənətdə bibliya səhnələrini öz mülahizələrinə uyğun olaraq fərqli rəng birləşmələri seçərək şərh etmək mümkün idi. Bəzi ikona rəssamlarının ikonaları digərləri arasında xüsusi yazı üslubunda fərqlənir.

Andrey Rublevin nişanları

Tez-tez elmi müzakirələrin mövzusu ayrı-ayrı ikonaların Rublevin əsərinə aid olmasıdır. Rublevin dəqiq yazdığı yeganə əsər Üçlük simvoludur. Qalanlarının müəllifliyi hələ də şübhə altındadır.

"Üçlük" bibliya hadisəsinin qeyri-adi sadəliyini və "lakonikliyini" təsvir edir. Rəssam böyük məharətlə davam edən hadisənin ideyasını canlandırmağa kömək edən detalları dəqiqliklə ayırd etdi - bu, səhranı, İbrahimin kamerasını və Mamre palıdını simvolizə edən dağdır. Bu ikona sayəsində Müqəddəs Kitabı sadəcə təsvir edən sənət bilikli hala gəldi. Əvvəllər heç kim şəkildəki müqəddəs mətnin belə reinkarnasiyasına cəsarət etmirdi.

Köhnə rus rəssamlığı həmişə bibliya mətnini aydın şəkildə izləmişdir, onun ilkin vəzifəsi İncil və İncildən bəhs edən təsviri yenidən yaratmaq idi. Rublev bibliya kitabının fəlsəfi mənasını açmağa müvəffəq oldu.

Yeni və Əhdi-Cədidin süjetləri və şəkilli bibliya mövzularısənət

Yeni və Əhdi-Ətiqdəki süjetlər xristian rəssamlığında əsas yerlərdən birini tutur. İncil səhnələrini təsvir edən rəssam müqəddəs mətni kətana köçürməli, dərk etməyə töhfə verməli, emosional qavrayışı gücləndirməli və imanı gücləndirməlidir. Buna görə də təsviri sənət və İncil bir-biri ilə sıx bağlıdır, onların tarixi birlikdə dəyişmişdir.

Xristian incəsənəti bibliya səhnələrini təkrarlamaq asan deyildi. İstedadlı rəssamlar heyrətamiz rəsmlər yaradıblar, hər biri unikaldır, çünki o, Bibliya hekayəsini xüsusi şəkildə izah edir.

Başlanğıcda xristianlıq yəhudilikdə yeni bir təlim kimi ortaya çıxdı, ona görə də erkən xristian sənətində Əhdi-Ətiqdən səhnələr üstünlük təşkil edirdi. Lakin sonra xristianlıq yəhudilikdən uzaqlaşmağa başladı və rəssamlar Əhdi-Cədiddən səhnələri təsvir etməyə başladılar.

İbrahim təsviri sənətdə

Bir neçə dini (yəhudilik, xristianlıq və İslam) birləşdirən personajlardan biri də İbrahimdir. Onun təsvirində bir neçə üz birləşdirilib:

• yəhudilərin əcdadı və Həcər və Ketura övladları vasitəsilə - müxtəlif ərəb qəbilələri;
• yəhudiliyin banisi, imana sədaqət idealını təcəssüm etdirir;
• Allah qarşısında insanlığın qoruyucusu və döyüşçü qəhrəman.

Yəhudi və xristian fikirlərində "İbrahimin qoynu" anlayışı var - bu, ölü salehlərin istirahəti üçün xüsusi dünyadan kənar bir yerdir. Rəssamlıqda İbrahim diz üstə oturmuş, qoynunda və ya bətnində möminlərin ruhlarının uşaq şəklində oturduğu şəkildə təsvir edilmişdir. Bunu “QızılQapı", "Şahzadənin Portalı".

İshaqın Qurbanı

Ancaq İbrahimlə əlaqəli ən sevimli süjet qurbanlıqdır.

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Allah İbrahimdən sədaqətini sübut etmək üçün oğlu İshaqı yandırmağı xahiş edib. Ata Moriah dağında qurbangah tikdi və İshaqın qurbanlığının son anında onlara bir mələk göründü və onu dayandırdı. Uşaq yerinə quzu yandırıldı.

Belə dramatik epizod Allahın ədaləti haqqında ən dərin düşüncələrə səbəb olur.

Vizual sənətdə Müqəddəs Kitab mövzuları həmişə rəssamları cəlb edib. Bibliya hekayələrinin çoxdan getməsinə baxmayaraq, rəssamlar onlar vasitəsilə həyatın müasir reallığını əks etdirməyi bacarırlar.