Anatoli Nekrasov, "Ana sevgisi": rəylər və xülasə

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

Valideyn sevgisi, övlad tərbiyəsi problemi bir çox əsər və məqalələrdə qaldırılır. Müasir cəmiyyətdə, bütövlükdə, ötən əsrlər üçün xarakterik olmayan uşaqlıq kultu mövcuddur. Və bəzən bəzi müəlliflər bununla mübarizə aparır. Anatoli Nekrasov da onlara aiddir. “Ana məhəbbəti” kitabı valideyn hissləri ilə bağlı miflərin üzə çıxarılmasına həsr olunub. Müəllif onların həddən artıq qiymətləndirildiyinə əmindir.

Təsvir

"Ana sevgisi" kitabında Anatoli Nekrasov qeyd edir ki, valideyn hissləri insana zərər verə bilər. Birinci hissə 13-cü əsrdən etibarən cəmiyyətdə analığı müqəddəsləşdirmək meylinin formalaşmasına həsr edilmişdir. Bu, xristianlığın fəal dəstəyi ilə həyata keçirilir. Eyni zamanda, valideynlər ən real sahiblər, eqoistlərdir. Kimsə uşaqlara çox pis rəftar edir. Bir qayda olaraq, uşaq üçün ən şikəst olan ananın ona "pəncərədəki tək işıq" kimi münasibəti, həyatın əsas məqsədidir. Bu, bəzən bir insanın uşaqlıqdan sevdiyi vəziyyətdən daha pisdiryetərli deyil.

Kişi ilə qadın arasındakı münasibətlər

Uşağın doğulması ilə qadın və kişi münasibətləri olduqca çətinləşir. Müəllif Anatoli Nekrasov “Ana məhəbbəti” əsərində yazır ki, bundan sonra ailədəki kişi nümayəndəsi ikinci plana keçir. Səbəb isə ana sevgisindədir. Amma Nekrasovun “Ana məhəbbəti”nə dair rəylərdə oxucular qeyd edirlər ki, sevən kişi tələb etmək əvəzinə qadınına necə diqqət yetirməli və onun üçün çətin anlarda ona necə kömək edəcəyini düşünəcək.

Ancaq Nekrasov əmindir ki, belə bir vəziyyətdə insan lazımi diqqət göstərilməyən aciz qurbana çevrilir. Nekrasov ana məhəbbətindən danışarkən vurğulayır ki, insanın öz davamına bağlılıq hissi cəmiyyətin və instinkt təsirindən qaynaqlanır. Ancaq Anatoli Nekrasovun "Ana məhəbbəti" kitabının rəylərində qeyd olunur ki, müəllif kişiyə olan hisslərin də instinktdən qaynaqlandığını və nəslə münasibətdən daha zəif olduğunu unudur. Bir kişiyə münasibətdə, bir qayda olaraq, kişi ilə qadın arasındakı ünsiyyətin əsas vəzifəsi - nəslin davamı - başa çatdıqdan qısa müddət sonra sönürsə, uşaqlara münasibətdə instinkt, güclü bağlılıqla yanaşı, ömür boyu davam edir.

Müəllifə görə, bir çox uğursuzluqların və təhsilin insana mənfi təsirinin ümumi səbəblərindən biri həddindən artıq güclü hisslər yaşayan valideynlərin həddindən artıq diqqətinin olmasıdır. Nekrasov “Ana məhəbbəti” kitabında vurğulayır ki, dünyaelə yaradılmışdır ki, o, daimi harmoniya arzusunu ehtiva edir. Və əgər haradasa qərəz varsa, bu, insan həyatında zərərli faktora çevrilir. Bir şey əlavə olunarsa, haradasa götürülür.

Dağıdıcı Hisslər

“Ana məhəbbəti”nin məzmununa Nekrasov öz nöqteyi-nəzərindən təsvir olunan həyat nümunələrini daxil etmişdir. Beləliklə, o, ananın hər şeyə nəzarət etdiyi, atanın isə onu əyləndirdiyi adi bir ailəni təsvir edir. Valideynlər oğlunu böyüdür, ona maşın verir, onu universitetdə müəyyənləşdirir. Bir gün o, daha bahalı maşın istəyir - sonra anası yeni BMW götürür. Orada gənc oğlan qeyri-qanuni yarışlarda iştirak edərkən ölümcül avtomobil qəzasına düşür.

Bu halda ana öz günahkarlıq hissindən əziyyət çəkir, eyni zamanda yeganə övladının ölümünə səbəb olmuş qəzalı avtomobil üçün kredit ödəyir.

"Ana sevgisi"nin müəllifi Anatoli Nekrasov hesab edir ki, belə şeylərdən qaçmağın bir yolu var. O, müalicəni cütlükdəki münasibətlərin ahəngdar inkişafında və öz həyatına cəmləşməsində görür. Oxucuların Nekrasovun "Ana məhəbbəti"nə dair rəylərində bir çoxları müəllifin kişi və qadın arasındakı münasibəti əsas hesab etməsindən hiddətləndi, baxmayaraq ki, 80% ehtimalla bu münasibətlər bir müddət ərzində dağılacaq. bir neçə il. Axı, rəsmi məlumatlara görə, Rusiyada bütün nikahların 80% -i pozulur. İnsanlar daim tərəfdaşları və həyat yoldaşlarını sıralayırlar. Doğulan uşaqlar ömürlük ailə üzvləri olaraq qaldıqları halda.

Amma Nekrasovun "Ana məhəbbəti"nin xülasəsi elədir ki, kişi vəqadın, inandığı kimi, hər zaman bir-birinə vaxt ayırmalıdır. Onlar bir-birlərində xüsusi xüsusiyyətləri - qadınlıq və kişiliyi aşkar etməlidirlər.

Rəylər

İlk növbədə, Anatoli Nekrasovun “Ana məhəbbəti” əsərinin icmallarında tez-tez belə sözlər görünür ki, övladlığa götürməyən kişi ananın necə olması, hansı hissləri yaşaması barədə asanlıqla danışa bilər, çünki onun özündə heç vaxt belə bir şey yoxdur. hissləri praktikada yaşayacaq. Bu vaxt, bir çox qadın rəylərdə qeyd edir ki, uşaq dünyaya gətirən zaman ata gecə sakitcə yuxuya getdi və qadın körpənin ah çəkməsinə qulaq asdı. Onu 9 ay daşıdı, yedizdirdi, təbiət ən güclü analıq instinktini və onun davamına bağlılığı düşündü. Bütün bunlar heç vaxt kişi tərəfindən tam olaraq yaşanmayacaq. Ona görə də qadının hisslərinin əslində nə olduğunu yaşamadan və bilmədən bu barədə danışmaq onun üçün asandır.

Nekrasovun "Ana məhəbbəti" kitabının rəylərində də əsərin qadınlardan incimiş kişinin giley-güzarına bənzədiyi qeyd olunur. Axı müəllif hər şeydə qadın cinsini günahlandırır. Əsərdə müəllifin nə demək istədiyi aydın olsa da, uğursuz və uzaq örnəklər var. Onun fikrincə, həddindən artıq sevgi insana zərər verir.

Hiper qəyyumluq uşağa mənfi təsir göstərir. Amma bütün bunları kifayət qədər qəribə və məntiqsiz formada təqdim edir. Məsələn, o, ananın oğluna təzə maşın verməsini misal çəkir. Və o, yarışlara getdikdən sonra qəzaya uğradı. “Ana sevgisi” kitabında Nekrasov yetkin bir gəncin ölümünü maşını alan ananın üzərinə qoyur. Və belə düşünürləroxucular, Anatoli infantilizminə işarə edir. Axı, yetkin bir gənc özü yarışlara getmək və orada təhlükəli sürətlə sürətləndirmək qərarına gəldi və onun ölümündə günahkardır.

Həmçinin müəllifin infantilizmi onun qadını günahlandırmasında, heç kimin heç kimə borcu olmadığını, qadının borclu olduğuna inanmasında özünü göstərir. Özünüzdə bir uşaq daşıyın, sonra kənar bir insanı daha çox sevin və cütlük qurun. Müəllif bu barədə yazır, kişiləri zəif kimi təqdim edir və əsas kişilərin Yer üzündə niyə mövcud olduğunu unudur.

Eyni zamanda, "Ana sevgisi"nin rəylərində qeyd olunduğu kimi, bütün bu mənfi hadisələri bir kənara qoysaq, müəllifin əsas fikrini izləmək olar, bu, sadəcə olaraq olduqca təhrif olunmuş formada ifadə edilmişdir. Anatolinin şəxsi komplekslərinin prizmasından. Və bu, həyatının qayğısına qalan, hobbiləri ilə yaşayan bir ananın sağlam eqoizmi ilə uşağından əlavə, sonuncunun ən xoşbəxt olacağından ibarətdir. Və ən müsbəti, uşaqların formalaşmasına ailədəki sağlam atmosfer, ər-arvad arasındakı ahəngdar münasibətlər təsir göstərir. Bu, əsl qarşılıqlı dəstəkdən gedir, onu olduğu kimi göstərməkdən deyil. Uşaq həmişə yalançı hiss edəcək.

Nekrasovun "Ana sevgisi"nin resenziyalarında qeyd olunur ki, bütün bu fikirlər artıq ondan əvvəl də deyilib, lakin heç kəsi incitməyən formada

Analara qarşı aqressiv hücumlar bütün iş boyunca qırmızı ip kimi keçir. Nekrasovun “Ana məhəbbəti”nə dair rəylərdə hər kəs onun gətirdiyi misalların uğursuzluğunu qeyd edir. O, qəzaları nə ilə izah edirana günahkardır. Baxmayaraq ki, daha yaxşı nümunələr gətirilə bilərdi.

Nekrasovun “Ana məhəbbəti”nə dair resenziyalarda da oxucular yazır ki, əsəri heç vaxt yaşamadığı və yaşaya bilməyəcəyi şeylərdən danışan, qadınlardan tamamilə fərqli düzülən bir adam yazıb və onlara məsləhətlər verib. onunla necə məşğul olmaq.bu barədə heç bir fikri yoxdur. Kişi üslubunda yazır. Və buna görə də qadınlara kitab oxumaq çətindir. O, onları müdafiə edir və bu fikri qəbul etməyə vaxt yoxdur.

Nekrasovun “Ana məhəbbəti” əsərindən sitatlar gətirərək, bir çoxları qeyd edir ki, müəllif faktiki olaraq bütün nümunələri ana və oğul arasındakı münasibətlərin təsviri üzərində qurur. Və çoxları qeyd edir ki, bu, həm də Anatolinin ana məhəbbəti ilə bağlı şəxsi problemləri ilə bağlı xüsusi kompleksini göstərir və o, onları həll etmək əvəzinə, qəzəblə qadınlara sırımağa başlayır.

Psixoloji doğuş

Psixoloji doğuş əsərin ikinci hissəsində təsvir edilmişdir. Yazıçı orada bir çox insanın, hətta qoca olsa da, anasının “bətnində” qalmağa davam etməsi fikrini təsvir edir. Müəllifin fikrincə, dünya bu halda vəziyyəti düzəldir, ananı “çıxarır”, yəni ölür. Lakin onun ölümü həmişə uşağı azad edə bilmir. O, sözün əsl mənasında valideyn üçün dua etməyə başlayır. Müəllif onu da yazır ki, uşaq üzərində hakimiyyəti saxlamaq üçün ana xəstəliyin arxasında gizlənməyi bacarır. O, uşaqlarını özünə yaxın tutaraq onların həyatlarını yaşamasına mane ola bilər.

Resursları necə ayırmaq olar

Nekrasovun "Ana məhəbbəti"nin növbəti fəsli qısaca olaraq haqqında məlumat şəklində təsvir edilmişdir.resursları necə bölüşdürmək olar. Müəllif dəyərlər iyerarxiyasına mümkün yanaşmaları təsvir edir. Onun üçün ilk mövqelərdə şəxsi maraqlar, yaradıcılıq artımı, cütlükdəki münasibətlər var. Yalnız bundan sonra, növbəti addımda uşaqlar, valideynlər, iş, dostlar var. Burada disharmoniya müşahidə olunarsa, bu problemlərə səbəb ola bilər.

"Ana məhəbbəti"ndə Anatoli Nekrasov müasir insanın həyatın digər sahələrini unudaraq daim pul qazanmağın ardınca getməsinin adi hal olmasından danışır.

Beləliklə, o, hər bir insanda olan öz istedadını üzə çıxarmaq əvəzinə, qul əməyini özünə cəlb etməyə başlayır. Bu arada siz istedadınızı üzə çıxararaq pul qazana bilərsiniz.

Uşaqlar və valideynlər arasında münasibətlər

Anatoli Nekrasov "Ana məhəbbəti"nin dördüncü və beşinci hissələrini uşaqlığa və valideynlərə münasibətə həsr edir. O, əcdadlara qarşı incikliyi yolverilməz hesab edir. O, onlarla münasibətləri yaxşılaşdırmaq lazım olduğunu qeyd edərək, ata ilə ünsiyyətin vacib olduğunu, kişi enerjisinin çatışmazlığının böyüklərin şəxsi həyatında uğursuzluqlara səbəb olduğunu qeyd edir.

Ödəmə

Bu əsərin son fəslində müəllifin şəxsiyyətin yetkinliyi ilə bağlı fikirləri yer alır. O qeyd edir ki, təqaüdə çıxana qədər ahəngdar şəxsiyyət yaş böhranına deyil, ailədə ağsaqqal rolunun mənimsənilməsinə gələcək.

Müdriklik nəsillərə fayda verəcək. Beləliklə, Nekrasov hesab edir ki, nəvələrin tərbiyəsində nənə və babaların rolu əsasdır, çünki bu, yetkin fərdlər üçün məşğuliyyətdir. Və yetkinlikqırx yaşından əvvəl baş vermir. Rəylərdə daxili yetkinliyin yaşla çox az əlaqəsi olduğu barədə rəy var.

Bundan əlavə, müəllif fiziki sağlamlığı qorumağın nə qədər vacib olduğundan bəhs edir. O, cinsi həyata, sevgi mühitinə, həyatda dəyərlərin qurulmasına böyük rol verir.

İctimai reaksiya

Əsər cəmiyyətdə çox güclü reaksiya doğurdu. Oxuyanların əksəriyyəti - təxminən 80%-i qadınlardır. Həm müsbət, həm də mənfi rəylər var. Əsərin elmi olmadığı qeyd edilir. Bunda ezoterizm var və ona görə də əvvəlcə müəllifin fikirlərini bölüşənlər əsərə daha yaxşı münasibət bəsləyirlər.

Bir çox insanlar Nekrasovun bir çox məsələlər üzrə mühakimələrinin qəti olduğunu qeyd edirlər. Tənqidçilər kitaba çox qəzəbli və nifrətlə reaksiya verdilər. Müəllifin bütün ağlabatan ideyanı ənənəvi psixologiyadan götürdüyünə inanılır - tədqiqatının mövzusu hiper qayğı adlanır və sonra onu qeyri-spesifik məsələlərlə bağlı qəribə mülahizələri ilə sulandırır.

Qeyd edilir ki, ən ciddi rəylər qadın nümayəndələrdən gəlib. Bu təəccüblü deyil, çünki kitab boyu müəllif həm uşaqlar, həm də əri üçün və həqiqətən də bütün qadın dünyasının taleyi üçün məsuliyyət daşıdığını elan edir. Kitabda kişilər yalnız qurban kimi təqdim edilsə də, bu həm oğullar, həm də ərlər üçün belədir.

Bu qeyri-mütənasibliyə görə müəllif özünü təbliğ etdiyi harmoniyadan uzaq uşaq şəxsiyyəti kimi təqdim edir. Bunu nəzərə almaq lazımdırhəddindən artıq sevginin mənfi bir fenomen olduğuna mübahisə edəcək heç bir rəy yox idi. Müəllif isə iddia edir ki, həddindən artıq müdafiə problemi cəmiyyətdə başa düşülmür.

Xülasə

Hazırda uşaqların ana məhəbbətindən məhrum olanda necə əziyyət çəkdiyi barədə çox danışılır. Ancaq məsələnin digər tərəfi - ananın həddindən artıq hisslərindən əziyyət çəkən uşaqların iztirabları əhatə olunmur. Bu arada, demək olar ki, hər ailə belə bir fenomenlə qarşılaşır.

Anada həddindən artıq hisslərin olması uşaqların taleyinin mürəkkəbliyi, ərin, arvadın dərk etməməsi, onların xəstəlikləri və alkoqolizmi, həyat yoldaşlarının münasibətlərində problemlərin olması ilə müəyyən edilir.

Söhbət uşaqlara olan hisslərin özünüzə və həyat yoldaşınıza olan hisslərdən daha güclü olduğu vəziyyətlərdən gedir. Uşaq ananın dəyərlər iyerarxiyasında birinci yerə çevrildikdə, ata və özü isə arxa plana keçdikdə.

Bu fenomenin səbəbləri təbiət tərəfindən növün sağ qalması üçün xüsusi olaraq yaradılmış instinktdə yatır. O, bəzən hətta özünü qoruma hissini də üstələyir. Ana uşaq naminə çox şeyə qadirdir, hətta müəyyən ölümə getməyə, balasını xilas etməyə qadirdir və bu, əksər canlılarda olur. Və bu təsadüfi deyil.

Həmçinin, ana sahiblik hiss edə bilər. Bəzən qadının oğluna qarşı hissləri olur. Belə bir hal tez-tez ailədə başqa kişi nümayəndəsi olmadıqda, həyat yoldaşları arasında kifayət qədər sevgi olmadıqda və ya çətin münasibətlər olduqda baş verir. Bu vəziyyətdə qadın sadəcə olaraq bütün sevgisini oğluna proyeksiya edir. Xərclənməmişqızı ilə bağlı enerji qısqanclıqla nəticələnir.

Başqa bir səbəb təəssüfdür. Və çox vaxt sevgi hissini əvəz edən odur. Bir qayda olaraq, mərhəmət xəstələrə, zəiflərə münasibətdə yaranır. Ancaq onları bu vəziyyətdə saxlayır, daha da məhvə, alçaldılmaya kömək edir. İnsana nə qədər yazığı gəlsə, o qədər də pis olur.

Burada “Ana məhəbbəti”nin müəllifi Nekrasov misal gətirir. O, 3 nəfərdən ibarət adi bir ailəni təsvir edir - ata, ana və oğul. Onların orta gəlirləri var, ailə münasibətləri pis deyil, dava-dalaş yoxdur. Oğul olduqca itaətkardır, yaxşı oxuyur, siqaret çəkmir, narkotiki sevmir. Valideynləri ondan razıdırlar, ruhlandırırlar, heç nəyə ehtiyacı yoxdur. Daha uşaq sahibi olmamaq, hamını bir uşaqla təmin etmək qərarına gəldilər. Onu götürüb universiteti ödədilər, sonra maşın aldılar. Oğul qızla yaşamaq istəyirdi, anası isə evlənəndə bunu edəcəyini deyib. Deməli, oğul sevgisi ərinə olan məhəbbətdən daha güclü idi. Münasibətlər nəzərəçarpacaq dərəcədə pisləşmir, amma əslində bu normal münasibətlər böyük təhlükə ilə doludur.

Müəllifin verdiyi növbəti misal xəstə olduğu üzə çıxan ikinci oğlunun dünyaya gəlməsidir. Sonra ana bütün diqqətini ona verir, böyük uşaq və ər arxa planda qalır. Xəstə uşağa diqqət yetirildikcə, daha çox problemlər yarandı. O, 3-cü mərtəbədən yıxılıb, xilas edilib, anası isə qan köçürərkən ona qan verib. Diqqətsiz qalan ər xəstələnməyə başlayıb. Tezliklə kiçik oğlu narkotik aludəçisi olur və ölür. Müəllif vurğulayır ki, uşaq xəstələnəndə valideynləri açıqlamalıdırmünasibətinizdə sevgi. Valideynlərin sevgisində sağalma daha sürətli baş verəcəkdir. Bir insanda sevgi nəhayət üzə çıxarsa, bu hamıya bəs edər.

Üçüncü misalda Nekrasov bütün məsələləri özü həll edən məqsədyönlü qadını təsvir edir. Onun üçün əsas dəyər uşaqdır. Ata mülayimdir, arvadının göstərişlərini yerinə yetirir. Əgər etiraz edərsə, tez ona təslim olur. O, uzun müddətdir ki, ailədə sakit atmosferi qoruyub saxlayaraq mübahisə etmir. Amma belə bir mövqedən oğlu üçün avtoritet olmadı. Oğul isə ona baxaraq anladı ki, belə bir vəziyyətdə olmaq ən sərfəlidir. Və eyni qaydalarla oynamağa başladı. O, çox enerji topladı və ətrafda anasının qadağaları var idi. O, avtomobil yarışları ilə maraqlanmağa başlayıb. O, həvəskar yarışlarda özünü təsdiq etmək istəyən eyni depressiyaya düşmüş insanlarla yarışdı. Burada oğul fərqli bir şəxsiyyətə çevrildi - aqressiv və sərt. Anası ilə maşın sürərkən özünü sakit aparıb. O, zahirən layiqli idi.

Ana oğlunun vəziyyətinin ikiliyini hiss etmədi. Onun çox dəyərləri pozulub. Oğul yüksək sürətlə bir gün qəzaya düşür və ölür. Müəllif bu məqamda qeyd edir ki, insanlar başqalarından və öz səhvlərindən dərs almırlar. Bu səbəbdən uşaqlar valideynlərindən daha az yaşayırlar.

Sonra Nekrasov qeyd edir ki, ana məhəbbəti uşaqla qanlı, uzunmüddətli əlaqəyə malikdir. Və o güclüdür. Və tez-tez ana sevgisinin təzyiqi altında gənc bir cütlükdəki münasibətlər sönür. Müəllif hesab edir ki, nikahlar bu səbəbdən dağılır.

O, qadınları uşaqlarına daha çox müstəqillik verməyə, başqalarına deyil, özlərinə baxmağa təşviq edir. Əvvəlcə lazımdıröz xoşbəxtliyinizi qoyun, sonra uşaqlarda dəyişiklik olacaq. Onlar nə qədər yaşlı olsalar, analıq hissi bir o qədər "ana" olur. Sahiblik güclənir, aqressiya yaranır. Bunu hiss edən uşaq isə məsafə saxlamağa çalışır. Bu münaqişə ilə nəticələnir. Sonra ana uşaqları bağlamaq üçün xəstələnməyə başlayır. Və sonra o, tez-tez qışqırmağa başlayır: "Mən hər şeyi övladlarıma həsr etdim." Amma əslində bunun arxasında: “Özümü və sevgimi ortaya qoya bilmədim, ona görə də xoşbəxt həyat qurmadım. Mən ən müdrik deyil, daha asan yolu seçdim - uşaqlara problem yaradaraq onlara sevgimi bəxş etmək.”

Öz həyatındakı mənasızlıqdan xilas olmaq üçün ananın diqqətini uşaqlarına yönəltməsi qeyri-adi deyil. Onlarla qul və ya sevgili kimi münasibət qurur. Onların şıltaqlıqlarını yerinə yetirməyə çalışır. Bu vəziyyətdə o, öz uşaqlarının təşəbbüsünü boğur, onlarda acizlik yaradır. Uşaqlar üçün hər şeyi etməyə çalışdığı üçün onlar onun şıltaq əlavələrinə çevrilirlər. Və bu mövqeyi bəyənir. Ata ailə münasibətlərində həddindən artıq olur. O, qadınını sevmək və ona kömək etmək əvəzinə uşaqlarla dava etməyə çalışır.

Atanın bu mövqeyi və davranışı uşaqda sonradan özünü göstərir. İçindəki kişi enerjisi alçaldılacaq, belə hadisələri özünə cəlb etməyə başlayacaq. Qızın yanında onu alçaldacaq kişi nümayəndələr görünməyə başlayacaq. Kişinin onu “dabanının altında” saxlayan arvadı olacaq. İçərisinə "itələnmiş" adamcəmiyyətdə özünü həyata keçirməkdə çətinlik çəkən ailə. O, öz istedadlarını üzə çıxararaq uçmur, sürünür. Qadın getdikcə aparıcı rol alır və onun özünü dərk etməsi getdikcə çətinləşir. Bəzən elə olur ki, arvad öz analıq hisslərini tam açır və ər başqa bir “uşağa” çevrilir və o, onun üçün “ana” olur. Bu da çoxlu problemlər yaradır. Qadının özü özünü daha yaxşı göstərər və yanında başqa bir "oğul" yox, kişi olsaydı, daha xoşbəxt olardı.