Karol nədir? Xalq mahnıları

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Postsovet məkanının genişliyində, gündəlik nitqdə və mediada tez-tez "rus mahnıları" və "karol mətnləri" ifadələrini eşitmək olar, onların istifadəsi müəyyən təqvimlə üst-üstə düşür. tarixlər.

Bəs karol nədir? Müasir Rusiyada nə qədər tez-tez həyata keçirilir? Rus dilində təqvim mahnılarında hansı xüsusi mətn var?

Rus və Ukrayna mədəniyyətləri kontekstində Milad mərasimləri

Karollar əvvəlcə Günəşə həsr olunmuş, evdən-evə ritual yürüşlər zamanı ifa olunan tərifli ritual mahnılar idi. Onların mənşəyi əsrlər boyu itirilir. Bu yan keçmə ayinləri, görünür, öz mənşəyini müasir ukraynalıların əcdadları tərəfindən qeyd olunan yaz bərabərliyi və yay gündönümü ilə yanaşı, illik üç əsas bayramdan biri olan qış gündönümü ilə bağlı Ukrayna xalq adət-ənənələrinə və əlamətlərə borcludur.

Dönmə ayinlərinin spesifik xüsusiyyətləri

Əslində icra vaxtının dəyişdirilməsi,carol-mahnının dolğunluğu və ideologiyası pravoslav kilsəsinin iddialı təsiri altında baş verməyə başladı. O, ayinlərin aqrar - bütpərəst komponentini məhv etməyə çalışırdı. Buna görə də, zaman keçdikcə, müəyyən zaman dövrləri üçün ənənəvi yürüş kimi karolinq prosesi hadisənin vaxtı (Milad, Epiphany, Yeni il), personajlar (laiklər, ruhanilər) və mətnlərin təbiətinə görə bir neçə tipoloji budağa bölündü. - carol-mahnının məqsədi. Deməli, bu, Məsihi tərifləyən şükran ilahiləri və kilsə ilahiləri ola bilər.

Pravoslav Kilsəsinin rusların ənənəvi mədəniyyətinə xüsusilə güclü təzyiqi səbəbindən xalq mahnıları illik dövrün ritual müşayiətindən praktiki olaraq yoxa çıxdı. Bununla belə, bypass ayinlərinin müəyyən bir hissəsi bu günə qədər çatmışdır. Onlar ənənəvi karol mahnılarını improvizə edilmiş sözlərlə əvəz etdilər.

Rusların bəzi etnoqrafik qruplarının karol mahnılarının mövzusu

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, karolun mətni sehrli şəkildə ev sahibinə uğurlar, mal-qaranın məhsuldarlığı üçün xeyir-dua verdi. İcra edilən ritual məhsulun zənginliyini və maddi sərvətdə qazancını əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Bununla belə, karol mahnıları mətni müxtəlif semantik nüanslara malik olan bir neçə növə bölünür.

İdarəetmə tələbləri ilə dəstəklənən istəklərin iqtisadi mövzusu yulaflarda aydın şəkildə izlənilir. Schedrovkalarda karollar tələbin mətnini saxlayır, lakin əsas semantik yük uğurlar üçün sahibinin sehri ilə aparılır. Üzüm bağları gündəlik-romantika ilə xarakterizə olunurmahnı sözləri, ən çox gəlin və bəyin yorğunluğu mövzusunu açır və dinləyicini ailədə mehriban əhval-ruhiyyəyə gətirir.

Rusların mahnı oxuma rituallarından biri kimi şüyüd

Beləliklə, rusların bir-biri ilə əlaqəli, lakin Rusiyanın müxtəlif ərazilərində mövcud olan evlərin ətrafında bir neçə növ ritual gəzintisi var. Volqa bölgəsində, bəzi orta və cənub bölgələrində (Tambov, Ryazan, Nijni Novqorod, Moskva, Voronej, Tula) karollar Ovsendə - Yeni il ərəfəsində və ya Yeni ilin özündə keçirilir və caroling prosesi müvafiq olaraq adlanır: ovsenkanie. Ovsenek mətnləri digər karol növlərinin mətnlərindən fərqlənməsə də, onlara “Avsen, avsen!” nəqarəti daxildir. və ya "Oh, yulaf ezmesi!". Bu cür nitq nümunə ilə göstərilə bilər:

Kiçik körpü döşəndi, Ürünü bezlə örtdülər, Mıxla öldürdülər.

Ai, Avsen, ai, Avsen! O körpünün üstündən ?

Avsenya get oraya.

Ai, Avsen, ai, Avsen!

və onların evləri uğurlar üçün, lakin həmkəndlilərinə qarşı mehriban münasibətinə görə.

Şchedrovki - mifoloji mahnı oxuyan mahnılar

Cənubi Rusiya ərazilərindəki iştirakçıların məzmunu və hərəkət istiqamətləri baxımından oxşardır."Səxavətli/axşamınız xeyir!" xorları olan səxavətlər.

Lavandaların əsas süjetlərini ayırd etmək çox çətindir, sonrakı ideoloji təbəqələrin çoxluğuna görə, yalnız onların həyatından bəhs edən adi xalq mətnlərinin əlavə olunmaqla dini və mistik süjetləri olduğu məlumdur. müqəddəslərin. Bu əlavə ilə səxavətli mətnin sehrli komponentini gücləndirmək planlaşdırılırdı:

Şchedrovoçka səxavətli idi, Gecəni pəncərənin altında keçirdi.

Çi ram, çi qoyun, Blinçik verin, Dışlamayın, qırılma,Və ümumiyyətlə, gəlin.

Səxavətli axşam, oh, axşamınız xeyir.

Kerol üzümləri haqqında bir neçə söz

Şimali rusların Milad vaxtı və Yeni ilə həsr olunmuş, lakin tərkibində "Üzüm, qırmızı-yaşıl!" Refreni olan ritual hərəkətləri var. Üzüm slavyanlar arasında zənginlik və sevgi simvolu idi, buna görə də bu cür mahnılar subay və yeni evlənənlərin evlərində oxunurdu. Yulaf ezmesi və şedrovka mətnlərində mahnıların və maskalanmaların hekayə xətti İncil və mifoloji mövzulardan ibarət idisə, üzümlər qızlar və oğlanlar üçün mətnləri fərqli olan romantik alleqoriyalardır. Belə bir ritual mətnə misal göstərmək olar:

Biz getdik-gəzdik

Müqəddəs Rusiyadan keçdik.

Biz zarafat etdik və zarafat etdikMagistr Məhkəməsi.

Ustanın həyəti

On iki mil uzaqda, Və ay işıqlı idi

İvanuşka, EvlənəcəksənHeyrətlənəcəyik.

Karol mətnlərinin qrammatik quruluşu və onlardan istifadə xüsusiyyətləri

Semantik baxımdan karol nədirvə qrammatik dövriyyə? Bizə gəlib çatan xalq ritual mətnləri əsasən iki beşhecalı yarım misraya bölünmüş on hecalı misradan ibarətdir. Rus və Ukrayna schedrovkaları ən çox dörd hecalı yarım xəttli səkkiz hecalı bir misradan ibarətdir. Çox güman ki, ciddi şəkildə müəyyən tarixlərdə - Milad, Yeni il, Pasxa bayramlarında, əvvəllər bütpərəst bayramlarla üst-üstə düşməklə, Pravoslav Kilsəsinin təzyiqi altında, bypass ritualları bir müddət köçürüldü və mətnlərin qarışıqlığına səbəb oldu. və ideoloji komponentlər. Bu nəzəriyyə bəzi bölgələrdə Pasxa üçün üzüm saxlama faktları ilə də dəstəklənir.

Şagird ayinlərində mummerlərin rolu

Bəs keçidin əyləncəli əhval-ruhiyyəsi üçün ton təyin edən mummerlərin isteğe bağlı iştirakı olmadan mahnı nədir? Kəndlilərin, qonşuların evlərinə hansı ardıcıllıqla baş çəkdilər? Karolun mətnini ifa edən kortej adətən kəndin evləri ilə qərbdən şərqə doğru hərəkət edirdi - kiminsə evini əldən vermək pis əlamət və böyük təhqir idi. Ritual geyimlərdə insanlar ən çox üç qrup obrazı - natəmiz və ya başqa dünyəvi qüvvələr, heyvanlar və ya fərqli etnik mənsubiyyətdən olan insanları ifa edirdilər. Maskalanma elementi digər millətlərdən olan insanlarla dostluq əlaqələrinin işarələrini, ətrafdakı canlıların əksini və Milad zamanı Məsihin ordusu tərəfindən səpələnmiş başqa bir dünya gücü qorxusunu ehtiva edir. Buna görə də, slavyanların bir yan keçmə ritualından sonra mummerləri bir araya gətirmək və ya onları əldə edilmiş sudan təmizləmək üçün onları buz çuxurunda zorla çimmək adətləri var idi.çirkabın maskalanması prosesi. Uşaqlar adətən geyinmirdilər, lakin evdən qrup halında səyahət edirdilər.

Mummerlərin geyimləri və atributları

Heyvanları və şər ruhları təsvir etmək üçün nəzərdə tutulmuş mummerlərin kostyumları, çox vaxt içəri çevrilmiş qoyun dərisi p altarları idi. Bundan əlavə, oxşarlığı artırmaq üçün bədən hissələri və atributları əlavə edildi - quş dimdiyi üçün çubuqlar və budaqlar, ağcaqayın qabığı maskaları və taxta buynuzlar, başqa dünyadakı canlıların panikula quyruğu və s. Bir neçə varlı taciri, qadın və kişi p altarında geyinmiş, qaraçı və ya arapları təsvir edən oğlan və qızları təsvir edərkən - üzlərini hisə sürtdülər. Hədə-qorxu gəlmək üçün karolçular dayaqlar üzərində dayanıb kürəklərində donqarlar təsvir edirdilər.

Carol Mətbəx

Milad zamanı xüsusi yeməklər də hazırlanır, əksəriyyəti xəmir xörəkləridir. Məsələn, belə bir yemək carols (qapılar) - 5 ilə 5 santimetr ölçüdə çovdar və buğda unu qarışığından hazırlanmış, qiymə, mürəbbə və ya digər dolma ilə doldurulmuş kiçik qutular.

Müasir yan keçid ayinləri

Müasir rus reallıqlarında karol nədir? Bu gün mövcuddurmu? Müasir rus mahnıları, köhnə rus və ukrayna mahnılarından fərqli olaraq, əsrlər əvvəl olduğu kimi, gün batımından gün çıxana qədər keçirilir, adətən səhər tezdən başlayır. Əgər əvvəllər bu proses sehrli bir xarakter daşıyırdısa və mummerlərin meydana gəlməsi ilə kiçik komik səhnələr oynanılırdısa, müasir versiyada yan keçmə mərasiminin mənası bayram oyununa endirilir, bu müddət ərzindəmahnılar ifa olunduqca, xristianlar və mummerlər ev sahiblərindən bəzi ləzzətli yeməklər - piroqlar, şirniyyatlar və digər delikateslər alırlar.

Müasir rituallarda mətni ya əsl şeirin müasir dilə tərcüməsi ilə kifayət qədər təhrif olunmuş, ya da tamamilə improvizə edilmiş karol mahnıları ifa olunur. Bu mahnıları tapmaq asandır. Orijinal, həqiqi mahnıları necə tanımaq olar? Onlardan hər hansı birinin mətni baba-babalarımızın yaddaşında qorunub saxlanıla bilər. Belə rituallar haqqında onlardan soruşmağa dəyər. Çox vaxt onlar çox maraqlı şeylər danışa bilirlər. Kerol mahnıları, mətni əvvəllər hamıya məlum idi - gəncdən qocaya, bu gün səsyazmasını dinləyə bilərsiniz. Onların bəziləri real “sahə” şəraitində lentə alınıb, digərləri isə teatr tamaşalarıdır. Bu cür improvizasiyaya misal olaraq rus dilində mahnının aşağıdakı mətnini göstərmək olar:

Axşamınız xeyir gözəl insanlar!

Bayramınız şən keçsin!

Milad bayramınız mübarək!

Xoşbəxtlik, sevinc!

Səxavətli axşam, axşamınız xeyir ! Sağlamlığa xeyirxah insanlar!

Bu sözlərdən sonra ya arzuların gündəlik davamı, ya da aşağıdakı ritual mətnlərin oxunması mümkündür. Hər halda, bayramın müvafiq atributları ilə tamamlanan bu şəkildə tərtib edilmiş təbrik ünvan sahibi üçün onu unudulmaz edəcək və milli kolorit seçimində orijinallığı ilə sevindirəcəkdir.