Raskolnikovun ilk yuxusu. Raskolnikovun xəyallarının mənası

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

F. M.-nin tərkibində. Dostoyevskinin “Cinayət və cəza”, Raskolnikovun xəyalları əsərin qurulmasının tərkib hissəsi olmaqla ən mühüm yer tutur. Romandakı yuxular qəhrəmanın daxili dünyasının, ideyalarının, nəzəriyyələrinin, şüurundan gizlədilmiş düşüncələrinin əksidir. Bu, oxucuya Raskolnikovun daxili dünyasına nüfuz etmək, onun ruhunun mahiyyətini dərk etmək imkanı verən romanın mühüm tərkib hissəsidir.

Psixologiyada xəyallar

İnsanın şəxsiyyətinin öyrənilməsi çox incə bir elmdir, dəqiq parametrlər və fəlsəfi nəticələr arasında tarazlıq yaradır. Psixologiya tez-tez "şüur", "şüursuz", "psixika" kimi sirli və qeyri-müəyyən kateqoriyalarla işləyir. Burada insanın hərəkətlərini izah etmək üçün onun bəzən hətta xəstənin özündən də gizli olan daxili aləmi üstünlük təşkil edir. O, əxlaqsız düşüncələrini, duyğularını nəinki başqalarına, hətta özünə də etiraf etməkdən utanaraq içinin dərinliklərinə hopdurur. Bu, psixi balanssızlığa səbəb olur, nevroz və isteriyanın inkişafına kömək edir.

ÜçünBir insanın vəziyyətini, mənəvi iztirablarının əsl səbəblərini açmaq üçün psixoloqlar tez-tez hipnozdan və ya açılan yuxulardan istifadə edirlər. Psixologiyada insan psixikasındakı şüursuzluğun, onun repressiyaya məruz qalmış "mən"inin ifadəsi olan yuxudur.

Romanda yuxu psixoanaliz üsulu kimi

Dostoyevski çox incə psixoloqdur. O, sanki oxucunun önündə öz personajlarının ruhunu içəri çevirir. Amma o, bunu açıq şəkildə yox, tədricən, sanki tamaşaçının qarşısında hər kəsin xüsusi naxışlar görməli olduğu bir şəkil çəkirmiş kimi edir. "Cinayət və Cəza" əsərində yuxu Raskolnikovun daxili dünyasını, yaşadıqlarını, duyğularını və düşüncələrini üzə çıxarmaq üsuludur. Buna görə də Raskolnikovun xəyallarının məzmununu, onların semantik yükünü müəyyən etmək çox vacibdir. Həm romanın özünü, həm də qəhrəmanın şəxsiyyətini başa düşmək üçün də lazımdır.

Kilsə və meyxana

Bütün iş ərzində Rodion Romanoviç beş dəfə yuxu görür. Daha doğrusu, şüur və qeyri-reallıq astanasında baş verən üç yuxu və iki yarı aldatma. Raskolnikovun qısa məzmunu əsərin dərin mənasını tutmağa imkan verən xəyalları oxucuya qəhrəmanın daxili ziddiyyətlərini, onun “ağır düşüncələrini” hiss etməyə imkan verir. Bu, qəhrəmanın daxili mübarizəsinin müəyyən dərəcədə getdiyi ilk yuxu vəziyyətində baş verir. Bu çox vacib bir məqamdır. Bu, köhnə lombardın öldürülməsindən əvvəlki yuxudur. Buna diqqət yetirmək lazımdır. Bu, bir daş kimi, onurğa sütunudur.suya atılan dalğalar romanın hər səhifəsində dağılır.

Raskolnikovun ilk yuxusu xəstə təxəyyülün məhsuludur. Bulvarda sərxoş qızla tanış olandan sonra onu öz “otağında” görür. Yuxu Rodionu uzaq uşaqlığına, doğma şəhərində yaşadığı vaxta qaytarır. Orada həyat o qədər sadə, adi və darıxdırıcıdır ki, hətta bayramlarda da heç nə “boz vaxtı” azalda bilməz. Üstəlik, Raskolnikovun yuxusunu Dostoyevski tutqun, iyrənc tonlarda təsvir edirdi. Kontrast yalnız kilsənin yaşıl günbəzi və sərxoş kişilərə məxsus qırmızı və mavi köynəklər tərəfindən yaradılır.

Bu yuxuda bir-birinə zidd olan iki yer var: meyxana və qəbiristanlıqdakı kilsə. Qəbiristanlıqdakı kilsə müəyyən bir simvoldur: insan həyatına kilsədə başladığı kimi, orada da başa vurur. Meyxana, öz növbəsində, Rodion tərəfindən sakinlərinin kin, alçaqlıq, sümükləşmə, sərxoşluq, çirkinlik və əxlaqsızlıq ilə əlaqələndirilir. Həm ətrafdakılarda, həm də ən kiçik Rodidə meyxananın sakinlərinin əyləncəsi yalnız qorxu və iyrəncliyə səbəb olur.

Və bu iki mərkəz - meyxana və kilsə təsadüfən bir-birindən qısa məsafədə yerləşmir. Dostoyevski bununla demək istəyir ki, insan nə qədər iyrənc olsa da, hər an alçaq həyatını dayandırıb, hər şeyi bağışlayan Allaha üz tuta bilər. Bunun üçün sadəcə olaraq yeni, “təmiz” həyata, günahsız həyata başlamaq lazımdır.

Köhnə uşaqlıq kabusu

İndi bu yuxunun simvollarına deyil, Rodionun özünə müraciət edək.yuxuda uşaqlıq dünyasına qərq oldu. Erkən uşaqlıqda şahidi olduğu kabusu yenidən yaşayır: Rodion atası ilə birlikdə 6 aylıq ikən dünyasını dəyişən kiçik qardaşının məzarını ziyarət etmək üçün qəbiristanlığa gedir. Və onların yolu bir meyxanadan keçirdi. Meyxanada arabaya qoşmuş bir atı dayanmışdı. Atın sərxoş sahibi meyxanadan çıxıb dostlarını arabaya minməyə dəvət etməyə başlayıb. Qoca at yerindən tərpənməyəndə, Mikola onu qamçı ilə döyməyə başladı, sonra onu lomla dəyişdirdi. Bir neçə zərbədən sonra at ölür və bunu görən Rodion yumruqları ilə ona tərəf qaçır.

İlk yuxu analizi

"Cinayət və Cəza" romanındakı bu yuxu bütün romanın ən mühüm tərkib hissəsidir. O, oxuculara qətli ilk dəfə görməyə imkan verir. Yalnız qətl düşünülmüş deyil, realdır. İlk yuxu böyük bir semantik və simvolik yük daşıyan bir məna ehtiva edir. Bu, qəhrəmanın ədalətsizlik hissini harada inkişaf etdirdiyini aydın şəkildə nümayiş etdirir. Bu hiss Rodionun axtarışlarının və ruhi əzablarının məhsuludur.

“Cinayət və Cəza” əsərində yalnız biri Raskolnikovun arzusu insanların bir-birini sıxışdırması və əsarət altına almasının min illik təcrübəsidir. Dünyanı idarə edən qəddarlığı, ədalətə, insanlığa misilsiz həsrəti əks etdirir. Bu ideya heyrətamiz bacarıq və aydınlıqla F. M. Dostoyevski belə qısa epizodda göstərə bildi.

Raskolnikovun ikinci yuxusu

Maraqlıdır ki, Raskolnikov gördübirinci yuxuda, o, qətldən əvvəl ona baş çəkdiyi görüntüdən başqa, uzun müddət yuxu görmür - mavi sulu bir oazis olan səhra (bu bir simvoldur: mavi ümidin rəngidir, saflığın rəngi). Raskolnikovun mənbədən içməyə qərar verməsi hər şeyin itirilmədiyini göstərir. O, hələ də öz “təcrübəsindən” imtina edə, bu dəhşətli təcrübədən qaça bilər ki, bu da onun “zərərli” (pis, alçaq) insanın öldürülməsinin, şübhəsiz ki, cəmiyyətə rahatlıq gətirəcəyinə və yaxşı insanların həyatını yaxşılaşdıracağına dair sərsəm nəzəriyyəsini təsdiqləməlidir.

Şüursuzluğun kənarında

Qızdırmalı vəziyyətdə, qəhrəman deliryumdan çox düşünməyəndə, Raskolnikov İlya Petroviçin guya öz mənzilinin sahibini necə döydüyünü görür. Romanın ikinci hissəsində baş verən bu epizodu ayrıca yuxu kimi qeyd etmək qeyri-mümkündür, çünki bu, daha çox “aldanma və eşitmə hallüsinasiyaları”dır. Bu, müəyyən dərəcədə qəhrəmanın özünün “reneqat”, “çıxarılmış” olacağını qabaqcadan gözlədiyini desə də, i.e. cəzalandırılacağını şüur altı bilir. Həm də, bəlkə də, bu, köhnə lombard kimi, nəzəriyyəsinə görə, başqa bir "titrəyən məxluqu" (mənzil sahibini) məhv etmək istəyindən danışan bilinç altı bir oyundur. canlı.

Raskolnikovun növbəti yuxusunun təsviri

Əsərin üçüncü hissəsində artıq Alena İvanovna ilə məşğul olan (günahsız Lizaveta İvanovnanı da öldürən) Rodion getdikcə heyrətamiz bir yuxu görür. Raskolnikovun başqa bir xəyalıbirincisi kimi. Bu, kabusdur: qoca lombard yuxusunda sağdır və o, Raskolnikovun özünü öldürmək üçün nəticəsiz cəhdlərinə gülüşlə, gülüşlə “məşğul və xoşagəlməz” cavab verir. Raskolnikov onu yenidən öldürməyə çalışır, lakin açıq-aşkar dost olmayan və qəddar olan izdiham onun bu işi görməsinə imkan vermir. Dostoyevski beləliklə baş qəhrəmanın əzabını və atılmasını göstərir.

Müəllifin psixoanalizi

Bu yuxu "sındırılan" qəhrəmanın vəziyyətini tam əks etdirir, çünki onun eksperimenti ona insanların həyatına addım atmaq iqtidarında olmadığını göstərib. Yaşlı qadının gülüşü, Raskolnikovun insan talelərini asanlıqla hoqqa çıxara bilən “Napoleon” deyil, əhəmiyyətsiz və gülünc bir insan olmasının gülüşüdür. Bu, öz vicdanını məhv edə bilməyən Raskolnikov üzərində bir növ şərin qələbəsidir. Sırf kompozisiya baxımından bu yuxu Raskolnikovun öz nəzəriyyəsi üzərində düşüncələrinin davamı və inkişafıdır, ona görə insanları “titrəyən məxluqlar” və “haqqı olan”lara bölürdü. İnsanın üstündən keçə bilməməsi Rodionu gələcəkdə “küldən yenidən doğulmaq” fürsətinə aparacaq.

Son yuxu

Raskolnikovun "Cinayət və Cəza" romanındakı son yuxu, qəhrəmanın yenidən doğulması ehtimalına ümid axtarmaq lazım olan başqa bir növ yarıyuxulu-yarı aldanma növüdür. Bu yuxu Rodionu qətldən sonra onu daim əzablandıran şübhələrdən və axtarışlardan xilas edir. son yuxuRaskolnikov xəstəlik səbəbindən yoxa çıxmalı olan bir dünyadır. Sanki bu dünyada ağıl sahibi, insanları özünə tabe edə bilən, onları kukla, zəlil, çılğın edən iradə sahibi ruhlar var. Üstəlik, kuklaların özləri infeksiyadan sonra özlərini həqiqətən ağıllı və sarsılmaz hesab edirlər. Yoluxmuş insanlar bir bankadakı hörümçəklər kimi bir-birlərini öldürürlər. Üçüncü kabusdan sonra Rodion sağalır. Mənəvi, fiziki və psixoloji cəhətdən azad olur, sağalır. Və o, "günəş" olmağa hazır olan Porfiry Petroviçin məsləhətinə əməl etməyə hazırdır. Beləliklə, o, yeni həyatın o ərəfəsində yaxınlaşır.

Bu yuxuda Raskolnikov öz nəzəriyyəsinə tamam başqa gözlə baxır, indi onun qeyri-insani olduğunu görür və onu bəşər övladı, bütün bəşəriyyət üçün təhlükəli hesab edir.

Şəfa

Beləliklə, Raskolnikov bütün həyatını yenidən düşünərək dünyagörüşünü kəskin şəkildə dəyişdirdi. Raskolnikovun əsas nailiyyəti onun əsaslandırılmayan nəzəriyyəni rədd etməsidir. Onun qələbəsi ondadır ki, özünü aldadıcılıqdan qurtara bildi. Qəhrəman tədricən mənəvi-əxlaqi kamilliyə yaxınlaşdı, yəni. çətin, əzablı və iztirablarla dolu olsa da, yenə də təmizləyici və ruhən yenilənən yol keçdi. Dostoyevskinin əzabları əsl xoşbəxtliyə aparan yoldur.

Son akkord

Məqalədə Raskolnikovun xəyalları qısa və lakonik şəkildə, lakin mümkün qədər dəqiq şəkildə, vacib məqamları itirmədən göstərilib. Bu yuxular əsərin məzmununda çox önəmlidir. Onlar bir ip kimi romandakı hadisələri birləşdirir. Xəyalların təsvirioxucunun süjet bükülmələrinə, müəllifin təqdim etdiyi obrazlar sisteminə son dərəcə diqqət yetirməsinə töhfə verir. Qəhrəmanın xəyalları oxucunu sonrakı səhnələrə hazırlayır və romanın əsas ideyalarını dərk etmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Onlar həm də sənət və vizuallıq baxımından iş üçün əhəmiyyətlidir.

Bundan əlavə, yuxular çox vacibdir, çünki onlar Rodionun psixoloji vəziyyətini, hisslərini və emosiyalarını təyin etməyə kömək edir. Müəllif baş qəhrəmanın yuxuları vasitəsilə mühüm psixoloji təhlil aparır. Raskolnikovun özünü uşaq kimi gördüyü yuxu onun mənəvi rifahını anlamağa imkan verir. Daha sonra o, atı öldürməkdən iyrəncliyini planlaşdırdığı onu həqiqətən öldürmək hissi ilə balanslaşdırmağa çalışdı. Bəlkə də hisslərinə qulaq assaydı, onun üçün dəhşətli faciəyə çevrilən daxili parçalanmadan qaça bilərdi. Bundan əlavə, birinci yuxu Raskolnikovun itirilmiş insan olmadığını, mərhəmət və zəifləri qorumaq istəyinin ona xas olduğunu oxucuya aydın şəkildə izah edir. Bu, "mənfur qatil"ə fərqli bucaqdan baxmağa imkan verir.

Romandakı yuxuların romanın hər bir konkret epizodunda öz ayrı funksiyaları və əhval-ruhiyyəsi var, lakin onların ümumi məqsədi dəyişməzdir. Raskolnikovun xəyallarının mənası əsərin əsas fikrini açmaqdır. Bizə hər bir insanın bir dəyər olduğunu söyləyən fikri “bit” və “faydalı” kimi bölmək olmaz. Heç kimin insan taleyini həll etməyə "haqqının olmadığını" göstərən fikir. Əzabın nə qədər ağır olduğuna dəlalət edən fikirvicdan.

Bir çox yazıçı öz əsərlərində xəyallardan istifadə etdi, lakin F. M. Dostoyevski. Onun obrazın psixoloji vəziyyətini yuxunun köməyi ilə incə, dərin və eyni zamanda qabarıq şəkildə təsvir etməsi nəinki sadə adamı, hətta ədəbiyyatın əsl bilicilərini də heyrətə gətirir.