Fransa incəsənəti: ümumi xüsusiyyətlər, tarix

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Fransız incəsənətinin tarixi antik dövrdən bizim dövrümüzə qədər böyük bir tarixi dövrü əhatə edir.

Fransa sirr və incəlik, parlaqlıq və incəlik, ülvilik və gözəl hər şeyə xüsusi həvəslə səciyyələnən heyrətamiz bir ölkədir. Və onun bənzərsiz, etalon halına gələn, bu cür rəngarəng və bənzərsiz bir sənətin formalaşma tarixi dövlətin özündən heç də az heyrətamiz deyil.

Frank Krallığının yaranması üçün ilkin şərtlər

Fransa incəsənətinin yaranması və inkişafının xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün müasir Fransa dövlətinin ərazisinin Böyük Roma İmperiyasının tərkibində olduğu antik dövrün tarixinə ekskursiya etmək lazımdır.. IV əsrdə Reyn çayının sahillərindən imperiyanın sərhədlərinə qədər barbar tayfalarının aktiv hərəkətləri başladı. Onların hücumları və viran qalan Roma torpaqlarına vaxtaşırı basqınları latınların dövlətini xeyli sarsıtdı. Və 395-ci ildə Roma İmperiyasının özü indiki imperatorun oğulları arasında iki hissəyə bölündü: Theodosius ən zəngin şərqliləri vəsiyyət etdi.ərazilərinin bir hissəsini böyük oğlu Arkadiyə, qərb hissəsini isə kiçik oğlu Honoriusa verdi. Böyük Roma İmperiyasının hissələrə bölünməsi onsuz da kövrək olan Roma dövlətini zəiflətdi və onu xarici düşmənlər qarşısında daha həssas etdi.

Müasir Fransanın ərazisi keçmiş Böyük Roma İmperiyasının qərb hissəsinin bir hissəsi idi. 410-cu ildə Allarikin başçılıq etdiyi vestqotların qoşunları Romaya güclü zərbə vurdu. Zəif bir dövlətin sonuncu Roma imperatoru əbədi Romanı geridə qoyub Ravennada gizləndi. Məhz orada onu Visiqot qəbiləsinin aparıcı hərbi rəhbərlərindən biri olan Odoacerin ordusu ələ keçirdi. 476-cı ildə baş vermiş bu hadisə ilə Roma İmperiyasının son süqutu əlaqələndirilir. Böyük köçün başlaması nəticəsində geri alınan torpaqlar boyu barbar dövlətləri yaranmağa başladı. 5-ci əsrdə franklar dövləti də Qalliyanın bir hissəsində yarandı.

Frank dövləti və fransız incəsənətinin inkişafı

Franklar qədim zamanlardan Reyn çayının aşağı axarında və B altik dənizi sahillərində məskunlaşmış tayfalar qrupudur. Avropada ilk Frank krallığının qurucusu Soissons döyüşündə Qalliyada Roma qubernatorunun ordusunu məğlub edən və ona tabe olan əraziləri tutan frankların gənc lideri Klovis Merovinq olmuşdur. Yeni ərazilərdə o, həmsöhbətlərini - frankları yerləşdirdi, onlara torpaq sahələri verdi, həm dövlət idarəçiliyi sahəsində, həm də məhkəmə və qanunvericilik sahəsində bir sıra dövlət islahatları apardı, nadir bir sənədi - "Salic Truth"ı qüvvəyə mindirdi. ", ümumi əsasında tərtib edilmişdirSalic Franks qəbiləsinin əmrləri. Bundan əlavə, Clovis tərəfindən inanc seçiminə xüsusi diqqət yetirildi. Xristianlığın qəbulu yeni dövləti gücləndirməklə yanaşı, Frank sənətinin formalaşmasına da təsir etdi.

Merovinqlər sülaləsi dövlət işlərində tənbəllik etdikdən sonra krallıqda həyat getdikcə çətinləşdi. Əsilzadələr kral torpaqlarını ələ keçirdilər. Əyanların və kəndlilərin zadəganlarının idarə edilməsində icazəlilik çiçəkləndi. Əhalinin yoxsulluğu artdı. VIII əsrdə köçəri ərəb tayfalarından da xarici təhlükə yaranırdı. Sonuncu Merovinq kralı Karl Martellin idarəçilərindən biri hakimiyyəti öz əlinə aldı. O, dövləti gücləndirməyə və ərəbləri məğlub etməyə kömək edən bir sıra islahatlar həyata keçirdi. Çarlz Martellin oğlu Pippin Qısa, zadəganlar şurasında Frankların yeni kralı seçildi. Bu seçimi Papa da təsdiqləyib. Və ilk Frank imperatoru tarixdə Böyük ləqəbi ilə tanınan Qısa Çarlz Pippinin oğlu idi. Məhz Çarlz Frank İmperiyasına mədəniyyət və incəsənətin çiçəklənməsində Karolinq İntibahı adlanan xüsusi bir mərhələ borclu idi.

"Əsl" Franks sənəti

Frank dövlətinin yaranması və təşəkkülü xüsusiyyətlərini başa düşsəniz, o zaman qədim zamanlardan Frank ərazilərində yerləşən mədəni irsin taleyi aydın olar. Bu, əsasən qədim sivilizasiyanın inkişafı idi: körpülər, yaşayış və məbəd memarlığı, heykəltəraşlıq və ədəbiyyat, teatr və incəsənət və sənətkarlıq. Lakin xristian din xadimləri qoruyub saxlamağı lazım bilməyiblərbu mədəni sərvətlərdən, lakin onların dini ibadətlərin idarə edilməsinə və sadə insanların həyatına uyğunlaşdırıla bilən hissəsindən istifadə etdi. Beləliklə, xristian kilsələrində ibadət latın dilində aparılır, kilsə kitabları eyni dildə yazılırdı.

Məbədlərin və monastırların tikintisinə başlamaq üçün antik dövrün memarlıq tapıntılarından istifadə etmək lazım idi, astronomiya biliklərindən istifadə orta əsrlərdə həyatını elan edən kilsə təqviminin tarixlərini hesablamağa kömək etdi. bütün krallığın. Franklar mərhum Roma İmperiyasının təhsil sistemini də öz ehtiyaclarına uyğunlaşdırdılar. Maraqlıdır ki, Frank məktəblərində öyrənilən fənlər kompleksi “Yeddi liberal sənət” adlanırdı. Hansı sənətlərdən danışırsan? Trivium deyilən şeyə söz elmləri daxildir: qrammatika, ritorika və dialektika. Kvadriviuma ədədlər elmləri daxildir: arifmetika, həndəsə, musiqi intervallarının hesablanması kimi musiqi və astronomiya.

İncəsənət və sənətkarlıqda barbar yaradıcılığı ənənələri üstünlük təşkil edirdi ki, bu da bitki və heyvan ornamentlərindən və reallıqda mövcud olmayan və çox vaxt olduqca qorxulu görünüşə malik canavarların və ya canlıların təsvirlərindən istifadə ilə xarakterizə olunurdu. əsas motivlər. Bu sənət növü terratoloji və ya dəhşətli adlanır.

Karolinq İntibahının İncəsənəti və Mədəniyyəti

Karlmanın hakimiyyəti mədəniyyətin görünməmiş yüksəlişi ilə xarakterizə olunur. Bunun səbəblərindən biri də məhz imperatorun şəxsiyyəti - savadlı və yüksək mədəniyyətli şəxsiyyətdir. Osəlis danışırdı və latınca oxuyur, yunanca başa düşür, ilahiyyat və fəlsəfəni sevirdi. Bu dövrün unikal memarlıq strukturlarından biri bədii dizaynı ilə heyrətamiz olan Axendəki saray kilsəsi idi.

Əllə yazılmış kitablar yaratmaq sənəti də inkişaf etmişdir: onlar demək olar ki, xəttatlıq xətti ilə yazılmış və gözəl miniatürlərlə bəzədilmişdir. Kitablar arasında həm teoloji yazılar, həm də salnamələr - Frank İmperiyasında baş verən hadisələrin ilbəil qeydləri var idi.

İmperiyada ibtidai və elit təhsilə yönəlmiş məktəblər açıldı. Birincinin yaradıcısı Karl Alkuinin tərəfdaşı idi. Və Aaxendə açılan elit məktəb alimləri, imperatorun ailəsini və bütün Böyük Karl sarayını birləşdirdi. “Məhkəmə Akademiyası” adlanan məktəbdə fəlsəfi söhbətlər aparılır, İncil və antik dövr mədəniyyətini öyrənir, tapmacalar düzəldir, şeirlər bəstələmişlər. Akademiyanın üzvlərindən biri isə ilk dünyəvi tərcümeyi-halı, Böyük Karlın həyatı yazıb.

Məhz Karolinq İntibahı dövründə qədim mədəniyyət ənənələrinin qorunub saxlanması və dirçəldilməsi üçün əsaslar və frankların mədəniyyətinin gələcək inkişafı üçün əsaslar qoyulmuşdur.

Fransanın dövlət kimi yaranması

Karlman nəslinin hakimiyyəti dövründə onun yaratdığı imperiya getdikcə zəifləyirdi. İmperiya Çarlzın oğulları arasında bölündükdə, onun qərb hissəsi böyük oğlu Lothair-ə keçdi. Onun nəsli isə parçalanmış dövləti zəiflətməyə davam edirdi. İmperiya çökdü. Karolinqlilərin sonuncusu nəhayət təsirlərini itirdi və taxtdan salındı. Bilin haqqını təhvil verdio vaxtkı güclü Paris qrafı Hyu Kapetin hakimiyyəti. Keçmiş Frank İmperiyasının şərq hissəsi Fransa adlandırılmağa başladı. Kapetiyalıların hakimiyyəti sayəsində yeni dövlət nəinki dirçəldi, həm də inkişafı üçün yeni imkanlar əldə etdi, o cümlədən mədəni.

Orta əsr Fransasının xalq sənəti

Orta əsrlər dövrünün teatr və musiqisində də qədim dövrlə müqayisədə bir sıra dəyişikliklər baş verdi. Xristian kilsəsi aktyorları şeytanın şəriki hesab edirdi və sənət qardaşlığını hər cür təqib edirdi. Nəticədə teatr kütləvi bir hadisə kimi mövcud olmaqdan çıxdı, teatr və stadionların binaları get-gedə bərbad vəziyyətə düşdü, aktyorlar səyyar truppalar yaradaraq, yol ayrıclarında, yarmarkalarda, meydanlarda xalq üçün oynamağa başladılar. Universal aktyorların mobil qrupları - gistrionlar kilsə və hakimiyyət orqanları tərəfindən təqib olunmaq üçün daha az əlverişli obyekt idi, ona tabe olan və histrionların və trubadurların - səyyar musiqiçilərin yaradıcılıq istiqamətinin özəlliyinə görə öz məqsədlərini güdürdülər. Xüsusi qrup avaralardan - musiqi sənətinin əsaslarını və musiqi sənətinin əsaslarını bilən keçmiş tələbələrdən və ya rahiblərdən ibarət idi, onlar yollarda tək-tənha gəzib öz əsərlərində ya cismani məhəbbət haqqında nəğmələr oxuyur, ya da çürüməkdə olan kilsəni və çürük vəziyyəti pisləyirdilər.

Orta əsrlər incəsənətinin üç inkişaf sahəsi

Orta əsr Fransası əhalisinin 9/10-u kəndli idi. Ona görə də dövlətin əsas mədəniyyətini kəndli kimi müəyyən etmək olar. Orta əsr kəndlisi günün çox hissəsini yerdə əməklə keçirirdifeodal bəy. Amma bu heç də o demək deyil ki, onun mədəniyyət və incəsənətlə ünsiyyətə ehtiyacı və vaxtı yox idi. Əsasən, bu, mahnı və rəqs yaradıcılığı, güc və çeviklik yarışları idi. İncəsənətlə ünsiyyətdə xstrionların tamaşalarına baxmaq xüsusi yer tuturdu. Şifahi xalq yaradıcılığı da inkişaf etmişdir. Xalqın müdrikliyi folklorda öz əksini tapır: nağıllarda, mahnılarda, atalar sözləri və məsəllərdə. Nağılçıların əsas mövzusu, bir qayda olaraq, kəndli ailəsindən olan kasıb, lakin mehriban kasıbın axmaq zənginin utanması idi. Nağıllar kəskin sosial idi: zadəganlarla kəndlilər arasındakı münasibətlər sahəsində cəmiyyətin pisliklərini üzə çıxarır, həmçinin kəndlilərin acınacaqlı vəziyyətindən danışırdılar. Adi insanın şərəf və ləyaqəti uğrunda, feodal özbaşınalığına qarşı mübarizə aparan xalq qəhrəmanlarının şücaətlərini tərənnüm edən əfsanələr və balladalar da yaradılmışdır.

Orta əsrlər mədəniyyətinin və incəsənətinin ikinci tərəfi IX əsrdən etibarən böyüməsi və çiçəklənməsi müşahidə olunan şəhərlərin həyatı idi. Burjua kimi bir sinfin meydana çıxması burjua mədəniyyətinin inkişafının başlanğıcı idi. Ustaların bacarıqları sürətlə təkmilləşdi. Onların iş prinsipləri və yaradılmış məmulatların keyfiyyəti dəyişdirilmişdir, onların bir çoxu indi dekorativ-tətbiqi sənətin şah əsərləri kimi yüksək qiymətləndirilir. Məhz bu vaxtdan gündəlik həyatımıza "şedevr" kimi bir söz daxil oldu. Gildiya qardaşlığına qoşulan hər bir usta öz bacarıqlarını nümayiş etdirməli və mükəmməl məhsul yaratmalı idi. Bu şah əsər idi. Tədricən qarşılıqlı əlaqə sistemi formalaşdıvə ilkin olaraq sənətkarlığın inkişafına təkan verən gildiya rəqabəti. Ancaq zaman keçdikcə emalatxanalar sənətkarlığın inkişafına mane olmağa başladı, çünki rəqiblər ən istedadlı sənətkarlar tərəfindən yan keçmək istəmədilər və bəzən bir məhsulun və ya onun üçün materialın istehsal prosesinin sirrini istəmədilər. rəqiblərin əlinə keçir. Çox vaxt gildiya qardaşlığının üzvləri hətta ixtiraları məhv edir və bəzən onların yaradıcılarını təqib edirdilər.

Orta əsr mədəniyyəti və incəsənətinin üçüncü tərəfi aristokratiyanın - feodalların ayrıca dünyasının mövcudluğu idi. Bir qayda olaraq, bütün feodallar padşahın şəxsi vassalı olmaqla onun yanında hərbi xidmət aparırdılar. Kiçik feodallar öz hökmdarlarının vassalları - baronlar, qraflar və s. Cəngavər mədəniyyəti həm də özünəməxsus sənəti ilə seçilirdi. Buraya cəngavər gerblərinin yaradılması sənəti daxildir - cəngavər ailəsinin və ya fərdi cəngavərlərin üçölçülü şəxsiyyət nişanları. Onlar bahalı materiallardan - qızıl və gümüşdən, mina və sansardan və ya dələ xəzindən gerblər düzəldirdilər. Hər bir gerb mühüm tarixi mənbə və çox qiymətli sənət əsəri idi.

Bundan başqa, cəngavər mədəniyyətinin bir hissəsi olaraq oğlanlara - gələcək cəngavərlərə mahnı oxumaq və rəqs etmək, musiqi alətlərində ifa etmək kimi sənətlər də öyrədilirdi. Onlara uşaqlıqdan ədəb-ərkan öyrədilib, çoxlu şeir bilirdilər və cəngavərlərin çoxu özləri şeir yazır, onları gözəl bir xanıma həsr edirdilər. Və təbii ki, orta əsr memarlığının nadir abidələrini - cəngavər qalalarını,Romanesk üslubunda ucaldılmış, eləcə də Fransanın bütün şəhərlərində əvvəlcə Romanesk, sonra isə Qotika üslubunda tikilmiş heyrətamiz məbədlər. Ən məşhur məbədlər Parisdəki Notr-Dam Katedrali və Fransız monarxlarının tac taxdıqları yer olan Reims Katedralidir.

Fransa İncəsənəti: İntibah

Qədim mədəni irsə və incəsənətə marağın yeni dövrəsi ilə bağlı olan İntibah XIV əsrdə günəşli İtaliyada yaranıb. Fransada İntibah dövrünün cərəyanları mədəniyyət və təsviri incəsənətdə yalnız XV əsrin sonlarında öz əksini tapmışdır. Amma bu dövr Fransada da İtaliyadan daha uzun sürdü: 16-cı deyil, 17-ci əsrə qədər. Fransa dövlətində mədəniyyət və incəsənət sahəsində yüksəliş ölkənin XI Lüdovik dövründə birləşməsinin başa çatması ilə bağlı idi.

Fransa incəsənətində qotika ənənələrindən qopma kralların İtaliyaya tez-tez səfərləri ilə əlaqədar baş verdi, burada onlar İntibah dövrünün heyrətamiz italyan sənəti ilə tanış oldular. Lakin İtaliyadan fərqli olaraq, Fransada bu dövrün sənəti xalqdan daha nəzakətli idi.

Fransız incəsənətinin milliliyinə gəlincə, obrazlı, hazırcavab və şən poetik əsərlər yaradan görkəmli şair Fransua Rabela onun ədəbiyyatda parlaq nümayəndəsi oldu.

Bu dövrün təsviri sənətindən danışırıqsa, qeyd etmək lazımdır ki, teoloji miniatürlərdə və dünyəvi ədəbiyyatda realist meyllər təcəssüm olunurdu. Bu inkişaf dövrünün ilk rəssamıJan Fuke Fransanın sənətinə çevrilərək nəsillərə aristokratların və kral ailəsinin portretləri, kitab miniatürləri, mənzərələr, Madonnanı təsvir edən diptixlər şəklində böyük miras qoyub.

Navarralı Marguerite, İntibah dövrünün italyan ustalarını Fransaya dəvət etdi: Fontainebleau məktəbinin baniləri olan Rosso və Primaticcio - Fransız rəssamlıq sənətində Fontainebleau əmlakında yaranan bir cərəyan. Bu cərəyan ilkin olaraq məktəbin qurucuları tərəfindən təmsil olunan və mifoloji süjetlərdən və mürəkkəb təşbehlərdən istifadə ilə səciyyələnən üslub prinsiplərinə əsaslanırdı. Fontainebleau qəsrinin layihələndirilməsində iştirak edən ustaların başqa adlarını verən mənbələr qorunub saxlanılmışdır: italyanlar Pelleqrino və Juste de Juste, fransız Simon Leroy, Claude Baduin, Charles Dorigny, Fleming Leonard Tirey və başqaları.

XVI əsrdə Fransada portret, şəkil və karandaş janrı fəal şəkildə inkişaf edirdi. Demək olar ki, bütün Fransız sarayının portretlərini çəkən Jean Clouet-in əsərləri xüsusilə maraqlıdır.

Fransada bu dövrə aid heykəltəraşlıq məzar daşının relyef təsvirləri və fəlsəfi şərhini məharətlə ifa edən Mişel Kolombun adı ilə bağlıdır. Jan Qujonun xüsusi musiqililik və obrazların poeziyası və ifa tərzi ilə bəzədilmiş əsərləri də maraqlıdır.

Bu dövrün başqa bir heykəltəraşı Germain Pilon'un işi Goujon işinin gözəlliyi və zərifliyi ilə ahəngdar və ideala qarşı tarazlıq oldu. Onlar ifadələrində oxşardırlar və19-cu əsrin ekspressionistlərinin əsərlərinə ötürülən hisslərin və təcrübələrin hipertrofiyası. Onun bütün personajları olduqca realist, hətta naturalist, dramatik və qaranlıqdır.

Fransa İncəsənəti: 17-ci əsr

XVI əsr Fransa dövləti üçün müharibələr və dağıntılar dövrü idi. XVII əsrin birinci rübündə Fransada hakimiyyət gücləndi. Hakimiyyətin mərkəzləşdirilməsi prosesi xüsusilə XIII Lüdovik dövründə, Kardinal Rişelyenin ölkədə hər şeyi idarə etdiyi zaman sürətlə getdi. Xalq aristokratiya boyunduruğu və gündəlik işin çətinliyi altında inlədi. Lakin mütləqiyyətçi monarxiya təkcə Fransanın güclənməsinə və qüdrətinin artmasına deyil, həm də bu dövrdə ölkənin digər Avropa dövlətləri arasında liderlərdən birinə çevrilməsinə öz töhfəsini verdi. Bu, şübhəsiz ki, ölkədə mədəniyyət və incəsənətin inkişafına və əsas tendensiyalarına təsir etdi.

17-ci əsrdə Fransanın incəsənəti, təqribən, barokkonun təmtəraqlı və dekorativ üslubu ilə ifadə olunan rəsmi məhkəmə kimi müəyyən edilə bilər.

Barokkonun əzəmətindən və şişirdilmiş dekorativliyindən fərqli olaraq, Fransa incəsənətində iki cərəyan meydana çıxdı: realizm və klassikizm. Bunlardan birincisi real həyatın zinətsiz, olduğu kimi əks olunmasına müraciət idi. Bu istiqamət çərçivəsində gündəlik janr və portret, bibliya və mifoloji janrlar inkişaf edir.

Fransa incəsənətində klassiklik ilk növbədə vətəndaşlıq borcunu, cəmiyyətin fərd üzərində qələbəsini, ağıl ideallarını əks etdirir. Onlar real həyatın qeyri-kamilliyinə, insanın səy göstərməli, qurban verməli olduğu bir ideala qarşı bir mövqe tuturlar.hətta şəxsi maraqlar. Bütün bunlar əsasən Fransanın təsviri sənəti ilə bağlıdır. Klassizm sənətinin əsasını qədim sənət ənənəsi təşkil edirdi. Və bu, ən çox klassik memarlıqda əks olunur. Bundan əlavə, dövlətin praktiki maraqlarından ən çox asılı olan və mütləqiyyətə tamamilə tabe olan memarlıq idi.

Fransız dövlətində 17-ci əsr dövrü çoxlu sayda şəhər yaradan memarlıq ansambllarının və saray strukturlarının tikintisi ilə xarakterizə olunur. Bu dövrdə ön plana çıxan dünyəvi memarlıqdır.

Yuxarıda qeyd olunan cərəyanların təsviri sənətdə əks olunmasından danışsaq, o zaman dövrün heyrətamiz nümayəndəsi, həm dünyagörüşünün ümumiləşdirilməsini, həm də sarsılmaz enerjini təcəssüm etdirən Nikolas Pussinin yaradıcılığını qeyd etməliyik. qədim sənət həyatından.

Fransa İncəsənəti: 18-ci əsr

XVIII əsr Fransa incəsənətinə gəlincə, bu, uzun söhbət üçün ayrıca mövzudur. Bir sözlə, bu dövrün Fransa incəsənəti ictimai həyatdakı neqativ hallara etiraz idi: mütləqiyyət dağılmağa başladı, aristokratiya cəmiyyətin digər təbəqələrində parazitlik edərək israfçı həyat tərzi keçirdi. Xalq kütlələri arasında yaranan narazılıq burjua inqilabı ilə nəticələndi, nəticədə Fransada respublika quruldu. Bütün bunlar 18-ci əsrdə Fransa incəsənətində öz əksini tapmışdır.

Mədəniyyətin yeni yüksəlişi nəhəng ilə əlaqələndirildiilk növbədə musiqidə ifadə olunan xalq prinsipinin yaradıcılığına təsiri. Teatrda komediya əsas rol oynamağa başladı, yarmarka maskaları teatrı və opera sənəti fəal inkişaf etdi. Getdikcə daha az yaradıcı dini mövzulara müraciət etdi, dünyəvi sənət getdikcə daha fəal inkişaf etdi. Bu dövrün fransız mədəniyyəti çox müxtəlif və təzadlarla dolu idi. Realizm sənəti müxtəlif təbəqələrdən olan insanın dünyasını üzə çıxarmağa çevrildi: onun hisslərinə və təcrübələrinə, həyatın gündəlik tərəfinə, psixoloji təhlilə.

19-cu əsr Fransız incəsənəti

Davam edirik. 19-cu əsrdə Fransanın sənətindən qısaca danışaq. Bu dövrün dövlət həyatı, Fransa monarxiyasının bərpasından sonra xalq arasında artan narazılığın növbəti mərhələsi və açıqlanan inqilabi əhval-ruhiyyə ilə xarakterizə olunur. Mübarizə və qəhrəmanlıq mövzusu təsviri sənətdə aparıcı mövzulardan birinə çevrilmişdir. Rəssamlığın yeni istiqamətlərində - tarixçilik və romantizmdə əks olundu. Lakin bu dövrün təsviri sənətində akademikliklə mübarizə gedir.

Rəsmdə rəng amilinin tədqiqi mənzərə janrının aktiv inkişafına və fransız rəssamlığının bütün sistemlərinin yenidən nəzərdən keçirilməsinə gətirib çıxarır.

İncəsənət və sənətkarlıq bu dövrdə xalqın arzularını ən çox əks etdirən sahə kimi xüsusilə inkişaf etmişdir. Lubok çox populyarlaşır, ən sadə texnika ilə satirik şəkillərdən istifadə edərək cəmiyyətin pis və pis cəhətlərini üzə çıxarmağa imkan verir.

Əslində oyma dövrün sənədli tarixi mənbəyinə çevrilir. Oymalarla edə bilərsiniz19-cu əsrdə Fransanın tarixini öyrənin.

Fransa incəsənəti, gördüyümüz kimi, çoxşaxəli və rəngarəngdir və Fransa dövlətinin inkişaf xüsusiyyətləri ilə sıx bağlıdır. Hər dövr xüsusi açıqlama tələb edən nəhəng blokdur və bunu bir məqalə çərçivəsində etmək mümkün deyil.