Rusiya haqqında şeirlər: icmal, təsvir, siyahı, müəlliflər və təhlil

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Rusiyada yaşayan hər bir insan üçün Vətən imicini nə təşkil edir? Yəqin ki, iki komponentdən: birincisi, yaşadığı yerdən, ikincisi, onun hüdudsuzluğundan, genişliklərindən. İkinci komponent təbii olaraq nəfəs alma kimi qəbul edilir. Ən yaxşı şairlər tərəfindən yazılmış Rusiya haqqında şeirlər rus insanın mentalitetinə tam uyğun gələn ölkə haqqında anlayışımızı genişləndirməyə imkan verir.

Rus poeziyasının günəşi

A. S haqqında heç olmasa bir neçə söz deməmək mümkün deyil. Puşkin. Onun əsərlərinin bir cildini açsanız, Rusiya haqqında şeirlər seçə bilərsiniz, onu müxtəlif rakurslardan göstərə bilərsiniz. Ancaq vətən haqqında birbaşa və qərəzsiz, eyni zamanda, təmkinlə, ifadəsiz, ah-ah-ohh danışsaq, ən diqqətçəkənlərindən biri də “Ruddy Critic”dir (1830).

külək ki, yarpaqlar gölməçələrə düşsün. Hətta itlər də yoxgörünür. Belə xarabalıq. "Gözəllik haradadır?" müəllif soruşur. Göz isə yalnız payız yağışları altında islanmış ucsuz-bucaqsız düzənlik, qara torpaq görür. Bəli, uşaq tabutunu kilsədə oxumaq və tez dəfn etmək üçün qoltuğunun altında gəzdirən pafoslu kiçik bir adam. Bu, Rusiya haqqında xüsusi şərhə ehtiyacı olmayan dürüst bir şeirdir. O, ironiya altında gizlənən bütün həqiqətləri və ağrıları ehtiva edir. Müəllifin cəmi 31 yaşı var və heç nəyə göz yummur. Puşkinin ölümündən sonra meydana çıxan dahi həm də açıq və vicdanla baxacaq, amma başqa cür Rusiya haqqında şeirlər yazacaq.

Gəlin M. Lermontov haqqında danışaq

Qafqaza yola düşərək, A. Puşkin kimi şampunlarla yuyulmayan, yolları keçilməz kirlə dolu olan, yuyulmamış ölkə ilə acı-acı vidalaşır. Rus cəmiyyətinə yuxarıdan aşağı nüfuz etmiş qul itaətkarlığı olan iyrənc ölkə. Nikolaev Rusiyası Bizans İmperiyasının ən çirkin variantlarından biridir, burada imperatorun sözünün yalnız bir işarəsi qanundur. O, yalnız eşitmək istədiyini alır. Hər şeyi görən və hər şeyi dinləyən və çatdırmaq üçün yarışmağa tələsən məmurların aparatında insan ləyaqətindən söhbət gedə bilməz.

Şairin Rusiya haqqında şeirləri bununla məhdudlaşmır. Bir neçə ay sonra Qafqazda ona başqa cür baxacaq.

Sürpriz

Cərrahın nəşti kimi soyuq Lermontovun beyni əsrlər boyu otların susduğu çöl torpaqlarını, ucsuz-bucaqsız meşələrin yırğalanmasını, dəniz kimi nəhəng çayların selini düşünüb susur. Və onun şöhrətiqana boyanmış, onun məğrur dincliyi və dərin qədimliyin əziz, qaranlıq ənənələri şairin ruhunda əks-səda vermir. Onun üçün başqa bir şey yaxın və əzizdir - kənd yolu, at belində deyil, sadə bir arabada uzanıb nəhəng səmaya baxa, samanları dişləyə və kədərli pəncərələrdə işıqları gözləyə bilərsiniz. kəndlər.

Şairə daha nə əzizdir

Lermontov bundan sonra nə yazır? Rusiya ("Vətən" poeması) yuxarıda qeyd olunan Puşkin kəndi ilə oxşar və fərqli görünür. Şairin daha sonra təsvir etdiyi belə bir Rusiya, hətta meşədə səliqəli cığırları olan təmiz, xoş niyyətli burqeri sevindirə bilərmi? Heç vaxt! O, güclü, vəhşi və anlaşılmazdır. Bu isə əcnəbiləri qorxudur. Amma şeirin təhlilinə davam edək. Rusiyanı, daha doğrusu, Lermontovun sevdiyi kənd Rusiyası küləş dumanı, çöldə uyuyan konvoy və sarı tarlanın ortasındakı təpədə duran bir cüt ağ ağcaqayın ağacı ilə təmsil olunur. O, təvazökar kəndli sərvəti - tam xırman gördüyünə sevinir. Hətta samanla örtülmüş, lakin estetikaya yad olmayan kasıb daxma (pəncərəyə oyulmuş pərdələr) belə bir reaksiya, ruhda sevinc doğurur.

Bəs hansı əcnəbi soyuq şehli axşamda gecə yarısına qədər ayaqda döyəclə və fit çalaraq bayram rəqslərinə, ölçüyəgəlməz gücü ilə qorxuya sala bilən bu vəhşi əyləncəyə baxacaq? Bütün bunlar heç bir şeydə sərhəd bilməyən əsl rus ruhuna yaxın və əzizdir. Ruh onu bəsləyən boşluqlar qədər genişdir.

Aforizmlər

Tyutçev Ovstuq kəndi geniş aşiq olmaq üçün çox əlverişli idi. Bryansk rayonunun üfüqləri, geniş çölləri, ucsuz-bucaqsız tarlaları və bakirə meşələri. Bütün bunlar ən poetik ab-havanı yaratdı ki, şair bunu istər yad ölkədə, istərsə də Sankt-Peterburqda unutmadı. Böyük qızı Anna onu belə təsvir etdi.

O, alovlu, parlaq zehni olan, düşüncə və xüsusilə təxəyyül səltənətində cəsarətlə süzülən, lakin dini inanclar və əxlaqi prinsiplər sahəsində narahat və qeyri-sabit bir insan idi. Yaşlandıqca, o, dördlüklərdən kiçik şah əsərlər yaradaraq fikirlərini daha aforistik ifadə etməyə başladı.

Müstəsna yaradılış

Şopenhauerin dediyi kimi, "Aydın düşünən, aydın ifadə edir". Bunu bütün sitat gətirilən şah əsərə aid etmək olar - “Rusiyanı ağılla başa düşmək olmaz” (Tyutçev). Şeir hamıya tam bəllidir, buna heç bir şübhə yoxdur. Bu, şübhəsiz ki, həm Puşkinin, həm də Lermontovun ölkəni başa düşməsi ilə üst-üstə düşür. Lermontov, ağıl və ağılın əksinə olaraq, Vətəni sevirdi və bu dördlük deyir ki, ağlın Rusiyaya gəldikdə, onunla heç bir əlaqəsi yoxdur. O, tamamilə xüsusidir. Qərbi Avropa standartları ona uyğun gəlmir. Rusiya nə Qərb, nə də Şərqdir.

Artıq gördüyümüz kimi, onun öz yolu, fasilələr və sarsıntılarda olacaq. Bu, iyirminci əsrdə göstərildi. Bir əsrdə üç, hətta dörd inqilab bir ölkə üçün çox deyilmi? İndi, başqa bir söküntü, təxəyyülü həyəcanlandıran yeni, görünməmiş bir dünya qurmaq fantastik ideyasının iflasa uğradığı zaman, zamansızlıq dövründə nə etmək lazımdır? Yalnız inanın. Tyutçevin dediyi kimi. Bu doğrudur17-30-cu illərdə Rusiyanı ağılla başa düşmək olmaz (Tyutçev). Şeir bunu tam təsdiq edirdi. Sonra tamamilə qeyri-həyat ideyası - ümumbəşəri bərabərlik cəmiyyətinin qurulması əsasında mənəvi yüksəliş baş verdi. Bəs şair nə qədər uzağa baxmaq istəyirdi? Ola bilsin ki, o, peyğəmbərdir, lakin o, mistisizmi, fırlanan masaları, medianı sevirdi və 63 yaşında nəyisə qabaqcadan görüb.

Gümüş Dövr Ədəbiyyatı

19-cu əsrin sonlarında poetik sözün köhnə formaları dağıldı və simvolizmin mənşəyində Bryusov dayandı. Aleksandr Blok onun ardınca getdi və şair, mütəfəkkir və görücü kimi onu qabaqladı. “Vətən” silsiləsi doqquz il ərzində yaradılmışdır. Blok onun yanına birinci rus inqilabından iki il sonra gəldi. Dövrdə "Kulikovo yatağında" dərhal sonra "Rusiya" var. Təsadüfi deyil ki, qəlb rahat yaşaya bilməz sözlərindən sonra əvvəllər yazılmış “Rusiya” şeiri, ondan əvvəl isə “Dua edin!” nidası yer alır. Blok özünü necə hiss etdi? "Rusiya" çox incə bir şeirdir, baxmayaraq ki, şair doğma tərəfinə necə acıyacağını bilmir. Bununla belə, onun sevgisi və heyranlığı mərhəmətlə sinonimdir. Birinci dördlük boş çubuqları olan yolun təsviri ilə başlayır. Ancaq insanların hər yerdə özünü əhatə etməyə çalışdığı gözəllik boyalı toxuculuq iynələrində üzə çıxır. Kasıb bir ölkənin boz daxmaları yanıb-sönür və Blokun sevdiyi külək rus mahnılarını oxuyur. Və bundan da qəlbə ağrılı cavab verən, saxlamaq mümkün olmayan sevginin (müqayisə) ilk göz yaşları kimi göz yaşları gəlir. O, burada anadan olub və buna görə də xaçını diqqətlə daşıyır. Və xaç gücümüzə görə bizə verilir. Blokun hiss etdiyi budur. "Rusiya" - bəziləri üçün bir şeiramansız dərəcədə, çünki lirik qəhrəman Vətənin öz gözəlliyini istədiyinə bəxş edəcəyinə razıdır.

Ancaq gözəllik sadə deyil - soyğunçuluq. Heç bir fırıldaqçı bununla məşğul ola bilməz. Onun daha bir narahatçılığı olacaq. Ancaq onlardan az idi, narahatlıqlar oldu? Vətən qadını gözəldir, amma naxışlı yaylığı ilə qaşlarına qədər çəkilərək gözəlliyini hələlik gizlədir.

Bu, "Rusiya" şeirinin təhlilidir. Hələ də Lermontovunki kimidir - tarla və meşə. Və sonra uzun bir yolda qeyri-mümkün mümkündür (oxymoron). Sadəcə yaylığın altından nəzər salsın. Qoy faytonçunun ehtiyatlı uzun mahnıları səslənsin. Rusiya bütün bəlaların və tamahkarlığın öhdəsindən gələcək. Necə? Kim bilir. Rusiyanı ağılla başa düşmək olmaz. Şeir Tyutçevin qənaətləri ilə tam razıdır - yalnız Rusiyaya inanmaq olar.

19, 20 və 21-ci əsrin siyasi meylləri

Bunlar bizim tariximizin üç mühüm mərhələsidir. Feodal, sonra kapitalistlər dağılanda, sonralar yeni hüquqi və hüquqi nizamlar yaratmağa çalışırlar, lakin onlar, yeri gəlmişkən, Stolıpinin təkliflərinə əsaslanırlar. Yəni indi yeni heç nə icad olunmayıb, amma heç olmasa onları həyata keçirmək olardı. Ancaq indi ölkədə olmayan ən vacib şey insanların izləmək istədiyi ümumi ruhlandırıcı ideyanın olmamasıdır. Xristianlıq bütün ölkələrdə yox olmaq dövrünü yaşayır. Katoliklərin indi onu diriltmək üçün az həvəslə cəhd etmələrinə baxmayaraq, bu, praktiki olaraq uğurlu deyil. Pravoslavlıq, hansıdə dərin böhran içində olan ölkəmiz hökumətinə dəstək verməyə çalışır. Ruhani çobanlarımız xalqa gedirmi? Onları mitinqlərdə çıxış edərkən qarşılayıblarmı? Çətinki. Nəticədə insanlarda dini şüur formalaşmır. Və əgər belədirsə, deməli onu bütpərəstlik əvəz edir.

Əbədi gənclik ideyası ilə bizi ovsunlamağa, qırışlara, oynaq xəstəliklərinə qarşı innovativ vasitələri reklam etməyə, bədən kultu yaratmağa, özümüzü vəhşilər kimi döymələrlə boyamağa çalışırlar. Biz köklərə qayıdırıq, ancaq spiralın yeni növbəsində. Rusiyada bir şair bir vaxtlar çox şey, daha çox şey nəzərdə tuturdu. Bəlkə nə vaxtsa bir şeir, rus şairləri rus insanın ruhunu tanış şeylərə yeni baxışla dolduracaq.