Tristan Tzara və müasir kontekstdə onun işi

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Müasir dünya hər saniyə dəyişir. Bizə elə gəlir ki, baş verən hər şey unikaldır və çağımıza aiddir. Bununla belə, insanlar hər zaman oxşar problemlərdən narahat olublar.

XX əsrin əvvəllərində bir qrup gənc rəssam özlərinin özünüifadə yolunu, müharibədən sonrakı dövrün ikiüzlü ictimai əxlaqına və sənətinə qarşı mübarizə yolunu axtarırdılar.

Sənətdə inqilab

Sənətin məşhur "inqilabçılarından" biri Tristan Tzara idi. Dostlarla birlikdə icad edilən cərəyanı "Dadaizm" adlandıranın o olduğu güman edilir. Belə mürəkkəb söz fransızca "dada" sözündən olub, "taxta yellənən at" deməkdir və eyni zamanda uşaqların sadə əyləncəsini, həyata primitiv infantil münasibətini təcəssüm etdirir.

Və Tristan tanış sözə yeni məna verdi. İncəsənətdə dadaizm bir növ etiraz formasına çevrilib. Müharibəyə qarşı, həyatın absurdluğuna, cəmiyyətin ikiüzlülüyünə qarşı.

Tzara və Dadaizm

Dadaizm 1916-cı ildə Tristan Tzaranın o vaxt yaşadığı İsveçrədə meydana çıxdı. Birinci Dünya Müharibəsi illərində çoxlu yaradıcı gənclər hərbi xidmətdən xilas olmaq üçün bu ölkədə toplaşırdılar. İsveçrə neytral qaldı və müharibədə birbaşa iştirak etmədi. Bioqrafiyada Tristan rumın-fransız şairi, həmçinin publisist, naşir və ədəbiyyatda sürrealizmin banilərindən biri adlanır. Tristan Tzara təxəllüsdür. Dadaist şairin əsl adı Samuel Rosenstock-dur. O, varlı yəhudi ailəsində doğulub, Rumıniyada yaşayıb təhsil alıb, Buxarest Universitetinin riyaziyyat və fəlsəfə fakültəsinin tələbəsi olub, fransız ədəbiyyatını öyrənib. Müharibə səbəbindən və yaradıcı həyat axtarışında İsveçrəyə mühacirət etmək qərarına gəldi. 1915-ci ildə rumıniyalı tələbə İsveçrə şairi Tristan Tzara oldu. Bu təxəllüs Vaqnerin "Tristan və İzolde" operasından ilhamlanıb və rumın dilində "tzara" sözü "torpaq" və ya "ölkə" deməkdir.

Poeziya

Tristan Tzaranın əsərləri rus dilinə tərcümə edilmiş və xarici poeziya antologiyalarında nəşr edilmiş, həmçinin fərdi şeirlər toplusu kimi işıq üzü görmüşdür. Rumıniyada Tzaranın poetik bütləri Artur Rembo, Kristian Morqenştern, rumın yazıçısı və şairi Demeter Demetresku-Buzau (Urmuz) idi. Daha sonra İsveçrədə fransız şairləri André Breton, Philippe Soupault və Louis Araqon ilə yazışmağa başladı. Tzaranın nəşr olunan əsərləri onları heyran etdiDada ədəbi jurnalı və digər nəşrlər.

Qəhrəmanımız nəşriyyat fəaliyyəti ilə məşğul olurdu, Dada jurnalını nəşr etdirirdi, burada dadaistlərin - öz və həmfikirlərinin şeirlərini dərc etdirirdi.

Cari sənət

İcma üzvlərindən sitatlar bu gün də aktualdır:

"Dadaist yer üzündəki ən azad insandır."

"Bu gün üçün yaşayan əbədi yaşayır."

“Mən istənilən sistemin əleyhinəyəm. Ən məqbul sistem heç bir sistemin olmamasıdır.”

“Şair öz işində gərgin olmalıdır ki, onu zəruri etsin. Ədəbiyyat adlanan başqa hər şey gələcək professorlar üçün nəzərdə tutulmuş insan axmaqlığının toplusudur.”

"Dada heç nə demək deyil, heç nə, heç nə, heç nə buraxmır, heç nə, heç nə."

Lakin Tzara ilk jurnalını Rumıniyada, 1912-ci ildə lisey yoldaşı Marsel Yanko ilə birlikdə nəşr etməyə başladı. Jurnal Simbolul adlanırdı və gənc Samuelin işini sevdiyi Fransız Simbolistlərinin nailiyyətlərindən bəhs edirdi.

Dadaistlərin hansı nailiyyətləri bu gün də aktualdır? Kollaj dadaistlərin bədii ifadə vasitələrindən birinə çevrildi. Həm rəsmlər, həm də şeirlər yaratmaq üçün istifadə edilmişdir. Tzara qəzet məqalələrindən sözləri kəsdi, qarışdırdı və təsadüfi ardıcıllıqla əlavə etdi. Beləliklə, bütöv əsərlər doğuldu - mənasız görünən ifadələr, onlara rəqəmlər, cızıqlar və sadəcə hərflər əlavə edildi. Belə yaradıcılıq “ver libre” – sərbəst şeir adlanırdı. Sənətdə bu cür təxribatlar ticarət nişanına çevrilibDadaist əl yazısı. Rəsmlər üçün zoologiya, anatomiya ilə bağlı müxtəlif kitablardan şəkillər kəsilib, heç bir sistem olmadan bazaya yapışdırılmış köhnə qravüralardan istifadə edilib.

Dadaistlərin digər ixtiraları - quraşdırma, qraffiti, fotomontaj. Rəssamın özünüifadəsinin bu formaları bu günlərdə son dərəcə populyardır və müasir və dəbli hesab olunur. Lakin bütün bunlar yüz il əvvəl yaşamış incəsənət inqilabçılarının kəşflərinin inkişafıdır.

Tristan Tzara tərəfindən yazılmış misralar belə səslənir:

Bazar qan axınının əsrini susdur, Həftəlik yük dizləri qırar.

Yeni tapılan meylli insan daxilində

Zənglər boş yerə çalır və biz

Və biz zəncirlərin cingiltisinə sevinirik, Bizdə zəng kimi səslənir.

Tristan Tzaranın yaradıcılığı

1920-ci ildə Tzara Parisə gəlir. 1922-ci ildə isə doğulduğu cərəyanı “dəfn edəcək”, dadaizm ənənələrində üsluba görə dəfn nitqi bəstələyəcək. Bununla belə, dadaistlər səhnəni tərk etməyəcək və sürrealizm və ekspressionizm kimi cərəyanlar çərçivəsində təcrübələrini davam etdirəcəklər.

O dövrün rəssamlarının, şairin dostlarının Tristan Tzaranı təsvir edən əsərləri məlumdur. Başlıqlı şəkillər aşağıda göstərilib.

İlk növbədə "Tristan Tzaranın portreti"ni vurğulamaq lazımdır. 1923-cü ildə rəssam Robert Delaunay tərəfindən çəkilmişdir. Həmçinin "Tristan Tzara üçün pijamalar. Onun müəllifi Sonia Delaunaydır. Tristanın maska-portretini qeyd etməmək mümkün deyil. Bu rəssam Marsel Jankonun əsəridir.

Tristan Tzara çox uzun yaşamadı, lakin parlaq və zəngin idihəyat. O, 16 aprel 1896-cı ildə anadan olub və 1963-cü ilin Milad günündə Parisdə vəfat edib.

Tristan yeni istiqamətin banisi, incəsənətin gələcək inkişafına böyük təsiri olan güclü emosional şair hesab olunur. Tristan üçün poeziya həyatın özü idi, o, bununla bir növ fəaliyyət kimi məşğul deyildi, o, yaşayıb, hətta çarın manifestləri də poetikdir. Onlar həm də ona görə maraqlıdır ki, onlar xalis sənət adına kanonları məhv edən bir növ poetik və ədəbi təxribatın gözəl nümunəsidir.