Alexander Zinoviev: yazıçının tərcümeyi-halı və kitabları

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Aleksandr Zinovyev məşhur rus yazıçısı və filosofudur. O, fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsi və professor elmi adını almışdır. Onun kitab və nəşrləri heç bir istiqamətə aid olmaması, çoxşaxəli olması ilə unikaldır. Üstəlik, yazıçı “sosioloji roman” adlı özünəməxsus janrını inkişaf etdirdi. O, həmçinin bir sıra elmi məqalələrin müəllifidir.

Gənc illər

Aleksandr Aleksandroviç Zinovyev 29 oktyabr 1922-ci ildə Kostroma quberniyasında anadan olub. Kasıb kəndli ailəsinin altıncı övladı idi. Məktəbdə o, böyük qabiliyyətlər nümayiş etdirdi, bu da onu 1930-cu illərdə ailəsi ilə birlikdə Moskvaya köçdükdən sonra fərqləndirdi.

Əla təhsil ona Moskva Fəlsəfə, Ədəbiyyat və Tarix İnstitutuna ümumi əsaslarla daxil olmağa imkan verdi, lakin universitetdə oxumaqla yanaşı, tələbə yoldaşları arasında alovlu antisovet çıxışları da apardı. Uşaqlıq və gənclik illərində kifayət qədər kommunist, yetkinlik dövründə məyusluq şəklində məyusluqla üzləşdi. Məlum oldu ki, dünyada bərabərsizliyə hələ də yer var və ölkənin ədalət ideallarına verdiyi fədakarlıq belə çıxır.boş yerə.

Nəticədə filosof belə qənaətə gəlir ki, sosial dünya islah olunmazdır və gözlənilməz hadisələrə görə orada ən yaxşı idealların belə təcəssümü qaçılmaz olaraq tutqun reallığa gətirib çıxarır.

Liderə sui-qəsd hazırlanır

Cəmiyyətdəki bu məyusluq təkcə ictimai quruluş və Stalinlə bağlı müzakirələrlə məhdudlaşmırdı. Lideri mayın 1-də Qırmızı Meydanda kolondan vurmaq planlaşdırılırdı. Zinovyev silah daşımağı bilirdi və heç olmasa bir atəş açmaq üçün şans ümid edirdi. Öldürmək bir yana, vurmaq şansı da az idi və o, intihar edəcəyini yaxşı bilirdi. Lakin eyni zamanda o, son söz deyə biləcəyi məhkəməyə ümid edirdi.

Hekayənin necə bitəcəyi məlum deyil, lakin İskəndəri "liderə sui-qəsd hazırladığı"na görə qınadılar. Təbii ki, tələbə dərhal universitetlərə yazılmaq qadağası ilə xaric edildi və sonra həbs edildi. O, yalnız onun ortaqlarını almaq istədikləri üçün edamdan xilas oldu.

Alexander Zinoviev Lubyankada vaxt keçirdi, lakin birbaşa həbsxana qapılarından qaçmağı bacardı. Uzun müddət təqiblərdən, qorxudan, pul çatışmazlığından və nizamsızlıqdan gizləndi, hətta bir neçə dəfə çekistlərə təslim olmaq niyyətində idi. Çıxış yolu Qırmızı Ordunun süvariləri üçün könüllü olmaqda tapıldı. Hərbi Komissarlıqda sənədlərinin itdiyini dedi.

Müharibə vaxtı

Böyük Vətən Müharibəsində Zinovyev tankçı idi, sonra uçuş məktəbində oxudu və hücum təyyarəsinin pilotu oldu. Pilotlar kamikadze hesab olunurdu, çünki orta hesabla 10 nəfər təşkil edirdisıraya girib öldü. Onlar heç vaxt əsir götürülməyiblər. Bunun üçün onların müəyyən imtiyazları var idi - daha dadlı yeməklər, araq, səliqəli formalar, heç bir ağır fiziki iş.

İsgəndərin bəxti gətirdi və o, 30-dan çox döyüş uçuşu etdi, buna görə o, fərqlənmə nişanları və medallarla, xüsusən də Qırmızı Ulduz ordeni ilə təltif edildi. Ancaq qələbədən sonra orduda vəziyyət daha da mürəkkəbləşdi və Zinovyev onu tərk etdi. Zaman-zaman qəpiklər üçün işləməli olurdum, bəzən saxta sənədlər və möhürlərlə məşğul olurdum.

Tələbə və Lisansüstü Təhsil

Eyni zamanda Aleksandr Zinovyev yenidən təhsilini davam etdirir. O, iki qutu şokolad üçün saxta sənədlər hazırlayaraq universitetlərə giriş qadağasından yan keçib. Beləliklə, o, Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsinə daxil oldu. 1951-ci ildə qırmızı diplom alıb, həmin universitetin aspiranturasına daxil olub. O, namizədlik dissertasiyasının hazırlanması ilə eyni vaxtda məntiqi dərnəyin əsasını qoymuş və bu da işə böyük təsir etmişdir. Eyni zamanda gələcək yazıçı evləndi. Aleksandr Zinovyevin arvadı NKVD işçisinin qızı idi və nikah qismən bağlanmışdı.

3 ildən sonra cütlüyün Tamara adlı bir qızı var idi, lakin ailə həyatı əlverişsiz idi, müntəzəm olaraq maraqlar toqquşması yaranır, qarşılıqlı anlaşılmazlıq güclənir, Zinovyevin vaxtaşırı sərxoş olması ilə daha da ağırlaşır.

Moskva Dövlət Universitetində iş

1954-cü ildə Karl Marksın "Kapital" əsərinin məzmun məntiqinin kateqoriyalı aparatının təhlil edildiyi namizədlik dissertasiyasını müvəffəqiyyətlə müdafiə etdi. Bundan sonraİsgəndər Elmlər Akademiyasının əməkdaşı olur və 1960-cı ildə doktorluq dissertasiyasını müdafiə edərək professor elmi adını alır.

Zinovyev Moskva Dövlət Universitetinin məntiq kafedrasının müdiri oldu və fəlsəfi məqalələr və kitablar nəşr etdi. O, ən qaynar mövzuları götürüb, onun fikrincə, insan ruhunun tellərinə toxunmalı olanları yazıb. Bəzi əsərlər aktual idi, bəziləri maraq doğurmadı.

O zaman Aleksandr Aleksandroviçin də müharibə illərində yazdığı bədii ədəbiyyat var idi. Bir dəfə o, Konstantin Semyonovla “Satqının nağılı”nı paylaşdı və o, ona hekayənin həbslə nəticələnə biləcəyini söylədi. Semyonov dostuna xəyanət etmək fikrində deyildi, lakin problem Aleksandrın mətni başqa bir tanışı ilə paylaşmağı bacarması idi.

Əlyazmanı təcili oğurlayıb məhv etmək lazım idi. Məlum oldu ki, vaxtında edilib, səhər tezdən yazıçının yanına gəliblər. Bundan sonra Zinovyev ədəbi əsərlər yazmağa uzun müddət ara verdi.

Bu arada fəlsəfi əsərlər xarici dillərə tərcümə edilərək xaricdə tanınırdı. Müəllif xarici konfranslara dəvət almağa başladı, lakin o, bu konfranslarda iştirak etməyib.

Emiqrasiya və evə dönüş

Kafedra müdirinin işi Aleksandr Aleksandroviçin iki müəllimi işdən çıxarmaqdan imtina etməsi ilə başa çatıb. Sonra Qərbdə nəşr olunmaq üçün əsərlər yazmağa başladı, nəticədə 1978-ci ilin avqustunda ailəsi ilə birlikdə Münhenə köçməyə, elmi və ədəbi işlərlə pul qazanmağa məcbur oldu.daimi işi yoxdur.

Aleksandr Zinovyevin ailəsi 1999-cu ilin yayına qədər orada yaşadı. Rusiyaya qayıtdıqdan sonra yazıçı Dövlət Dumasına namizədliyini irəli sürməyə çalışdı, lakin mühacirətdən sonra ölkədə çox az yaşadığı üçün qeydiyyata alınmadı. Buna baxmayaraq, o, professor kimi sağalıb və ictimai fəaliyyəti kifayət qədər aktiv olub. O, siyasi hadisələri şərh edir, konfranslarda çıxış edir, müsahibələr verirdi.

Alexander Zinoviev dinin və rus millətçiliyinin dirçəlişi, eləcə də sovet quruluşunun məhvi formasındakı dəyişiklikləri mənfi qəbul edirdi. O, Qərbin siyasi sistemini də az mənfi qiymətləndirdi. Bu, onu kommunist ideologiyası ilə digər müxaliflərdən çox fərqləndirirdi. Yazıçı və filosof 2006-cı il mayın 10-da Moskvada vəfat edib.

Populyar kitablar

Aleksandr Zinovyevin tərcümeyi-halı həyatının müxtəlif mərhələlərində yazdığı əsərlərlə mükəmməl səciyyələnir. Elmi əsərlər sosiologiya, sosial və siyasi fəlsəfə, etika və ya məntiqlə məşğul olan hər kəs üçün böyük maraq doğurur.

Daha çox ədəbi əsərdə hekayə xətti demək olar ki, yoxdur. Əvəzində oxucuya müəllifin öz fikirlərini personajların söhbətləri və hərəkətləri vasitəsilə çatdırdığı bir sıra situasiyalar təklif olunur. Eyni zamanda, personajların demək olar ki, heç vaxt adları yoxdur, lakin onlar yerinə yetirdikləri rollara görə təyin olunurlar ("mütəfəkkir", "söhbət", "qardaş" və s.).

Elmi məqalələr

B1960-cı ildə Zinovyevin Fəlsəfi Ensiklopediyasının birinci cildi nəşr olundu. O, tarixi və dialektik materializm, fəlsəfi suallar və din və ateizm problemləri üzrə sistemli biliklər toplusunu təqdim edir. Mümkün, real və universal anlayışları əhatə edən müəyyən problemli məsələlərdən bəhs edən məqalələrə ciddi elmi və terminoloji məlumatlar bitişikdir. Həmçinin müxtəlif ölkələrin tarixini, fəlsəfi məktəblərini və cərəyanlarını, eləcə də dünya şöhrəti qazanmış mütəfəkkirlərin tərcümeyi-hallarını əhatə edən icmal əsərləri var.

Bir çox əsər çoxqiymətli və mürəkkəb məntiqin nəzəriyyələrinə və formal aparatlarına həsr olunmuşdu. Elmi əsərlər çərçivəsində yenə də maraqlı fəlsəfi suallar, həmçinin deduksiya nəzəriyyələri, məntiqi sistemlərin yaranması şərtləri və onların xüsusiyyətləri nəzərdən keçirilir.

Ayrıca tədqiqatlar müasir məntiqin əsas problemlərindən birinə - məntiqi ardıcıllığa həsr olunub. Klassik məntiq sistemi ilə analoqların mümkünlüyü məsələlərinə baxılır. İstifadə olunan terminologiya məkan, zaman, təcrübə əlaqələri və dəyişikliyə aiddir.

Əsnəmə yüksəklikləri

Aleksandr Zinovyevin onlarla ədəbi kitabından ən uğurlu olan bir neçə əsər var. Əvvəla, bu, kəskin satirik sosioloji "Əsnəyən yüksəkliklər" hekayəsidir. Bu, müəllifin ilk bədii əsəri idi, baxmayaraq ki, burada elmi traktatın elementləri də var idi.

1976-cı ildə İsveçrədə nəşr olunub, tərcümə edilib20-dən çox xarici dil bildi və müəllifə sensasiyalı dünya şöhrəti gətirdi, lakin vətənində o, antisovet kimi tanındı. Konkret olaraq, Sovet vətəndaşlığından məhrum edilməsi və ölkədən qovulmasının səbəbi bu idi, bundan sonra yazıçı yalnız 23 ildən sonra vətənə qayıda bildi.

Uzun iki cildlik kitabda SSRİ-də ictimai həyat və onun yaramazlıqları istehzalı, maraqlı, canlı və səmimi şəkildə təsvir edilir. Sovet İttifaqı heç bir halda dövlətin ideoloji normalarına uyğun gəlməyən gec durğunluq dünyası kimi göstərilir. Yazıçı Aleksandr Zinovyev həbs təhlükəsi ilə nəinki işindən qovulub mühacirətə getməyə məcbur edilməyib, o, elmi adlarından və hərbi mükafatlarından məhrum edilib. Rəylərdə kitabın oxunması asan, lakin satira ilə dolu olduğu qeyd edilib. Bu baxımdan o, Zadornovun ilk əsərlərinə bənzəyir.

Virtual "Sınav"

1982-ci ildə Aleksandr Zinovyevin "Golgota gedin" əsəri nəşr olundu. O, təfəkkür dahiləri üçün asan olmayan sovet quruluşu şəraitində rus şəxsiyyətinin mənəvi yolunu əks etdirirdi. Nəticədə, ən yaxşı fiqurlar Qərbə mühacirət etməyə və fərqli cəmiyyətdə həyata uyğunlaşmağa məcbur oldular.

Deyəsən, romanın bayağı hadisələri onun personajlarının gözlənilməz daxili aləmi ilə müşayiət olunur. Hekayədə baş qəhrəman Moskvada camaatı oxutduraraq, məmur oğluna diplomatiya öyrədərək pul qazanır, gənc balerinaya aşiq olur və “peşəkar şəkildə əziyyət çəkir”. Kitab sovet yumoru, 70-80-ci illərin sovet sisteminin reallığı və onun paradoksları ilə doludur. O, "Sınaq" adlı siklə daxil olan ilk şəxs oldu.

1984-cü ildə AleksandrZinovyev dövrənin ikinci kitabını, İvan üçün İncil yazdı. Burada o, teoloji mövzuları “ağıllı” ateizm nöqteyi-nəzərindən əks etdirərək, ruhu və mənəvi intizamı olan, lakin Allahsız yeni bir din yaratmağa çalışmışdır. Eyni zamanda, mənəviyyat təhsil, yaxşı yetişdirmə, gigiyena və pis vərdişlərin rədd edilməsi demək idi.

"Canlı" adlı üçüncü əsər 1987-ci ildə nəşr olunub. Bu kitabda Aleksandr Aleksandroviç Zinovyev sovet insanlarının gündəlik həyatını tədqiq etməyə davam etdi. Əsər qondarma Partqrad şəhərində yaşayan Andrey İvanoviç Qorev adlı ayaqsız əlilin adından yazılıb. Qəhrəman öz həyatının mənasız olduğunu dərk edir, lakin onun mövcudluğuna sevinir.

Aleksandr Zinovyevin 1989-cu ildə yazdığı növbəti kitab. O, əvvəlcə “Partqradda yenidənqurma” adlanırdı, lakin “Katastroyka” adı ilə nəşr olundu. Qeyri-adi termin “perestroyka” sözünün yunan dilinə “fəlakət” kimi tərcümə olunması ilə izah olunur. Onların birləşməsindən Fəlakət yarandı.

Mətn kommunizmin Qərbdə icad edildiyi və Rusiyada tarixdən kənar xalqlar üçün ən uyğun sistem kimi həyata keçirildiyinə dair kifayət qədər kostik arqumentlərdən ibarətdir. Boş rəfləri olan mağazalar və inanılmaz gəlirləri olan kooperativ müəssisələrin növbələri təsvir edilmişdir. Anti-alkoqol kampaniyası, qlasnost, Stalinizmin və Brejnevin durğunluğunun pislənməsi, Qərbə kommunizmin bəşəriliyini sübut etməyə yönəlmiş azadlıq nümayişləri.

Tədbir 1991-ci ildə Problemlər kitabı ilə tamamlandı.

Gəncliyimiz uçur

İşlə“Sınav” müəllifin bütün diqqətini özünə cəlb etmədi. 1983-cü ildə “Gəncliyimiz uçur” kitabı dövriyyədən kənar nəşr olundu. Aleksandr Zinovyev bunu sürgündə olarkən yazmışdı və onun kollektivist kommunizm həsrəti romanın çalarlarına böyük diqqət yetirmişdir.

Əsərdə yazıçı stalinizmin qızğın əleyhdarı olmaqdan əl çəkdiyini deyirdi. O, bu sistemin liderin özündən çox Stalinin dövründə yaşayan insanların məhsulu olduğunu müdafiə edirdi. Rusiya imperiyasının süqutu şəraitində danılmaz lider siyasəti qaçılmaz və zəruri idi. Bu, Stalinin şəxsiyyətə pərəstişkarlığının yaranmasına səbəb oldu.

Sovet insanlarının həyatını dəyişdirən və çoxlu repressiya qurbanlarına çevrilən dövrün faciəli halları, müəllifin fikrincə, cəlladların sosial mühitə ən yaxşı uyğunlaşdığı bəşəriyyətin çoxəsrlik dəhşətli arzusunu əks etdirir.

Beləliklə, müəllif Stalinizm dövrünü əsl kommunizm tarixi hesab edir. Xruşşovun gəlişi ilə onun fikrincə, iğtişaşlar dövrü başladı və Brejnev kommunizmi yetkinlik həddinə çatdırdı.

Qlobal insan kitabı

Zinovyevin ən mühüm ideyaları arasında "insan həyatı" kimi bir anlayış seçilir. Bunun nə demək olduğunu o, 1997-ci ildə nəşr etdiyi kitabda ətraflı təsvir etmişdir. Əsərdə müəllif Qərbin ənənə və dəyərlərinin qloballaşaraq bütün planetə yayılmasından narahatdır. O hesab edir ki, bu, gələcəkdə digər mədəniyyətləri də tabe mövqeyə sürükləyə bilər. Lakin yeni cəmiyyət qarışqa yuvasına çevrilsə də, insan cəmiyyəti onun içində qaldı.

Kitabın reallığı və dəyəri ondan ibarətdir ki, bir çox proqnozlar özünü doğrultmağa başladı və bu, yazıldıqdan iyirmi il sonra aydın şəkildə görünür. Hər bir insanın daxili dağıdılması və şəxsiyyətsizləşməsi inkişaf edir və gələcəkdə bu, dəhşətli nəticələrlə təhdid edir. Aleksandr Aleksandroviç bunun sivilizasiyanın özünü məhv etməsinə səbəb ola biləcəyini proqnozlaşdırır və bunun necə olacağını ətraflı təsvir edir.

Nəticədə ortaya çıxan işi utopiya və eyni zamanda distopiyaya aid etmək olar. Çünki gələcəyin dünyası, Zinovyevin fikrincə, yüksək həyat səviyyəsi, çoxlu boş vaxt və inkişaf etmiş əyləncə sənayesidir. Lakin ümumilikdə bütün bunlar boz, darıxdırıcı və monoton bir iş rejiminə gətirib çıxarır.

Son əsərlər

Aleksandr Zinovyevin 2002-ci ildə yazdığı "Rus faciəsi" onun son romanlarından biridir. Sovet İttifaqının dağılması və ləğv edilməsinin səbəbləri, eləcə də dünya inkişafı perspektivləri təhlil edilir. Müəllif qlobalizmdən narahatlığını ifadə edir və Rusiyanın gələcəyi ilə bağlı spekulyasiya edir. Sonuncular onun baxışında çox da optimist deyillər. O hesab edir ki, “Kursk” nüvə su altı qayığının dağılması ilə başlayan bəlalar kədərli sonluqla nəticələnəcək. Mövzunun ağır olmasına baxmayaraq, kitab təəccüblü dərəcədə asan oxunur, orada müəllif özünü istedadlı bir filosof kimi göstərdi.

Alexander Zinoviev "Rus faciəsindən" sonra daha üç kitab yazdı, lakin onlar daha az tanınır, ona görə də bir çox mənbələr onun son əsərini 2002-ci ildə nəşr etdirdiyini bildirir. Əslində, 2003-cü ildə müəllifin narahatçılığını ifadə etdiyi “Gələcəyin Partiyasının İdeologiyası” nəşr olundu.hökm sürən anti-kommunizm haqqında qabaqcadan xəbərlər. O, siyasi işində gələcəyin yeni genişmiqyaslı ideologiyasının yaradılmasını təklif etdi və bu barədə öz fikirlərini açıqladı.

2005-ci ildə 1980-ci illərin ortalarından bu günə qədər Rusiyanın portretini əks etdirən "Yol ayrıcı" publisistik kitabı, 2006-cı ildə isə "Anlama faktoru" adlı sonuncu fəlsəfi əsəri işıq üzü gördü. O, "intellektual amil"in mənasını izah edir və bununla bağlı problemləri müzakirə edir.

Beləliklə, Aleksandr Aleksandroviç Zinovyev elm və ədəbiyyat aləminə böyük töhfə vermiş və görkəmli rus filosofu kimi şöhrət qazanmışdır.