"Qızıl qab" nağılı, Hoffman: xülasə, süjet, personajlar

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Hər xalqın öz nağılları var. Onlar bədii ədəbiyyatı real tarixi hadisələrlə sərbəst şəkildə bağlayır və müxtəlif ölkələrin adət-ənənələrinin və məişət xüsusiyyətlərinin bir növ ensiklopediyasıdır. Xalq nağılları əsrlər boyu şifahi şəkildə mövcud olmuş, müəllif nağılları isə yalnız çapın inkişafı ilə meydana çıxmağa başlamışdır. Alman yazıçıları Gesner, Wieland, Goethe, Hauff və Brentano-nun nağılları Almaniyada romantizmin inkişafı üçün münbit zəmin oldu. 18-19-cu əsrlərin sonlarında əsərlərində heyrətamiz, sehrli bir dünya yaradan Qrimm qardaşlarının adı yüksək səslə səsləndi. Amma ən məşhur nağıllardan biri “Qızıl Qazan” (Hoffmann) idi. Bu əsərin qısa xülasəsi sizə alman romantizminin incəsənətin gələcək inkişafına böyük təsir göstərmiş bəzi xüsusiyyətləri ilə tanış olmağa imkan verəcək.

Romantizm: mənşəyi

Alman romantizmi incəsənətin ən maraqlı və məhsuldar dövrlərindən biridir. O, ədəbiyyatda başladı, bütün digər sənət növlərinə güclü təkan verdi. almaniyanın sonu18-ci əsr - 19-cu əsrin əvvəlləri sehrli, poetik bir ölkəyə çox az bənzəyirdi. Ancaq sadə və olduqca ibtidai olan burger həyatı, qəribə də olsa, mədəniyyətdə ən mənəvi istiqamətin doğulması üçün ən münbit zəmin oldu. Qapını Ernst Teodor Amadeus Hoffmann açdı. Onun yaratdığı çılğın Kapellmeister Kreisler obrazı yalnız ən üstün dərəcədə hisslərə bürünmüş, real dünyadan daha çox daxili aləminə qərq olmuş yeni bir qəhrəmanın carçısı oldu. Hoffmann "Qızıl Qazan" adlı heyrətamiz əsərin də sahibidir. Bu, alman ədəbiyyatının zirvələrindən biridir və əsl romantizm ensiklopediyasıdır.

Yaradılış Tarixi

"Qızıl Qazan" nağılı Hoffmann tərəfindən 1814-cü ildə Drezdendə yazılmışdır. Pəncərədən kənarda mərmilər partladı və Napoleon ordusunun güllələri fit çaldı və yazıçının süfrəsində möcüzələr və sehrli personajlarla dolu heyrətamiz bir dünya yarandı. Sevimli Yuliya Markı valideynləri varlı bir iş adamı ilə evləndirəndə Hoffmann ciddi bir şok yaşamışdı. Yazıçı bir daha filistlərin vulqar rasionalizmi ilə üzləşdi. Hər şeyin harmoniyasının hökm sürdüyü ideal dünya - E. Hoffmann arzuladığı budur. "Qızıl Qazan" belə bir dünya icad etmək və heç olmasa xəyalda ona yerləşmək cəhdidir.

Coğrafi koordinatlar

"Qızıl Qazan"ın heyrətamiz xüsusiyyəti odur ki, bu nağıl üçün dekorasiya əsl şəhərə əsaslanır. Qəhrəmanlar Linkin hamamlarından yan keçərək Zamkova küçəsi ilə gedirlər. KeçQara və Göl qapıları. Möcüzələr Merac günündə real şənliklərdə baş verir. Qəhrəmanlar qayıqla gəzirlər, Osters xanımları dostları Veronikanı ziyarət edirlər. Qeydiyyatçı Geerbrand Lilia və Fosforun sevgisi haqqında fantastik hekayəsini danışır, axşam saatlarında rejissor Paulmanda punch içir və heç kim qaşını belə qaldırmır. Hoffmann uydurma dünya ilə real dünyanı elə sıx bağlayır ki, aralarındakı xətt demək olar ki, tamamilə silinir.

"Qızıl Qazan" (Hoffmann). Xülasə: heyrətamiz macəranın başlanğıcı

Yüksəlmə günü, günorta saat üç radələrində tələbə Anselm səki ilə addımlayır. Qara Qapıdan keçdikdən sonra o, təsadüfən alma satıcısının səbətini yıxır və birtəhər düzəliş etmək üçün ona son pulunu verir. Yaşlı qadın isə təzminatla kifayətlənməyərək Anselmin üzərinə bütöv bir lənət və lənət yağdırır, ondan yalnız şüşə altında qalmağı təhdid edənləri tutur. Qəfildən ağcaqayın xışıltısını eşidən gənc məyus halda şəhərdə məqsədsiz şəkildə dolaşmağa başlayır. Yarpaqlara baxan Anselm qərara gəldi ki, o, budaqlarda qıvrılan və müəmmalı şəkildə nəsə pıçıldayan üç gözəl qızılı ilan görüb. İlanlardan biri zərif başını ona yaxınlaşdırıb diqqətlə onun gözlərinə baxır. Anselm vəhşicəsinə sevinir və onlarla danışmağa başlayır, bu da yoldan keçənlərin çaşqın baxışlarını cəlb edir. Söhbət registrator Geerbrand və rejissor Paulman tərəfindən qızları ilə kəsilir. Anselmin bir az ağlını itirdiyini görüb, onun dəli olduğuna qərar verirlərinanılmaz yoxsulluq və uğursuzluq. Gəncə axşam direktorun yanına gəlməyi təklif edirlər. Bu qəbulda bədbəxt tələbə arxivçi Lindgorstdan onun xidmətinə xəttat kimi daxil olmaq təklifi alır. Bundan yaxşı heç nəyə ümid edə bilməyəcəyini anlayan Anselm təklifi qəbul edir.

Bu ilkin hissədə möcüzələr axtaran ruh (Anselm) ilə gündəlik şüurla məşğul olan ("Drezden personajları") "Qızıl qazan" hekayəsinin dramaturgiyasının əsasını təşkil edən dünyəvilər arasında əsas münaqişə var.” (Hoffmann). Anselmin sonrakı macəralarının xülasəsi aşağıda verilmişdir.

Sehrli Ev

Möcüzələr Anselm arxivçinin evinə yaxınlaşan kimi başladı. Toqquşan qəfildən səbəti gənc oğlanın aşdığı yaşlı qadının üzünə çevrildi. Zəngin ipi ağ ilan oldu və Anselm yenə yaşlı qadının peyğəmbərlik sözlərini eşitdi. Dəhşət içində gənc qəribə evdən qaçdı və heç bir inandırma onu yenidən bu yerə baş çəkməyə inandırmağa kömək etmədi. Arxiv işçisi ilə Anselm arasında əlaqə yaratmaq üçün registrator Geerbrand onların hər ikisini çayxanaya dəvət etdi və orada Lily və Fosforun mifik sevgi hekayəsini danışdı. Məlum oldu ki, bu Liliya Lindqorstun ulu ulu nənəsidir və onun damarlarında kral qanı axır. Bundan əlavə, gənci bu qədər ovsunlayan qızıl ilanların onun qızları olduğunu bildirib. Bu, nəhayət, Anselmi arxivçinin evində yenidən şansını sınamağa ehtiyac duyduğuna inandırdı.

Falçı ziyarəti

Qeydiyyatçı Geerbrandın qızı, bunu təsəvvür edirAnselm məhkəmə müşaviri ola bilər, özünü aşiq olduğuna inandırır və onunla evlənməyə başlayır. Əmin olmaq üçün o, falçının yanına getdi və o, Anselmin arxivçinin simasında şər qüvvələrlə əlaqə saxladığını, qızına - yaşıl ilana aşiq olduğunu və onun heç vaxt məsləhətçi olmayacağını söylədi. Bədbəxt qızı birtəhər təsəlli etmək üçün sehrbaz Veronika Anselmi özünə sehr edə biləcəyi və onu pis qocanın əlindən xilas edə biləcəyi sehrli bir güzgü düzəldərək ona kömək edəcəyinə söz verdi. Əslində, falçı ilə arxiv işçisi arasında uzun müddətdir davam edən çəkişmə var idi və beləliklə, sehrbaz düşməni ilə hesablaşmaq istəyirdi.

Sehrli mürəkkəb

Lindhorst da öz növbəsində Anselmə sehrli bir artefakt təqdim etdi - ona sirli qara kütləsi olan bir şüşə verdi, gənc oğlan kitabdakı məktubları yenidən yazmalı idi. Hər gün simvollar Anselm üçün getdikcə daha çox başa düşüldü, tezliklə ona elə gəldi ki, bu mətni çoxdan tanıyır. İş günlərinin birində Serpentina ona göründü - Anselmin şüursuzca aşiq olduğu bir ilan. Dedi ki, atası Səməndər qəbiləsindəndir. Yaşıl ilana olan sevgisinə görə o, sehrli Atlantida diyarından qovuldu və kimsə üç qızının mahnısını eşidib onlara aşiq olana qədər insan şəklində qalmağa məhkum edildi. Cehiz olaraq onlara qızıl qab vəd edilmişdi. Nişanlandıqda ondan zanbaq böyüyəcək və onun dilini başa düşməyi öyrənən hər kəs Atlantidanın qapısını həm özünə, həm də Salamanderə açacaq.

Serpentina yoxa çıxanda, Anselmə yanan bir öpücük verərək, gənc oğlanköçürdüyü hərflərə baxdı və ilanın dediyi hər şeyin onların içində olduğunu anladı.

Xoş son

Bir müddət Veronikanın sehrli güzgüsü Anselmə təsir etdi. Serpetinanı unudub Paulmanın qızını yuxuda görməyə başladı. Arxiv işçisinin evinə gələndə gördü ki, möcüzələr aləmini, son vaxtlara qədər rahatlıqla oxuduğu məktubları qavramaqdan əl çəkib, yenə anlaşılmaz qıvrımlara çevrilib. Perqamentə mürəkkəb damcılayan gənci nəzarət etdiyinə görə cəza olaraq şüşə qabda həbs etdilər. Ətrafa baxanda gənclərlə eyni qutulardan daha bir neçəsini gördü. Yalnız onlar Anselmin əzabını ələ salaraq əsirlikdə olduqlarını heç anlamırdılar.

Birdən qəhvə qabından mızıldanma səsi gəldi və gənc orada bədnam yaşlı qadının səsini tanıdı. Veronika ilə evlənərsə, onu xilas edəcəyinə söz verdi. Anselm qəzəblə imtina etdi və ifritə qızıl qazanla qaçmağa çalışdı. Lakin sonra nəhəng Səməndər onun yolunu kəsdi. Onların arasında döyüş baş verdi: Lindqorst qalib gəldi, güzgünün sehri Anselmdən düşdü və sehrbaz iyrənc çuğundura çevrildi.

Veronikanın Anselmi ona bağlamaq üçün etdiyi bütün cəhdlər uğursuzluqla nəticələndi, lakin qız uzun müddət ruhdan düşmədi. Məhkəmə müşaviri təyin edilən podrektor Paulman ona əlini və ürəyini təklif etdi və o, məmnuniyyətlə razılığını verdi. Anselm və Serpentina xoşbəxtliklə nişanlanır və Atlantisdə əbədi xoşbəxtlik tapırlar.

"Qızıl Qazan", Hoffmann. Qəhrəmanlar

Həvəsli tələbə Anselmin real həyatda bəxti gətirmir. yoxErnst Teodor Amadeus Hoffmanın özünü onunla əlaqələndirdiyinə şübhə yoxdur. Gənc ehtirasla sosial iyerarxiyada öz yerini tapmaq istəyir, lakin burqerlərin, yəni şəhər əhalisinin kobud, təsəvvürü olmayan dünyasına büdrəyir. Onun reallıqla uyğunsuzluğu hekayənin lap əvvəlində alma satıcısının səbətini aşması ilə aydın şəkildə nümayiş etdirilir. Ayaqları yerdə möhkəm dayanan güclü insanlar onu ələ salırlar və o, onların dünyasından kənarda qaldığını hiss edir. Amma arxivçi Lindhorstla işə düzələn kimi həyatı dərhal yaxşılaşmağa başlayır. Evində özünü sehrli reallıqda tapır və qızıl ilana - arxivçi Serpentinanın kiçik qızına aşiq olur. İndi onun varlığının mənası onun sevgisini və etibarını qazanmaq istəyidir. Serpentina obrazında Hoffmann ideal sevgilini təcəssüm etdirirdi - əlçatmaz, əlçatmaz və inanılmaz dərəcədə gözəl.

Salamanderin sehrli dünyası "Drezden" personajları ilə ziddiyyət təşkil edir: rejissor Paulman, Veronika, qeydiyyatçı Geerbrand. Möcüzələrə inanmağı ruhi xəstəliyin təzahürü hesab edərək, onları müşahidə etmək qabiliyyətindən tamamilə məhrumdurlar. Yalnız Anselmə aşiq olan Veronika bəzən fantastik dünyanın pərdəsini açır. Lakin məhkəmə müşaviri evlilik təklifi ilə üfüqdə görünən kimi o, bu qəbulediciliyini itirir.

janrın xüsusiyyətləri

"Yeni Zamanlardan nağıl" - Hoffmanın özünün "Qızıl Qazan" hekayəsi üçün nəzərdə tutduğu ad budur. Xüsusiyyət Təhlilibir sıra tədqiqatlarda aparılan bu əsərin yazıldığı janrı dəqiq müəyyən etməyi çətinləşdirir: xronika süjeti onu hekayəyə, sehrli bolluğa - nağıla, kiçik həcmli əsərə aid etməyə imkan verir. qısa hekayəyə. Filistizm və praqmatizmin hökmranlığı ilə əsl Drezden şəhəri və girişin yalnız həssaslığı yüksək olan insanlar üçün əlçatan olduğu fantastik Atlantis ölkəsi paralel olaraq mövcuddur. Beləliklə, Hoffmann iki dünya prinsipini təsdiqləyir. Formaların bulanıqlığı və ümumiyyətlə, ikilik romantik əsərlər üçün xarakterik idi. Keçmişdən ilham alan Romantiklər belə birlik içində bütün dünyaların ən yaxşısını tapmaq ümidi ilə həsrət dolu gözlərini gələcəyə çevirdilər.

Hoffmann Rusiyada

Alman Hofmanın "Qızıl qab" nağılından ilk tərcümə 19-cu əsrin 20-ci illərində Rusiyada nəşr olundu və dərhal bütün düşünən ziyalıların diqqətini çəkdi. Belinski yazırdı ki, alman yazıçısının nəsri vulqar gündəlik həyata və rasional aydınlığa qarşıdır. Herzen ilk məqaləsini Hoffmanın həyat və yaradıcılığına dair esseyə həsr etmişdir. A. S. Puşkinin kitabxanasında Hoffmanın əsərlərinin tam toplusu var idi. Alman dilindən fransız dilinə tərcümə edildi - o vaxtkı ənənəyə görə, bu dilə rus dilindən üstünlük verilməlidir. Qəribədir ki, alman yazıçısı Rusiyada vətənindən qat-qat populyar idi.

Atlantis hər şeyin reallıqda əlçatmaz harmoniyasının həyata keçirildiyi mifik ölkədir. Məhz belə bir yerdə tələbə Anselm "Qızıl qab" (Hoffmann) nağıl hekayəsinə girməyə çalışır. Onun sərgüzəştlərinin qısa xülasəsi, təəssüf ki, insana nə süjetin ən xırda döngələrindən, nə də Hofmanın fantaziyasının yoluna səpələdiyi bütün heyrətamiz möcüzələrdən, ya da yalnız alman romantizminə xas olan zərif rəvayət tərzindən həzz almağa imkan verə bilməz. Bu məqalə yalnız böyük musiqiçi, yazıçı, rəssam və hüquqşünasın yaradıcılığına marağınızı oyatmaq üçündür.