Aleksey Karamazov, Fyodor Dostoyevskinin "Karamazov qardaşları" romanının personajı: xüsusiyyətləri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Aleksey Karamazov Dostoyevskinin son romanı olan "Karamazov qardaşları"nın əsas personajıdır. Bu qəhrəman əsas kimi görünmür, çünki əsas hadisələr onun böyük qardaşının fiquru ilə bağlıdır, lakin bu, yalnız ilk təəssüratdır. Yazıçı lap əvvəldən Alyoşa üçün böyük gələcək hazırlamışdı. Təəssüf ki, oxucu onun haqqında romanın davamından xəbər tutmalı idi, lakin müəllifin gözlənilmədən ölümünə görə ikinci hissə yazılmadı.

İş haqqında bir az

"Karamazov qardaşları" Dostoyevskinin yazıçılıq bacarığının zirvəsi hesab olunur. Deyə bilərik ki, müəllif bütün həyatı boyu bu əsəri yazmağa gedib. Şedevr yaratmaq iki il çəkdi, iş 1880-ci ildə tamamlandı.

Roman çox ciddi mövzulara - əxlaq, azadlıq, Allaha inam, insan mahiyyətinə toxunur. Dostoyevski bütün bu sualları əvvəllər əsərlərində qaldırmışdı, lakin heç vaxt bu qədər böyük səslənməmişdi.

Aleksey Karamazov təkcə romanın qəhrəmanı deyil, o, yazıçının bütün həyatı boyu yaratmaq arzusunda olduğu çox ideal obrazdır. Fedor Mixayloviç formalaşmasını göstərmək qərarına gəldi. Və “Karamazov qardaşları”nın birinci hissəsində o, öz yolunun başlanğıcındadır, hələ heç nə yaşamayıb, mənəvi kamilliyə çatmayıb, ona doğru ancaq ilk addımını atıb. Lakin romanın ikinci hissəsi görünmək üçün nəzərdə tutulmamışdı.

Prototip

Aleksey Karamazovun əsl prototipi var idi. Bu, on yaşında atasından ona ötürülən epilepsiya xəstəliyindən dünyasını dəyişən qəhrəmanın adaşı olan yazıçının kiçik oğludur.

Bundan əlavə, ədəbiyyatşünas L. Qrossman bu obrazın Corc Sandın rahib olan və Aleksey adını daşıyan Spiridon romanının qəhrəmanına qədər gedib çıxmasını təklif etdi. Real şəxslər arasında metropoliten olan Aleksey Xrapovitskiyə də işarə edirlər.

Qəhrəmanın roman başlamazdan əvvəlki həyatı

Beləliklə, Aleksey Fyodoroviç Karamazov baş qəhrəman elan edilirsə, onda niyə ona bənzəmir? Yazıçının özü ön sözdə bu suala cavab verir və deyir ki, Aleksey hələ də “qeyri-müəyyən fiqurdur”. Romanın əsas olacaq ikinci hissəsində onun rolu bütün gücü ilə özünü göstərəcək. Beləliklə, xarakter bir qədər yarımçıq qaldı.

Ancaq qəhrəmanımızın mənşəyinə qayıdaq. O, üç Karamazovdan ən kiçiyidir və İvanın ögey qardaşıdır. Anası Sofya İvanovna "həlim" isteriya idi. Gənc oğlan dindarlığı ondan miras aldı. Uşaqlığından bir epizod F. M. Dostoyevskinin romanının qəhrəmanı tərəfindən çox yaxşı xatırlandı. Bu idiSakit bir yay axşamı idi, batmaqda olan günəş açıq pəncərədən otağa parlayırdı. Küncdə işıqlı lampa olan bir şəkil var idi, onun qarşısında hönkür-hönkür ana diz çökmüşdü. O, balaca Alyoşanı qucağında tutur və dua edərək onu Tanrı Anasının üzünə uzatır. Bu səhnənin böyük müqəddəs mənası var. Sofiya İvanovna oğlunu Tanrı Anasının himayəsi altında verir. Həmin andan o, ali güclərin xeyir-duası altında təşəbbüskar oldu.

Anası erkən öldüyü üçün onu yad adamlar böyüdüb. Gimnaziya kursunu bitirmədən, Alyoşa anasının məzarını axtarmaq üçün doğma şəhərinə qayıtdı. Kiçik oğlunun evində görünməsi qoca Karamazovu çox təəccübləndirib. Fyodor Pavloviç, ümumiyyətlə, Alyoşaya xüsusi münasibət bəsləyir, onu öz nəslindən fərqləndirirdi.

Evə qayıtdıqdan qısa müddət sonra qəhrəmanımız monastıra naşı kimi müdrik və şəfaçı kimi tanınan böyük Zosimanın yanına getdi.

Görünüş

Belə bir keçmişdən sonra Aleksey Karamazov fanatik və uca ekssentrik kimi görünə bilər. Görünüşün təsviri isə fərqli bir hekayəni izah edir. Dostoyevski öz qəhrəmanına xüsusi olaraq sağlamlıq bəxş edir ki, oxucuda yanlış fikir yaranmasın. Aleksey oxucuların və tənqidçilərin onu tez-tez müqayisə etdiyi Knyaz Mışkindən tamamilə fərqlidir.

Kiçik Karamazov fiziki və mənəvi sağlamlığı ilə seçilir: “əzəmətli, qırmızı yanaqlı, sağlamlıqla dolu, parlaq görünüşlü… on doqquz yaşlı yeniyetmə”. Gənc çox yaraşıqlı, orta boylu, qamətli, tünd sarı saçlı, tünd boz parıldayan gözlü, nizamlı cizgilidir. Tez-tez obir şey haqqında düşündüklərini görmək olardı.

"Karamazov qardaşları"ndan Aleksey Karamazovun xüsusi bir hədiyyəsi var - o, insanları asanlıqla özünə cəlb edir. Gənc mehribandır, hamı ilə mehribandır, təhqirləri xatırlamır, acgöz deyil, çox iffətli və utancaqdır. Əsas hadisələrdə fəal iştirak etməməsinə baxmayaraq, obrazı digər personajlardan seçilir.

Aleksey Karamazov: Xüsusiyyətlər

Alyoşa Dostoyevskinin yeni ideal qəhrəmanıdır. Bundan əvvəl müəllif xəstə və əziyyət çəkənləri seçmişdir. Karamazovda isə heç bir xəstəlik əlaməti yoxdur. Onun gücü də ondadır. O, mənəvi və fiziki cəhətdən mükəmməldir. Eyni zamanda o, realistdir, yerdə möhkəm dayanır, onun içində Karamazov gücü var. Qardaşlarını və atasını məhv edərsə, qəhrəmanımız ondan yalnız xeyir üçün istifadə edər.

Aleksey Karamazov obraz yaradandır. Romanda o, köməkçi rolunda çıxış edir, başqa personajlar tərəfindən ona etibar edilir, onların gözləntilərini aldatmır. Müəllif bu haqda belə yazır: “O, həmişə aktiv idi… passiv sevə bilməzdi… aşiq oldu, dərhal kömək etməyə başladı”. Bunda o, Dostoyevskinin əvvəlki qəhrəmanlarına bənzəmir, onlar xəyalpərəst olub etmək istəyirdilər, amma bacarmırlar.

İnok

Alyoşa Karamazov obrazı 19-cu əsr üçün xristian mənəviyyatının yeni növü - dünyada monastır xidməti ilə əlaqələndirilir. Bunun üçün insan monastır asketizminə məruz qalır, lakin monastırda qalmaq əvəzinə, çıxıb adi insanların arasında yaşayır. Zosima ölümündən əvvəl qəhrəmana gedən bu yolu proqnozlaşdırır: "O, bu divarlardan çıxacaq … dünyada rahib kimi olacaq …". Ağsaqqal da Alyoşanı proqnozlaşdırıryolda bir çox sınaqlar və bədbəxtliklər, lakin onlar ona xoşbəxtlik gətirəcək və həyatda ən vacib olanı ona bildirəcək. Dostoyevskinin personaj üçün hazırladığı bu aqibət romanın ikinci hissəsində reallaşmalı idi. Birinci ön söz rolunu oynayır.

Alyoşanın qardaşları ilə münasibəti

Karamazov qardaşları çox fərqlidirlər, lakin eyni zamanda ortaq cəhətləri də var. Bu, yerdən gələn və onları ehtiyatsızlığa sövq edən inanılmaz bir qüvvədir. Ən çox Dmitri var, buna görə də atası ilə münaqişəyə girir. İvanda bu, özünü başqa cür - onun ateist fikirlərində, şübhələrində büruzə verir. Yalnız Aleksey bununla məşğul ola və onu dinc istiqamətə yönəldə bilər.

Dmitri də Fyodor Pavloviç kimi qəhrəmana himayədarlıq edir, lakin onlar İvanla toqquşurlar. Bunun səbəbi imandır və bu məsələdə onlardan heç biri boyun əyməz. Qardaşların dünya qavrayışına fərqli yanaşması var. Alyoşa, Allaha olan imanı sayəsində həm insanları, həm də ətrafdakı reallığı sevir. İvan əvvəlcə bunu başa düşməli və dərk etməlidir. İmanla heç nə qəbul edə bilməz, dəlil gətirməlidir. Burada müəllif soyuq düşüncə ilə xristian sevgisinin toqquşmasını nümayiş etdirir.

Amma Aleksey hələ heç bir şübhə etməyəcək qədər qətiyyətli deyil. Dostoyevski öz personajlarının psixoloji təsvirinə həmişə çox incə yanaşırdı və “Karamazov qardaşları” da istisna deyildi. Dmitri, Aleksey və İvan həyatlarında mənəvi sınaqlarla üzləşirlər. Gənc ən yüksək ədalətdən şübhələnir. Bu, Zosimanın ölümündən sonra baş verir. Hər kəs bədəni gözləyirdiağsaqqal çürüməyə məruz qalmayacaq, bununla da bir möcüzə üzə çıxacaq. Amma bu baş vermədi. Aleksey Zosimanın dediklərinə şübhə etməyə başlayır. Qəhrəman başa düşmür, təbiətin çevrilməsi və ən yüksək ədalət haradadır? O, hətta düşünməyə başlayır ki, bəlkə də İvan öz ifadələrində haqlıdır. Qəhrəman ateist qardaşı ilə mənəvi yaxınlıq hiss etməyə başlayır. Getdikcə daha tez-tez onların söhbətini xatırlayır.

Lakin İvan kimi Alyoşanın da üsyanı sona çatmaq üzrədir. Və əgər böyük Karamazov Allahı inkar edib dəliliyə düçar olarsa, o zaman kiçik Karamazov dirilməni görür.

Qruşenka

Alyoşa Karamazov obrazı da Dmitri ilə atası arasında münaqişə yaradan Qruşenka ilə bağlıdır. Qəhrəmanımız buna təsadüfən çatır - onu Dostoyevskinin əsl Mefistofel kimi təmsil etdiyi Rakitin gətirir.

Aleksey qızı görən kimi onda Karamazovun şəhvəti oyandı. Qruşenka onun marağını diz üstə oturaraq şampan təklif etməklə artırır. Ancaq gözəllik Zosimanın ölümündən xəbər tutan kimi dərhal dəyişilir. Qorxmuş Qruşenka Alyoşanın dizlərindən tullanır və özünü keçməyə başlayır. Bu anda qəhrəman qızın əsl mahiyyətini görür. O, ona işarə edərək qışqırır: "Mən bir xəzinə tapdım - sevən bir ruh". Qruşenkanın mərhəməti Alekseyin ruhunun sağalmasına kömək etdi. Və ona olan rəğbəti qızı dəstəklədi. Belə ki, qəhrəman kiçik Karamazov haqqında deyir: “Ruhumu alt-üst etdi… o, birinci mənə rəhm etdi… bütün ömrüm boyu sənin gözlədiyin… mənə yazığı gələni kim edərdi.”

Tənqiddə onların görüş epizodu gəlin-yerin mistik nişanı hesab olunur.nişanlısı. Burada Dostoyevski yüksək mənəvi sevgini diriltməyin ehtiras, dünyəvi hiss üzərində qələbəsini nümayiş etdirir. Qəhrəmanların ruhu onların qohumluğundan, mistik birliyindən xəbərdardır. Bir-birlərinin günahını öz üzərlərinə götürürlər - “hamı hamıya günahkardır”. İnsanları birləşdirən, bütün dünyanı bacı-qardaş edən günahdır.

Bundan sonra Qruşenka xilasedici şücaətini Mitya ilə bölüşməyə hazırlaşır və Aleksey mistik bir baxışa açılır.

Sadəcə bu qızla tanış olmaq Kiçik Karamazovun əhvalını dəyişir. Onda bütün etirazlar aradan qalxır, o, artıq heç nəyə görə yuxarı gücləri günahlandırmır və cavab tələb etmir. Qruşenkanın evindən çıxan gənc təvazökarlıqla monastıra qayıdır və burada ağsaqqalın tabutunun yanında dayanıb dua etməyə başlayır.

Başqasının ruhunun dərki

Hamının şər fahişə hesab etdiyi qızın mahiyyətini Alyoşanın nə qədər tez başa düşməsində qəhrəmanla onun özünəməxsus sələfi Mışkina arasında oxşarlıq var. Nastasya Filippovnaya bir nəzər salmaq knyazın onun əzabını anlaması üçün kifayət idi.

Dostoyevski bilərəkdən əsas personajlarına insanların ruhunu görmək hədiyyəsi verir. Bu xüsusiyyət oxuculara bu personajların heç kimin tanıya bilməyəcəyi həqiqəti görə bildiyini bildirir. Buna görə də onların dindarlığı - həqiqəti bilmək üçün sübuta ehtiyac duymurlar, yəni Allahın var olmasıdır.

Karamazov qardaşları filmində Alyoşanın monoloqları

Öyrəndiyimiz kimi, Aleksey romanın mərkəzi personajıdır, ona görə də onun bütün çıxışları və mülahizələri Dostoyevskinin niyyətini başa düşmək üçün son dərəcə vacibdir. Personaj ən çox inanc və həyata və dünyaya münasibət məsələlərinə diqqət yetirir. Onun üçün əsas sevgidir: “Hər kəs ilk növbədə həyatı sevməlidir… məntiqdən əvvəl sevməlidir”. Bu sözləri o, İvanla mübahisə zamanı deyir. Bu, fiziki deyil, ruhani, ali məhəbbətə aiddir.

Uşaqlar haqqında daha bir məşhur çıxışda onların ən saf və günahsız varlıqlar olduğunu söylədi. Qəhrəmanın məktəblilərlə yaxından birləşməsi təsadüfi deyil.

Aleksey Dostoyevskinin özünün ruporudur, yazıçının prinsip və ideallarını bəyan edir.

İlahi İşıqlandırma

Karamazov Qardaşları Alekseyin mənəvi inkişafının təsviri kimi düşünülmüşdü. Ona görə də romanın ən parlaq səhnəsi qəhrəmanın maariflənməsidir. Bu, ona ilahi görüntü endikdən sonra baş verir.

Bundan sonra hücrədən çıxıb yerə yıxılır və onu öpür. O an o, “bütün Allahın aləmlərinin tellərinin onun ruhunda necə birləşdiyini” hiss etdi, hamını bağışlamaq, özü də bağışlanmaq istəmək istədi. Aleksey Dostoyevskinin bütün qəhrəmanlarının səy göstərdiyi "dünya harmoniyasını" dərk edir. Yazıçı özü onu “yeni Adəm” adlandırır, o, ağlaya-ağlaya yıxılaraq murdarlanmış Yer Ananı öpür.

Alyoşanın Karamazov gücü ilahi gücə çevrilir. İvanı çox əzablandıran “uşağın ölümünü necə bağışlamaq olar” sualına o, cavab tapır. Bu sadədir - mükəmməl dünyada hər kəs bağışlanacaq.

Yeni mistik təcrübə təkcə qəhrəmanı deyil, həm də onu əhatə edən dünyanı dəyişdirir. Romanda bunun yalnız başlanğıcını görə bilərik - Aleksey "ümumbəşəri qardaşlığı" əsas götürür. İndiyə qədər yalnız uşaqların olduğu İlyuşanın məzarı. Sosial qarışqa yuvalarından fərqli olaraq, yeni cəmiyyət sevgi və şəxsi azadlıq üzərində qurulub. Ölən oğlana olan səmimi sevgi dostlarını birləşdirdi və onların qardaşlığının əsasını qoydu.

Roman, Dmitrinin günahsız olaraq atasını öldürməkdə ittiham olunmasına baxmayaraq, dirilmə inamının təntənəsi ilə bitir.

Digər personajlar haqqında bir az

Siklin birinci hissəsini Dostoyevski "Karamazov Qardaşları" necə düşünüb. Əsas personajlar mənəvi təkmilləşmə və ya deqradasiya yolu keçməli idi. Dəliliyə qapılan İvanın necə öldüyünü, Smerdyakovun isə intihar yolunu seçdiyini gördüyümüz kimi, müəllif bizə Qruşinka və Alekseyin canlanmasını göstərir. Lakin Dmitrinin taleyi tam aydın deyil. Müəllif ona transformasiya üçün ümid verir - o, ağır əməklə katarsisinə dözməli olacaq.

Aleksey, Mitya və Qruşanın taleyi oxucuya aydındır, yalnız İvanın gələcəyi gizli qalır. Beləliklə, Dostoyevskinin qəhrəmanına ikinci şans vermək istəyib, yoxsa onu son özünü məhvə məhkum etdiyi məlum deyil.

İkinci hissədə Alekseyi nə gözləyirdi

Sonda gəlin bir az da baş qəhrəmanın gələcəyindən danışaq. İkinci roman Alekseyin artıq 33 yaşı olan bir vaxtda başlamalı idi. Bu rəqəm bizi daha da inandırır ki, Kiçik Karamazov Məsihə bənzəyir. Qəhrəmanın həyatını İncil hadisələri ilə əlaqələndirsək, onun gəncliyinin təsviri iman vəsvəsəsi ilə əlaqələndirilə bilər.

A. Yazıçının dostu S. Suvorin xatirələrində deyirdi kiDostoyevski Alyoşanı edam etməyi planlaşdırırdı. Həqiqət axtarışı qəhrəmanın zirzəmisinə gətirilməli idi. Lakin bütün tənqidçilər bununla razılaşmır və hesab edirlər ki, müəllifin özünün bir çox qeydləri belə bir sonluğu istisna edir. Ümumiyyətlə, ədəbi tənqidçilər uzun müddət Dmitri və İvan kimi parlaq qəhrəmanlar tərəfindən daşınan Alyoşa obrazına lazımi diqqət yetirmədən yanaşırdılar.

Bununla belə, müəllifin romana yazdığı ön söz hər şeyi öz yerinə qoyur və əsas personaj kimi kiçik Karamazovu aydın şəkildə göstərir.