Afanasi Fet: "Başqa May Gecəsi" şeirinin təhlili

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

“Daha bir May gecəsi” şeirini təhlil etməzdən əvvəl şairin estetik baxışları haqqında bir neçə kəlmə demək lazımdır. Afanasy Fet Nekrasovla eyni vaxtda yaşayır və işləyirdi, lakin şairlərin poeziyanın məqsədi və sözləri ilə bağlı fikirləri diametral şəkildə əks idi. Nekrasov Muse-ni "əzabkeş" insanların gileylənən bacısı kimi görürdüsə, Fetdə o, "dünya həyəcanından" uzaqlaşmaq üçün hazırlanmış "təmiz düşüncələr" mənbəyidir. Demokratik hisslər dövründə Fetin lirikası o zamankı mütərəqqi və populyar jurnallara yad idi, şair ələ salınır, tənqid edilir və onun nəfis, heç də ictimai olmayan şeirlərinə onlarla parodiya yazılır.

Sənətin mənası

Fetin "Başqa May Gecəsi" şeiri 1857-ci ildə yazılmışdır. Burada o, "saf sənət" üçün əsl apoloq kimi görünür. Bu termin o deməkdir ki, sənətin məqsədi əbədi dəyərləri təbliğ etmək, kamil gözəlliyə can atmaq və cari hadisələrdən asılı olmamaq, daha çox cəmiyyətdəki iğtişaşları pisləməməkdir. Fetin fikrincə, yaradıcı ruh məhz bunun üçün lazımdırgündəlik həyatın "qaranlıq qaranlığına" qalib gəl, ondan qaç.

"Hələ May Gecəsi" şeirinin təhlili: məzmun

Əsl poeziyanın sirri ondadır ki, lirik əsəri nə qədər oxusan (yaxud dinləsən də) dərin əks-səda tapır və hər dəfə yeni duyğular, obrazlar doğurur. Bu da ondan irəli gəlir ki, şair obraz-duyğu, obraz-yaşayışı ön plana çıxarır və onu təcəssüm etdirmək üçün ifadəli bədii vasitələrdən istifadə edir. Fetin “Başqa bir May gecəsi” şeiri belədir. Poetik şedevrdən tam həzz almaq, onu şairlə birlikdə hiss etmək üçün şeiri bir neçə dəfə fikirləşərək oxuyacağıq. Əvvəlcə lirik qəhrəmanın bahar gecəsini ilhamla, onun havasını ciyərlərinə çəkərək, səslərinə qulaq asaraq heyran etdiyini görəcəyik.

Oxumağın ardınca şairin yaşadığı bir çox duyğular bizi təəccübləndirəcək. O, həyəcan, minnətdarlıq, xoşbəxtlik və narahatlıqla doludur. Kəskin intriqa onda təzahür edir ki, may gecəsinin siması coşqunluq verir və eyni zamanda varlığın sonluğu haqqında fikirlər doğurur.

Şeirin bəstəsi

Bu incə lirik əsər dörd ardıcıl gücləndirici dördlükdən ibarətdir. Birincisi heyranlığı əks etdirən və bahar ab-havasına daxil olan nida ilə başlayır və bitir. İkinci dördlük birinci sətirdəki nidanı təkrarlayır və növbəti dördlükdə yerləşdirilmiş həyəcanlı gözləmə əhval-ruhiyyəsini hazırlayan səs və vizual görüntülər verir. O, "titrəyən" ağcaqayın-gəlin metaforası ilə açılırbu söz yarpaqların küləkdəki fiziki həyəcanını və emosional vəziyyəti birləşdirir. Dördüncü dördlükdə müəllif yenə də gecəyə istinad edir, onunla “bədənsiz” sevgilisi kimi “izah edir”. Bülbül nəğməsi (sakit və işıqlı) daxili “mən”in “ixtiyari nəğməsi” ilə əvəzlənir. Hər iki mahnı instinktiv, qeyri-ixtiyari olaraq yaranır. İlk baxışda ümumi əhval-ruhiyyəyə zidd səslənən şeirin son misrası buna baxmayaraq, hazır olduğu ortaya çıxdı: əvvəlcə xoşbəxtlik çalarları olan tənbəllik getdikcə çaşqınlıq hissinə çevrildi.

İfadəli vasitə

Lirik qəhrəman nəyisə “gözləyən” ağcaqayınların görünüşü ilə çaşqınlığı çatdırır. Ulduzların təsviri diqqətəlayiqdir, adət olduğu kimi uzaq və soyuq deyil, ruha "isti və mülayim" baxır. Bu təcəssüm şeirin zamanını və məkanını dərhal azaldır. İndi hər şey bir-biri ilə sıx bağlı, geniş Kainatın və bütün bunları ehtiva edən insan ruhunun sirli və zərif birliyində bir-birinə qarışmış kimi görünür. Təsadüfi deyil ki, şair “Daha bir may gecəsi” şeirində məcazi gəlin obrazından istifadə edir. Bu təsvirin verildiyi sinonimik sıranın təhlili ləzzətli dərəcədə diqqətli və intim intonasiya nümayiş etdirir. Bunlar diqqətlə seçilmiş metafora və epitetlərdir: "gəlin", "xoşbəxtlik", "təzə", "saf", "şəffaf", "həlim", "utancaq", "titrəyən", "çağrır və əyləndirir".

“Daha bir May gecəsi” şeirinin təhlili onun daha bir xüsusiyyətini ortaya qoyur: obraz və hisslərin ziddiyyəti zahiri və geniş miqyaslı qavrayışdan daxili,əlçatmaz və gizli. Beləliklə, statik çovğun, buz və qar səltənəti təzə uçan May ayına, hiss olunan həssaslıq cisimsizliyə qarşıdır. Sevinc qəribəliyə, narahatlıq sevgi ilə yarışır, mükəmməl gözəllik mümkün ölümə qarşıdır. Şairlər sonsuz kosmos, daim yenilənən təbiət və fani insan arasındakı uçuruma həmişə həvəslə hiss edirlər. Afanasy Fet bu fikrə yad deyil. “Başqa May Gecəsi” bu antitezi təmsil edir: baharın gənc nəfəsinə son nəğmə qarşı çıxır. Amma Fet bu müxalifəti müəmmalı “bəlkə” ilə yumş altmasaydı, özü olmazdı. Ümumiyyətlə, “saf sənət” məktəbinin şairlərinin qayda-qanunlarında aydın vurğu və inamlı toxunuşlar yerləşdirmək yoxdur. Əksinə, susqunluq, sirrin varlığı, yüngül konturlar və göstərişlər xoşdur. Deməli, şair varlığın sonluğuna qalib gəlir, təşviş içində narahat olan ruhu sevginin sonsuz gücü ilə birləşdirir. Bundan kədər yüngülləşir, qanad qazanır.

Mərkəzi fikir

“Daha bir May gecəsi” poemasını təhlil edərkən qeyd etmək yerinə düşərdi ki, burada Fet mənzərə lirikalarından kənara çıxır, qələmi bu qədər rahat hiss edir. Qarşımızda təbiətin harmoniyası ideyasını və bu harmoniyanı dərk etməkdə ağlın acizliyini ifadə edən fəlsəfi əsər dayanır. Müəllif bu məqsədlə bilərəkdən mövcud olmayan qrammatik formadan – “cisimsiz”dən istifadə edir, burada müqayisəli dərəcə keyfiyyətdən deyil, nisbi sifətdən yaranır. Şeirin ideyası onun sağlam təşkili ilə təsdiqlənir. Xaç ilə iambik pentametrdə yazılmışdırqafiyə, əzəmətli təntənəli intonasiyaya malikdir.