Vlas Doroshevich, rus jurnalisti, publisist: tərcümeyi-halı, yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Vlas Doroşeviç - tanınmış rus publisist və jurnalisti, 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərinin ən məşhur felyetonçularından biridir. Həm də dərin və canlı teatr tənqidçisi kimi tanınır.

Felyetonçunun tərcümeyi-halı

Vlas Doroşeviç 1865-ci ildə Moskvada anadan olub. Atası jurnalist Sergey Sokolov idi, lakin ağır xəstəlikdən erkən öldü. Onun anası da ədəbiyyatla bağlı olub, Smolnı İnstitutunda klassik təhsil alıb və paytaxtın dövri mətbuatında fəal şəkildə dərc olunub.

Vlas Mixayloviç Doroşeviç soyadını altı aylıq olanda onu övladlığa götürən övladlığa götürən atasına borcludur. Ana oğlunu ərsiz, tək böyütməyə hazır olmadığı üçün oteldə qoyub.

Doroşeviçin anası yalnız 10 ildən sonra fikrini dəyişdi. Lakin onun ehtiyatsız hərəkətinə baxmayaraq, məhkəmə qadının tərəfinə keçərək atılmış uşağı ona qaytarıb. Bu epizod Doroşeviçin bütün taleyində iz buraxdı. O vaxtdan bəri o, müntəzəm olaraq qanuni, lakin bədbəxt uşaqlar mövzusuna müraciət edir.

7 yaşında Vlas Doroşeviç 4 saylı Moskva gimnaziyasına daxil olur. Sonrakı bir neçə il ərzində o, bir neçə təhsil müəssisəsini dəyişdi. Çox vaxt qovulmanın səbəbi onun pis davranışı, eləcə də böyüklərə qarşı hörmətsiz münasibətidir.və səlahiyyətlilər. Nəhayət, o, gimnaziyanı xarici tələbə kimi bitirdi.

Hələ orta məktəb şagirdi olan Vlas Doroşeviç paytaxt qəzetləri ilə əməkdaşlığa başlayır. İlk nəşrlər "Moskovski siyahısı" və "Peterburq qəzeti"ndə dərc olunur.

Şöhrət Doroşeviçə gəlir

Doroşeviçin əsərləri 19-cu əsrin sonlarında Odessa dövri mətbuatında əsasən yumoristik əsərlərlə çap olunmağa başlayanda əsl populyarlıq qazandı.

1902-ci ildən Oktyabr İnqilabına qədər məşhur naşir Sytinə məxsus "Rus sözü" qəzetinin redaktoru işləyib. Qısa müddətdə Doroşeviç bu nəşri ölkədə ən populyar etdi, "Rus sözü"nün tirajı bütün digər qəzet və jurnalları üstələdi

1918-ci ildə Vlas Doroşeviç Sevastopola köçdü, həyatının son illərində onun tərcümeyi-halı birbaşa Krımla bağlı idi. O, əksinqilabi hərəkatı dəstəkləməyib, bir müddət ictimai həyatdan və jurnalistikadan uzaqlaşıb. Vətəndaş müharibəsinin sonunda ağır xəstələnərək Sovet hakimiyyətinin tanındığını elan etdi. 1921-ci ildə Petroqrada qayıtdı və orada tezliklə Krımda yaranmış vərəmdən öldü.

Komik əsərlər

Doroşeviç yerli jurnalistikaya yumoristik hekayələr çap etməyə başlayaraq daxil oldu. 1881-ci ildən o, bu əsərləri Moskva vərəqində çap etdirir. Əvvəlcə anonim.

Doroşeviçin bizə məlum olan ilk hekayəsi adlanırdı"İntiqam". O, paytaxtın “Volna” jurnalında dərc olunub. Onun müəllifi Vlas dayı idi. Həmin dövri nəşrdə o, müəllifin “Bir adi adamın gündəliyi” rubrikasına başlayır. Daha doğrusu, o, ədəbiyyatşünas Nikolay Mixaylovskini “Laydan adamın qeydləri”nə lağ edirdi. Düzdür, rubrika dərhal bağlandı, elə ilk nəşrində Doroşeviç rus jurnalistikası ilə kapital arasındakı əlaqələri tənqid edərək, onu sifarişli materiallar yaratmaqda birbaşa ittiham etdi.

Beləliklə, Doroşeviç müstəqillik arzusunu və korrupsiyalaşmış jurnalistikanın qəbuledilməzliyini bəyan etdi. Eyni nəşrlərdə onun növbəti yumoristik hekayələrini və digər nəşrlərini müşayiət edən kəskin tənqidi qeydlər, canlı söz və incə sarkazm artıq görünür.

Doroşeviçin felyetonları

Vlas Doroşeviç rus jurnalistikasının inkişafında böyük rol oynamışdır. Onun yazdığı felyetonlar indi də bu janrda örnək sayılır. Buna görə ona hətta "felyetonlar kralı" ləqəbi də verildi.

O, müxtəlif janrları - siyasi kitabça, sənədli hekayə, satirik monoloq və bir çox başqaları məharətlə tərtib edib. O, öz "qısa xətt" üslubunu formalaşdırdı, bunun sayəsində əsərlər yığcam, dəqiq və enerjili oldu. O, o dövrdə məşhur olan geniş söz-söhbəti tərk edərək təkcə o dövrün jurnalistlərinə deyil, həm də yazıçılara təsir etdi.

Doroşeviçin dövründə sözlə diqqətli və səliqəli işləmək sayəsində qəzet nəsri böyük rus ədəbiyyatı ilə bərabər səviyyəyə qalxır. Doroşeviçin felyetonlarının böyük bir təbəqəsi teatra həsr olunub. Onlarda o, incəsənətdə realizm prinsiplərini müdafiə edir, o dövrdə cəmiyyətin bütün sahələrinə nüfuz etmiş tənəzzülü kəskin tənqid edirdi.

Odessa dövrü

1893-cü ildə Doroşeviç Odessaya köçür. Burada o, böyük bir əyalət qəzetində "Odessa Leaf"da feletonçu olur. O, ilk nəşrdən bu işə başlayır, şəhər rəhbərini kəskin tənqid edir. Rezonans o qədər güclü idi ki, Doroşeviç hətta bir müddət Odessanı tərk edib Sankt-Peterburqa qayıtmalı oldu.

6 aydan sonra qayıdır və 1899-cu ilə qədər davamlı olaraq Odessa felyetonlarını çap edir. Onun diqqət yetirdiyi əsas mövzular yerli hakimiyyət orqanlarının bürokratiyası, xırda burjua ənənələri, sahibkarların və tacirlərin hər şeydən pul qazanmaq üçün axmaq istəyi idi. Eyni zamanda o, əhalinin ən yoxsul təbəqələrinin, qabaqcıl və mütərəqqi şəxsiyyətlərin mənafeyinin müdafiəçisi kimi çıxış edir.

Vlas Doroşeviç məhz burada demokratik ziyalıların diqqətini cəlb etdi. Felyetonlarda fəal istifadə etdiyi Odessa dili Qorki tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Düzdür, eyni zamanda bir çox müasir yazıçılar Doroşeviçi arsız üslubuna görə tənqid edirdilər.

1895-ci ildən Doroşeviç Odessa vərəqində xarici səfərləri haqqında hesabatlar dərc etməyə başladı və bu nəşri daha da populyarlaşdırdı. O, Amerikaya gedir və oradan yerli burjua adət-ənənələrinə dair çoxsaylı felyetonlar və esselər göndərir.

Anekdot vaxtı

Parlaq bir nümunəVlas Doroşeviçin məşhur olduğu felyetonçunun məharəti - "Anekdot vaxtı". Bu 1905-ci ildə yazılmış felyetondur.

Bunda müəllif hər kəs üçün yaranmış ehtirasları canfəşanlıqla tənqid edir və hər şey haqqında lətifə danışır. Hər cür mövzuda və əhalinin bütün təbəqələri arasında. 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada bir lətifə, Doroşeviç görə, yüksək cəmiyyətin intellektual söhbətini, ölkədəki mövcud vəziyyətin müzakirəsini əvəz edir. Əvəzində hamı əylənməyə çalışır.

Ədəbi gecələrdə, ziyafətlərdə əsas yeni əsərləri və ya klassik musiqi əsərlərinin ifası ilə şairlər deyil, təzə lətifələr söyləmək ustalarıdır. Müəllif təəssüflə qeyd edir: Bütün həyat davamlı bir zarafa çevrildi.

kannibalizm hadisəsi

Vlas Doroşeviç tərəfindən yazılmış daha bir parlaq felyeton - "Kibalizm hadisəsi". Aksiya Zavixryaysk şəhərində baş verir. Hər şey polis əməkdaşı Siluyanovun yoxa çıxması ilə başlayır. Onu uzun müddət tapa bilmirlər və tezliklə məlum olur ki, tacir Semipudovy itkin düşən şəxslə necə piroq yediyini danışır. Lakin o, çox sərxoş olduğundan sonra nə baş verdiyini xatırlamır. O, dərhal adamyeyənlik şübhəsi ilə saxlanılır.

Eyni zamanda oxucuya aydın olur ki, qəhrəmanlar piroqu birlikdə yeyiblər, tacir isə ümumiyyətlə Siluyanovdan tort üçün içlik hazırlamayıb. Lakin hekayədəki personajların heç biri bunu başa düşmür.

Bu əsərdə Doroşeviç hüquq-mühafizə orqanlarının, eləcə də məhkəmələrin və məhkəmələrin fəaliyyətini kəskin tənqid edir.prokurorlar. Bu, onların tam bacarıqsızlığını və savadsızlığını nümayiş etdirir. Bir əyalət şəhərinin adət-ənənələri də qabarıq şəkildə nümayiş etdirilir. İtkin düşən Siluyanov sonda peyda olur və bütün bu müddət ərzində içki içdiyini etiraf edir. Və o, ən yaxşı şəkildə hər hansı bir adi adamdan bir kitab görəndə nə qədər qəzəbləndiyi ilə xarakterizə olunur. Bu felyeton o dövrün cəmiyyətin həyatının bir çox tərəflərini göstərir. Kiçik bir satirik əsərində o, mədəniyyət, təhsil və hüquq-mühafizə sisteminin problemlərini əhatə edir, bu sahələrin hər birində hər bir ağrılı problem üzərində dayanır.

Bu felyetonların əsas dəyəri ondan ibarətdir ki, onlar istənilən təhsil səviyyəsinə malik oxucular üçün yazılır, müəllifin yumorunu, niyyətini başa düşmək həm yazıçı, həm də əl işçisi üçün çətin deyil. Bu, Doroşeviçin əsərlərinin unikal milliliyidir.

Katorqa

Doroşeviç Saxalin səfərinə öz işində xüsusi diqqət yetirir. O, 1897-ci ildə “Odessa siyahısı”nda işləyərək oraya getdi. Onunla birgə zəhmətkeşlər də minirdilər. Bu səyahətin nəticəsi, müəllifi Doroshevich Vlas olan bir esse oldu - "Katorga". O, məhkumların bütün həyatını həqiqətlə təsvir edirdi. Ən əsası - Saxalində onları gözləyən dəhşət və ümidsizlik. Həm də təkcə məhbuslar deyil, həm də azad yerli sakinlər.

Doroşeviç cinayətlər haqqında çoxlu hekayələr danışır, bunun arxasında buraya gələn məhkumların insan taleləri təfərrüatı ilə görünür.

1903-cü ildə o, bunu tək bir esse kitabında toplayır1905-ci il ərəfəsində inqilabi əhval-ruhiyyənin formalaşmasında mühüm rol oynayan “Saxalin”. Kitab qadağan edildi və ələ keçirildi, lakin dalğa artıq başlamışdı.

Doroşeviç və "Rus sözü"

Doroshevich ən böyük populyarlığı Rus Sözündə işləyərkən əldə etdi. 1902-ci ildə Qərbi Avropa tipinə uyğun islahatlar apararaq onun redaktoru oldu. Bu qəzet Rusiyada ən populyar dövri nəşrə çevrilib.

Uğurun sirri aşağı qiymətdə, yüksək effektivlikdə və kadrlarda idi. Doroşeviçdən başqa Gilyarovski, Nemiroviç-Dançenko və Amfiteatrov da “Russkoye slovo”ya yazıblar.

Redaktor olan Doroşeviç İngiltərə və Fransa qəzetlərində olduğu kimi, hər bir şöbəyə ayrıca işçilər təyin etdi. Hər şöbənin başına ayrıca redaktor təyin etdi. Hər iş günü səhər brifinqləri ilə başlayırdı, burada iş planları və sonuncu məsələnin yaratdığı rezonans müzakirə olunur.

Məsələ təxminən saat 22:00-da çap olundu, lakin son xəbərlər buraxılış prosesi zamanı səhər saat 4-ə qədər çatdırıldı. O zaman görünməmiş səmərəliliyə belə nail olmaq mümkün idi.

Doroşeviçin planları Rusiyanın ən böyük şəhərlərində müxbir ofisləri yaratmaq idi.

Doroşeviçin inqilabdan sonrakı taleyi

1917-ci ildə Doroşeviç Petroqradda yaşayırdı. Həmin vaxt o, artıq ağır xəstə idi və yalnız arabir ötən illərin xarici jurnalistləri haqqında mühazirələr oxuyurdu. O, Fransa İnqilabının taleyini faciəli görürdü və ondan nümunə götürərək, Oktyabr İnqilabının hadisələrinin nəyə gətirib çıxara biləcəyi barədə müasirlərini xəbərdar etməyə çalışırdı.

Əvvəlcə o, inqilabın əleyhinə idi, bolşeviklərin və Leninin ideyalarını tənqid edən çapda çıxış edirdi. Lakin sonradan o, sovet hakimiyyətini tanıdı və sovet dövründə hətta fəal şəkildə çap olundu. Lakin İttifaqın dağılmasından sonra onun əsərləri nəhayət kitab rəflərindən yoxa çıxdı.

Doroşeviçin təsiri

Tədqiqatçılar Doroşeviçin rus ədəbiyyatına və jurnalistikasına böyük təsir göstərdiyini qeyd edirlər. Bu, bir çox publisistik janrların inkişafından, onlara yeni yanaşmadan ibarətdir. Bu, xüsusilə felyeton üçün doğrudur.

Onun "qısa xətt" üslubu bir çox müasirləri və nəsli üçün nümunə oldu.