Georges Bataille: tərcümeyi-halı, yaradıcılığı

Mündəricat:

Georges Bataille: tərcümeyi-halı, yaradıcılığı
Georges Bataille: tərcümeyi-halı, yaradıcılığı
Anonim

Georges Bataille məşhur fransız filosofu və yazıçısıdır. Açıqcası solçu inanclara bağlı idi. O, əsərlərində ictimai həyatın irrasional tərəflərinin tədqiqi ilə məşğul olmuşdur. Bir çox tənqidçinin yazdığı kimi, onun əsərlərinin çoxunda erotik səhnələrin, küfrün və şər vəsvəsəsinin təsvirləri var.

Filosofun tərcümeyi-halı

Georges Bataille
Georges Bataille

Georges Bataille 1897-ci ildə Fransanın Auvergne şəhərində anadan olub. Ölkənin cənubundakı əyalət şəhəridir. 1914-cü ildə o, özünü ruhani karyeraya hazırlayaraq rəsmi olaraq katolik oldu, lakin tezliklə dindən tamamilə məyus oldu.

Kahin olmaq əvəzinə, 1918-ci ildə Georges Bataille Parisdə yerləşən Milli Nizamnamə Məktəbinə daxil olur. Orada ali təhsil alır.

Milli Kitabxanada kurator kimi işləməyə başlayır. Məqaləmizin qəhrəmanı bu yerdə uzun illər keçirdi.

Oktyabr inqilabından sonra Fransaya mühacirət edən rus ekzistensialist filosofu Lev Şestovla tanışlıq və yaxın təmas onun həyatında mühüm mərhələ oldu. 1920-ci illərdə Georges Bataille Fransız kommunisti və anti-Stalinist Boris Souvarine tərəfindən yaradılmış Demokratik Kommunist Dərnəyinin üzvü idi.

Özünü tap

Georges Bataille gözün tarixi
Georges Bataille gözün tarixi

Bataille müxtəlif tədbirlərdə iştirak etmişdircəmiyyətlər və dərnəklər. Məsələn, 1931-ci ildən o, Ali Tədqiqatlar Məktəbində rusiyalı fransız Aleksandr Koyret tərəfindən yaradılmış Dinlər tarixinin öyrənilməsi qrupunun üzvü idi.

1930-cu illərdə fransız filosofu və yazıçısı Georges Bataille Vasili Kandinskinin qardaşı oğlu, neo-Hegelçi filosof Aleksandr Kojevin seminarlarında iştirak edirdi.

1935-ci ildə Bataille psixoanalizin banilərindən biri, filosof və psixoanalitik Jan Lakanın rəhbərlik etdiyi psixoanalitik qrupun tədqiqatları ilə maraqlandı.

Elə həmin illərdə "Əks-hücum" hərəkatında iştirak etmiş, hətta onun təşkilatçılarından biri olmuşdur. Müxtəlif yaradıcı yönümlü solçu ziyalıları bir araya topladı. Sonra məqaləmizin qəhrəmanı hətta faşist əhval-ruhiyyədə ittiham olundu. "Əks hücum" 1936-cı ildə dağıldı.

Acephalus

mənim anam
mənim anam

1937-ci ildə Bataille insan qurbanı haqqında fikirlərin sehrinə düşdü. Məhz o zaman o, Acephalus adlı gizli bir cəmiyyət qurdu. Başsız adam onun simvolu oldu.

Həqiqiliyi sübuta yetirilməyən əfsanəyə görə, Bataille cəmiyyətin digər üzvləri ilə birlikdə könüllü olaraq inauqurasiya olaraq özünü qurban verməyə razılaşıb. Gizli cəmiyyətin üzvlərindən birinin cəllad olacağı güman edilirdi. Ona təzminat təklif olunub, lakin “Acephal” cəmiyyətinin üzvlərindən heç biri bununla razılaşmayıb. İkinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl cəmiyyət parçalandı.

1937-ci ildə Bataille Sosiologiya Kollecini təşkil etdi. Bu işdə ona yazıçı və etnoloq kömək etdiMişel Leiris və filosof və sosioloq Rocer Caillois. Onlar öz tədqiqatlarını əsasən sosial həyatın irrasional faktları ilə məşğul olan müqəddəslik sosiologiyasının inkişafına həsr etmişdilər.

Şəxsi həyat

Georges Bataille kitabları
Georges Bataille kitabları

Bataille iki dəfə evlənib. Onun ilk seçdiyi aktrisa Silvia Maklesdir. 1928-ci ildə evləndilər. 6 ildən sonra onlar ayrıldılar, Macles o vaxt Bataille'nin tərəfdaşlarından biri olan Lacan tərəfindən aparıldı. Maraqlıdır ki, onlar ayrılandan cəmi 12 il sonra rəsmi olaraq boşanma ərizəsi veriblər. Bütün bu müddət ərzində Macles Lacanla, Bataille isə 1938-ci ildə vəfat edən Kolet Peqno ilə görüşdü.

1946-cı ildə yazımızın qəhrəmanı şahzadə Diana Koçubeylə nikah bağlamaq üçün nəhayət birinci həyat yoldaşından boşandı. İki il sonra onların qızı Culi dünyaya gəldi.

Georges Bataille 1962-ci ildə Parisdə vəfat edib. Onun 64 yaşı var idi.

Yaradıcılıq Bataille

Fransız filosofu və yazıçısı Georges Bataille
Fransız filosofu və yazıçısı Georges Bataille

Əsərində Bataille müxtəlif aspektlərə toxundu. Bunlar mistisizm, poeziya, fəlsəfə, iqtisadiyyat, eros və sənət problemləridir. Çox vaxt o, təxəllüslərlə əsərləri dərc edirdi, bəziləri illər ərzində qadağan edilmişdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, görkəmli müasirlərinin əksəriyyəti ona əhəmiyyət vermir, bəziləri hətta ona xor baxırdılar. Məsələn, Sartr mistisizmi müdafiə etməkdə ittiham olunurdu. Sonralar onun işi bir çox müasir filosoflara əhəmiyyətli təsir göstərmişdir: Jak Derrida, Mişel Fuko, Filip Sollers. Onun təsiri xüsusilə postmodernist filosof Jeanın əsərlərində hiss olunurBaudrillard.

Gəncliyində Bataille uzun müddət sürrealizmi sevmirdi. Karl Marksın, Fridrix Nitsşenin, Ziqmund Freydin, Markiz de Sadın əsərlərindən böyük təəssürat almışdır. Georges Bataille kitablarını yazarkən müxtəlif mənbələrdən topladığı materiallardan istifadə edirdi. İşində müxtəlif nitq üsullarından istifadə etdi.

Bunun bariz nümunəsi Georges Bataille tərəfindən 1928-ci ildə yazılmış romandır. “Gözün Tarixi” “Tanrı xatırladı” təxəllüsü ilə nəşr olunub. Əvvəlcə bu əsər çoxları tərəfindən pornoqrafik əsər kimi qəbul edilir. Tədqiqatçılar bu işin əsl mənasına və əhəmiyyətinə tədricən yaxınlaşdılar. Yalnız bir müddət sonra onlar Georges Bataille tərəfindən yazılmış romanda olan fəlsəfi və emosional dərinliyi üzə çıxara bildilər. "Gözün Hekayəsi" hər kəsin təsəvvür edə biləcəyindən daha dərinə gedir.

Bu əsərdəki təsvirlər fəlsəfi konstruksiyalara istinad edən metaforaların bütün siyahısı üzərində qurulub. Bunlar göz, günəş, yumurta, orqanlar, yerdir.

2004-cü ildə amerikalı rejissor Andrew McElhiney hətta "The Story of the Eye" filmini çəkdi. Filmin romanın süjeti ilə çox az ümumi cəhəti var idi, tənqidçilər onu pornoqrafiya elementləri olan sənət evi adlandırdılar.

Anam

Bataillin digər məşhur romanı "Cənnətin Mavisi"dir. Siyasi və nekrofil meylləri qeyd edir. Həmçinin şəxsi və avtobioqrafik tonlar.

"Anam" romanı 1966-cı ildə nəşr olunub. Burada müəllif dini axtarış vasitələrindən biri olan dərin insan psixikasının tutqun və çox vaxt iyrənc tərəflərini araşdırır.pozğunluğa xidmət edir. Bataille tez-tez mistik təcrübələrə istinad edir.

Din Nəzəriyyəsi.

Onun işində və yalnız fəlsəfi işində tanış olun. Baxmayaraq ki, özü çox vaxt özünü filosof hesab etməkdən imtina edirdi. Onun açıqlamaları çox vaxt ateist mistisizmlə sərhədlənirdi.

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Hegel və Nitsşenin təsiri altında olan Bataille "Atheology Sum" əsərini yazdı. Bu, Tomas Aquinas tərəfindən yazılmış "İlahiyyatın cəmi"nə işarə oldu.

Onun müharibədən sonrakı ən məşhur əsərlərindən biri "Lənətlənmiş pay" romanı idi.

Tövsiyə: