Qoca rus yazıçısı Daniil Zatoçnik: tərcümeyi-halı, əsərləri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Daniil Zatoçnik qədim rus ədəbiyyatının ən məşhur əsərlərindən birinin müəllifidir. Onun essesi uzun-uzadı elmi müzakirələrin mövzusudur, tarix fakültələrinin tədris proqramına daxil edilib. Bu münasibətin səbəbi onun yaradıcılığının cəmiyyətin orta təbəqəsinin nümayəndəsinin düşüncəsini əks etdirən dövrün ən parlaq abidəsi olmasıdır.

Qısa tərcümeyi-halı

Tərcümeyi-halı demək olar ki, məlum olmayan Daniil Zatochnik, çox güman ki, bu və ya digər şəkildə knyazlıq xidməti ilə əlaqəli olan insanlardan gəldi. Ən azından tarixçilərin əksəriyyəti belə düşünür. Bəziləri onun ixtisasca sənətkar olduğuna inanır, lakin ekspertlərin əksəriyyəti hələ də onun knyazlıq mühitinə yaxın olması ilə razılaşır, çünki əsərlərində hökmdarlarla işlərin necə getdiyinə dair bilikləri ortaya qoyur.

Elmdə onun kiçik dəstənin üzvü olması ilə bağlı fikirlər səslənir, bəziləri onun knyazın müşaviri (köhnə rus terminologiyasında Duma üzvü) olduğunu irəli sürürlər. Amma yazılarındakı danışıq lüğətinin, xalq aforizmlərinin, deyimlərin bolluğu onun xalq dairələrinə yaxın olmasından xəbər verir. Əksəriyyəttarixçilər onun Pereyaslavl şəhərindən olması ilə razılaşırlar. Onun əsərlərində bu şəhərin hökmdarına müraciətlər var. Sonradan o, sürgün edildi, həbs edildi və ya özü könüllü olaraq Lache gölündə (Olonets bölgəsi) məcburi əməyi öz üzərinə götürdü. Salnamələrin birində onun məhz bu ərazidə yaşadığı qeyd edilir. Tarixçilər Daniil Zatoçnikin 12-ci əsrdə yaşadığına inanırlar, lakin bəziləri onun həyatının illərini 13-cü əsrə aid edirlər.

Əsərlərin xüsusiyyətləri

Bu adam məzmunu ekspertlər arasında hələ də mübahisəli olan yazıları, tanışlığı ilə yadda qalıb. Tədqiqatçılar qərar verə bilmirlər ki, bizə gəlib çatan, müəllifliyi ona aid edilən iki abidə bir əsərdir, amma müxtəlif nəşrlərdədir, yoxsa yenə də müxtəlif insanlara məxsus əsərlərdir. Daniil Zatoçnikin “Dua”sı şahzadəyə müraciətdir, burada müəllif ədalətsiz taleyindən şikayət edir, başına gələn müsibətlərdən gileylənir və hökmdarından özünün dediyi kimi ona kömək etməsini, onu bəladan xilas etməsini xahiş edir. Bu abidənin səciyyəvi cəhəti ondan ibarətdir ki, ilk dəfə orta zadəganların ehtiyac və arzuları ideyası burada aydın şəkildə səslənirdi. Ən azından alimlər bu mənbələri belə xarakterizə edirlər. Daniil Zatoçnikin "Sözü" mətn baxımından yuxarıdakı mənbəyə yaxındır, ona görə də onlar çox vaxt bütöv hesab olunur. Lakin bu, həm də bu işlərin tarixlərini müəyyən etməyi çətinləşdirir.

Ədəbiyyatda Məna

Bu əsərlər Rusiyada çox məşhur idi: onlaryenidən yazılmış, əlavə edilmiş və açıq-aydın dünyəvi hikmət mənbələri kimi qəbul edilmişdir. Bu müxtəlif təbəqələşmələr və təbəqələşmələr ilkin mənbə mətninin müəyyən edilməsini çox çətinləşdirir, bununla belə, tarixçilər ümumiyyətlə bu abidələri ilkin formada yenidən qurmuşlar. Daniil Zatoçnikin "Dua" əsəri, bir sıra tədqiqatçıların fikrincə, sonradan ictimai şüurun inkişafına təsir göstərən nəcib jurnalist düşüncəsinin ən maraqlı abidəsidir. Abidəyə olan marağı məhz bu hal izah edir, çünki bu, Qədim Rusiyada əsas təbəqələrdən birinin maraq və istəklərinin bir növ əks olunmasıdır.

Dil

Nağıl tərzi müəllifin maraq dairəsini nümayiş etdirdiyi üçün uzun müddətdir ki, bir çox tarixçilərin maraq mövzusu olub. Bu əsərlərdə Müqəddəs Yazılardan və digər tanınmış kitablardan sitatlar var. Daniil Zatoçnik, deyəsən, çox savadlı və yaxşı oxuyan adamdır. Özü də etiraf etdi ki, oxumağı çox sevirdi, bununla da özünə təsəlli tapırdı. Əsərdə başqa əsərlərdən sitatlar var. Bu, müəllifin böyük erudisiyasından və savadından xəbər verir. Eyni zamanda, əsərdə müəllifin dünyəvi hikmət adlandırdığı bir çox deyim və atalar sözləri, eləcə də aforizmlər yer alır. Daniil Zatoçnikin "Dua" əsərinin məzmunu müəllifin geniş dünyagörüşündən xəbər verməsi baxımından maraqlıdır.

Kitab sitatları ilə xalq ifadələrinin vəhdəti sübut edir ki, yazıçı ədəbi üsluba mükəmməl yiyələnib, çünki o, açıq-aydın, savadlı insanlar dairəsinə mənsub olub. O da1073-cü ildə yazılmış "İzbornik" əsərinə istinad və onlardan sitatlar gətirmişdir. Əsər leksik baxımdan da son dərəcə maraqlıdır: burada yalvarış, xahiş, ərizə, eyni zamanda satira, pamflet hücumları, təlimlər, təşbehlər var.

Ünvanlıların problemi

Elm Daniil Zatoçnikin essesini məhz kimə ünvanladığı sualını həll etməyib. İlk nəşrin Vladimir Monomaxın oğlu Yaroslava ünvanlandığı güman edilir, lakin bir çox alimlər onun Yuri Dolqorukiyə və ya qardaşı Andrey Dobriyə göndərildiyinə inanaraq bu versiyanı mübahisə edirlər. İkinci nəşrə gəlincə, bu cür uyğunsuzluqlar yoxdur. Əksər müəlliflər mesajın Pereyaslavlda hökmranlıq edən şahzadə üçün nəzərdə tutulduğunu etiraf edirlər.

Tarixi kontekst

Rus torpaqlarının tatarlar tərəfindən zəbt edilməsinin mümkünlüyünün qeyd edilməsi əsərin 13-cü əsrdə, məhz monqol istilasının real təhlükəsi olduğu bir vaxtda yazıldığını deməyə əsas verir. Əsərlərində o dövrün reallıqlarını əks etdirən, mətnlə mühakimə olunan Daniil Zatoçnik ətrafında cərəyan edən hadisələrə çox canlı reaksiya verməsi, həbsdə olmasına baxmayaraq, məlumatlı və müşahidəçi olması mənbənin dəyərini artırır. Orada yazıçı şahzadədən onu məsləhətçi kimi xidmətinə qaytarmağı xahiş edir. Müəllifin özü də özündən alçaldıcı bir tonda danışsa da, buna baxmayaraq, biliyinin dəyərini açıq şəkildə bilir. Bu onu deməyə əsas verir ki, 12-13 əsrlərdə şahzadənin tabeliyində zadəganların rolu artmış, üstəlik, bilikli və savadlı adamların dairəsi genişlənmişdir.insanlar.

Təhlili qədim rus cəmiyyətinin strukturunu daha yaxşı başa düşməyə imkan verən Daniil Zatoçnikin "Dua" əsəri tədqiq olunan dövrün parlaq abidəsidir, çünki müəllif Qədimin sosial quruluşunun reallıqlarını əks etdirmişdir. 12-13-cü əsrlərdə Rusiya. Onun əsasında oxucular tatar-monqol istilası ərəfəsində mülklərin necə olduğunu mühakimə edə bilərlər. Oçerkdə knyazlıq administrasiyasının (müəllif tiunlardan, knyazlıq məişət idarəçilərindən bəhs edir), sosial quruluşun (müəllif Ryadoviçilərdən bəhs edir) təsviri, həmçinin böyük hersoq administrasiyası haqqında bəzi məlumatlar var (istinadlar var) hökmdarın mülkünə və məhkəməsinə). Bütün bunlar qeyd olunan əsrlərdəki qədim rus həyatının ifadəli eskizidir. Daniil Zatoçnikin “Dua” əsərinin yaradılması təkcə qədim rus salnamə yazısında deyil, ümumən rus ədəbiyyatında mühüm mərhələdir. Publisistik abidə kimi o, həm də zadəganların maraqlarının sözçüsüdür.

İki məhsulun nisbəti

Artıq yuxarıda deyildi ki, elm bu iki abidənin bir-birinə necə bağlı olması məsələsini hələ də həll etməyib. Elmdə ikinci variantın (“Dua” mənasını verir) daha konkret və tarixi olması və ondan az-çox müəllifin taleyini izləməyin mümkün olması fikri var. Kontekstdən asılı olaraq, o, boyarların alçaldılmasına məruz qaldı və ya bir şəkildə onlardan asılı idi. Aydındır ki, o, özünü yoxsulluq və hüquqi səriştəsizlik içində tapıb və buna görə də ondan müdafiə və dəstək axtarırşahzadə. Bundan əlavə, ikinci variantda bir sıra tarixi faktlar var, birinci variant isə daha ümumiləşdirilmiş və ona görə də “Söz” adlanır. Qədim rus ədəbiyyatında bu, həmsöhbəti inandırmaq üçün mövzu ətrafında mülahizə yürütməkdən ibarət janr demək idi.

Dövrün təsiri

Müəllif başqa bir əsərlə - "Rus torpaqlarının dağıdılması haqqında söz"lə hesablanır. Lakin bu fikir ədəbiyyatda öz təsdiqini tapmamışdır. Bu əsər monqol-tatarlar tərəfindən rus torpaqlarının viran edilməsindən sonra yazılmışdır. Bəzi tarixçilər bu əsərin müəllifinin cənubi rus katibi olduğuna inanırlar. Bu abidə Daniil Zatoçnikin yazıları ilə yanaşı, nəzərdən keçirilən dövrdə ətrafda baş verən hadisələrə çox parlaq reaksiya verən qədim rus ədəbiyyatının inkişafı kontekstində nəzərdən keçirilməlidir. Onların müəllifləri ətraflarında baş verən hadisələri təsvir etməklə yanaşı, onlara münasibət bildirmiş, müasirləşdikləri müəyyən hadisələrə öz qiymətlərini vermişlər. Ən bariz nümunələrdən biri 13-cü əsrdə yazılmış “Rus torpaqlarının dağıdılması haqqında söz” essesidir ki, burada müəllif Rusiya vilayətlərinin və şəhərlərinin xarabalığından kədərləndiyini bildirir.