N.S. Leskov "Sehrli Səyyah": qısa təhlil. Leskov "Sehrli Səyyah": xülasə

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Hanımız məktəbdə Nikolay Semenoviç Leskov kimi yazıçının yaradıcılığını öyrənməmişik? "Sehrli Səyyah" (bu məqalədə xülasə, təhlil və yaradılış tarixini nəzərdən keçirəcəyik) yazıçının ən məşhur əsəridir. Onun haqqında daha çox danışacağıq.

Yaradılış Tarixi

Hekayə 1872-1873-cü illərdə yazılmışdır.

1872-ci ilin yayında Leskov Ladoqa gölü boyunca Kareliyadan keçərək rahiblərin yaşadığı Valaam adalarına getdi. Yolda bir sərgərdan haqqında hekayə yazmaq fikrinə düşdü. İlin sonuna qədər iş tamamlanaraq çapa təqdim olunub. O, "Qara Yer Telemak" adlanırdı. Lakin nəşriyyatçılara əsər rütubətli göründüyü üçün Leskovun nəşrindən imtina etdilər.

Sonra yazıçı yaradıcılığını «Russkiy mir» jurnalına apardı və orada «Sehrli sərgərdan, onun həyatı, təcrübəsi, mülahizələri və sərgüzəştləri» adı ilə nəşr olundu.

Leskovun təhlilini təqdim etməzdən əvvəl("The Enchanted Wanderer"), gəlin əsərin xülasəsinə keçək.

Xülasə. Baş qəhrəmanla tanış olmaq

Səhnə Ladoqa gölüdür. Valaam adalarına gedən səyahətçilər burada görüşürlər. Məhz bu andan Leskovun "Sehrli sərgərdan" hekayəsinin təhlilinə başlamaq mümkün olacaq, çünki burada yazıçı əsərin baş qəhrəmanı ilə tanış olur.

Beləliklə, səyyahlardan biri, cəfəng geyinmiş naşı Koneser İvan Severyaniç deyir ki, uşaqlıqdan Tanrı ona atları əhliləşdirmək üçün gözəl hədiyyə verib. Yoldaşlar qəhrəmandan İvan Severyaniçin həyatı haqqında danışmasını xahiş edirlər.

Bu hekayə əsas hekayənin başlanğıcıdır, çünki quruluşunda Leskovun əsəri hekayə daxilində hekayədir.

Qəhrəman Oryol quberniyasında Qraf K-nin qulluqçularının ailəsində anadan olub. Uşaqlıqdan atlara aludə olub, lakin bir dəfə gülmək üçün rahibini döyüb öldürüb. Öldürülən adam İvan Severyaniçin xəyalını qurmağa başlayır və ona Allaha söz verildiyini, dəfələrlə öləcəyini və əsl ölüm gəlib qəhrəman Çernetsinə gedənə qədər heç vaxt ölməyəcəyini söyləyir.

Tezliklə İvan Severyaniç ev sahibləri ilə mübahisə etdi və at və kəndir götürərək ayrılmaq qərarına gəldi. Yolda ağlına intihar fikri gəldi, lakin özünü asmaq qərarına gəldiyi kəndiri qaraçılar kəsdilər. Qəhrəmanın gəzintiləri davam edir və onu tatarların at sürdüyü yerlərə aparır.

Tatar əsiri

TəhlilLeskovun "Sehrli Səyyah" hekayəsi bizə qəhrəmanın necə olduğu haqqında qısa bir fikir verir. Artıq rahiblə olan epizoddan aydın olur ki, o, insan həyatını yüksək qiymətləndirmir. Lakin tezliklə məlum olur ki, at onun üçün hər kəsdən daha dəyərlidir.

Beləliklə, qəhrəman atlar uğrunda döyüşmək adəti olan tatarların yanına gəlir: ikisi qarşı-qarşıya oturub bir-birini qamçı ilə döyür, kim daha uzun sürərsə, o qalib gəlir. İvan Severyaniç gözəl bir at görür, döyüşə girir və düşməni öldürür. Tatarlar onu tutub “tükləyirlər” ki, qaçmasın. Qəhrəman onlara sürünərək xidmət edir.

İki nəfər tatarların yanına gəlir və onları öz "odlu tanrısı" ilə qorxutmaq üçün atəşfəşanlıqdan istifadə edir. Baş qəhrəman ziyarətçilərin əşyalarını tapır, tatarların atəşfəşanlığı ilə onları qorxudur və ayaqlarını dərmanla sağaldır.

Konazer mövqeyi

İvan Severyaniç çöldə təkdir. Leskovun (“Sehrli Səyyah”) təhlili baş qəhrəmanın xarakterinin gücünü göstərir. İvan Severyaniç təkbaşına Həştərxana çatmağı bacarır. Oradan onu məmləkətinə göndərirlər və orada keçmiş sahibi ilə atlara baxmaqla məşğul olurlar. Qəhrəman şübhəsiz yaxşı atları tanıdığından onun haqqında şayiələr sehrbaz haqqında yayılır.

Bundan xəbər tutan knyaz İvan Severyanıçi öz konserlərinə aparır. İndi qəhrəman yeni sahibi üçün atları seçir. Amma bir gün çox sərxoş olur və meyxanaların birində qaraçı Qruşenka ilə qarşılaşır. Məlum oldu ki, o, şahzadənin məşuqəsidir.

Qruşenka

Leskovun təhlilini ("Sehrli Səyyah") Qruşenkanın ölüm epizodu olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Məlum olub ki, şahzadə evlənməyi planlaşdırıb və etiraz edən məşuqəsini meşədəki arıya göndərib. Lakin qız mühafizəçilərdən qaçaraq İvan Severyaniçin yanına gəlib. Qruşenka səmimi şəkildə bağlandığı və aşiq olduğu ondan onu boğmağı xahiş edir, çünki başqa yolu yoxdur. Qəhrəman əzabdan qurtulmaq istəyən qızın istəyini yerinə yetirir. Ürəyi ağır tək qalır və ölüm haqqında düşünməyə başlayır. Tezliklə çıxış yolu var, İvan Severyaniç ölümünü yaxınlaşdırmaq üçün müharibəyə getməyə qərar verir.

Bu epizod qəhrəmanın qəddarlığını deyil, qəribə mərhəmətə meylini göstərirdi. Axı o, Qruşenkanı əzabdan xilas etdi, əzabını üç dəfə artırdı.

Ancaq müharibədə ölüm tapmır. Əksinə, o, zabit rütbəsinə yüksəldilir, Müqəddəs Georgi ordeni ilə təltif edilir və təqaüdə göndərilir.

Müharibədən qayıdan İvan Severyaniç ünvan masasında hakim kimi iş tapır. Amma xidmət yaxşı getmir, sonra qəhrəman artistlərin yanına gedir. Lakin qəhrəmanımız burada da özünə yer tapa bilməyib. Və heç bir tamaşa oynamadan o, monastıra getməyə qərar verərək teatrı da tərk edir.

Decoupling

Monastıra getmək qərarının düzgün olduğu ortaya çıxır ki, bu da təhlili təsdiqləyir. Leskovun "Ovsunlu sərgərdan" (burada ümumiləşdirilmişdir) açıq şəkildə dini mövzulu əsərdir. Buna görə də təəccüblü deyil ki, İvan Severyanych monastırda rahatlıq tapır, mənəvi çətinliklər onu tərk edir. Baxmayaraq kibəzən "cinlər" görür, amma dualar onları qovmağı bacarır. Həmişə olmasa da. Bir dəfə o, halsız halda şeytanın silahı hesab etdiyi bir inəyi kəsdi. Bunun üçün o, rahiblər tərəfindən zirzəmiyə qoyuldu və burada peyğəmbərlik hədiyyəsini kəşf etdi.

İndi İvan Severyaniç ağsaqqal Savvaty və Zosimanın ziyarətinə Slovokiyə gedir. Hekayəsini bitirdikdən sonra qəhrəman sakit bir konsentrasiyaya düşür və yalnız körpələr üçün açıq olan sirli bir ruh hiss edir.

Leskovun təhlili: "Sehrli Səyyah"

Əsərin qəhrəmanının dəyəri onun tipik xalq nümayəndəsi olmasındadır. Və onun gücü və bacarığı ilə bütün rus xalqının mahiyyəti açılır.

Bu baxımdan maraqlıdır, qəhrəmanın təkamülü, mənəvi inkişafıdır. Başlanğıcda ehtiyatsız və diqqətsiz bir cəsarətli oğlan görürüksə, hekayənin sonunda müdrik bir rahibimiz var. Ancaq bu nəhəng özünü təkmilləşdirmə yolu qəhrəmanın başına gələn sınaqlar olmadan mümkün olmazdı. İvanı fədakarlığa və günahlarını yumaq istəyinə sövq edən də məhz onlar idi.

Bu, Leskov tərəfindən yazılmış hekayənin qəhrəmanıdır. "Sehrli Səyyah" (əsərin təhlili də buna sübutdur) bir personajın timsalında bütün rus xalqının mənəvi inkişafının hekayəsidir. Leskov, sanki, öz işi ilə rus torpağında həmişə böyük qəhrəmanların doğulacağı fikrini təsdiqlədi, onlar təkcə istismara deyil, həm də fədakarlığa qadirdirlər.