Orta əsrlərin cəngavər ədəbiyyatı: siyahı və icmal

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Cəngavər ədəbiyyatı orta əsrlərdə inkişaf etmiş yaradıcılığın əsas sahəsidir. Onun qəhrəmanı qəhrəmanlıqlar göstərən feodal döyüşçüsü idi. Bu cərəyanın ən məşhur əsərləri: Fransada Strasburqlu Qotfrid tərəfindən yaradılmış "Roland nəğməsi", Almaniyada - "Tristan və İzolda" (poetik roman), həmçinin "Nibelunqların mahnısı", İspaniyada - " Rodrigo" və "Sid of My Sid" və başqaları.

Məktəbdə "Cəngavər ədəbiyyatı" (6-cı sinif) mövzusu mütləq işıqlandırılır. Şagirdlər onun yaranma tarixini, əsas janrlarını gəzir, əsas əsərlərlə tanış olurlar. Lakin “Orta əsrlərin cəngavər ədəbiyyatı” (6-cı sinif) mövzusu yığcam, seçmə şəkildə açıqlanmış, bəzi mühüm məqamlar buraxılmışdır. Bu yazıda oxucunun daha çox məlumat əldə etməsi üçün onu daha ətraflı açıqlamaq istərdikonun tam şəkli.

Cəngavər Poeziyası

Cəngavər ədəbiyyatına təkcə romanlar deyil, həm də qəlbin hansısa xanımına sədaqəti tərənnüm edən şeirlər daxildir. Onun xatirinə cəngavərlər həyatlarını riskə ataraq müxtəlif sınaqlara məruz qaldılar. Bu sevgini nəğmələrdə tərənnüm edən şair-müğənniləri Almaniyada minnesinq, Fransanın cənubunda trubadur, bu ölkənin şimalında trouver adlandırırdılar. Ən məşhur müəlliflər Bertrand de Born, Arno Daniel, Jaufre Rudeldir. 13-cü əsr ingilis ədəbiyyatında ən mühüm abidə Robin Quda həsr olunmuş balladalardır.

İtaliyada cəngavər ədəbiyyatı əsasən lirik şeirlə təmsil olunur. Boloniyalı şair Guido Guinicelli adlı xanımın sevgisini tərənnüm edən yeni üslubun əsasını qoydu. Onun ən böyük nümayəndələri Florensiyalı Guido Cavalcanti və Brunetto Latinidir.

Cəngavər və gözəl xanım obrazı

"Cəngavər" sözü almanca "atlı" deməkdir. Döyüşçü olaraq qalaraq, eyni zamanda gözəl ədəb-ərkan sahibi olmalı, könül xanımına sitayiş etməli, mədəniyyətli olmalı idi. Saray poeziyası məhz sonuncunun kultundan yaranıb. Onun nümayəndələri nəcibliyi və gözəlliyi tərənnüm edirdilər, nəcib xanımlar isə bu sənət növünə rəğbət bəsləyirdilər, bu da onları tərifləyirdi. Uca cəngavər ədəbiyyatı idi. Bu məqalədə təqdim olunan şəkillər bunu təsdiqləyir.

Məhkəmə sevgisi, təbii ki, müəyyən dərəcədə şərti idi, çünki o, tamamilə məhkəmə etiketinə tabe idi. Oxuyan xanım, bir qayda olaraq, hökmdarın arvadı idi. Və ona aşiq olan cəngavərlər yalnız hörmətli saray əyanları olaraq qaldılar. Buna görə də qadınların qüruruna y altaqlanan nəğmələr, eyni zamanda, feodal sarayını müstəsnalıq parıltısı ilə əhatə edirdi.

Məhkəmə şeiri

Məhkəmə məhəbbəti sirr idi, Şair cəsarət etmədi öz xanımını adı ilə çağırmağa. Bu hiss titrəyən pərəstiş kimi görünürdü.

O dövrdə yaranmış çoxlu poetik mətnlər var və əksəriyyətinin müəllifliyi itib. Lakin çoxsaylı rəngsiz şairlər arasında yaddaqalan, canlı simalar da yaranıb. Ən məşhur trubadurlar Gieraut de Borneil, Bernart de Ventadorne, Markabrune, Jauffre Rüdel, Peyroll idi.

Saray şeirinin növləri

Provansda saray şeirinin bir çox növləri var idi, lakin ən çox yayılmışları bunlar idi: alba, kanson, pastorela, ballada, mərsiyə, tenson, sirventes.

Kansona ("mahnı" kimi tərcümə olunur) sevgi mövzusunda danışdı.

Alba ("səhər ulduzu" deməkdir) paylaşılan, dünya sevgisinə həsr olunmuşdu. Orada deyilirdi ki, məxfi görüşdən sonra sevgililər sübh vaxtı ayrılırlar, onun yaxınlaşması barədə onlara mühafizəçi xidmətçi və ya dost xəbər verilir.

Pastorela çoban və cəngavərin görüşü haqqında mahnıdır.

Ağlayarkən şair həsrət çəkir, öz taleyinə yas tutur, ya da əzizinin ölümünə yas tutur.

Gərginlik - ikisinin iştirak etdiyi bir növ ədəbi mübahisəşair, ya da Gözəl Xanım və şair, şair və Sevgi.

Sirventes sosial mövzulara toxunan mahnıdır, ən mühümü: kim sevgiyə daha layiqdir - məhşur baron, yoxsa adi bir insan?

Cəngavərlik saray ədəbiyyatı qısaca belədir.

Adını çəkdiyimiz trubadurlar Avropanın ilk saray şairləridir. Onlardan sonra alman "sevgi müğənniləri" - minnesinqçilər gəldi. Lakin onların poeziyasındakı şəhvətli ünsür romantikadan daha az rol oynadı, əksinə, mənəviyyatlı bir çalar üstünlük təşkil etdi.

Cəngavərlik janrı

XII əsrdə cəngavər ədəbiyyatı yeni janr olan cəngavər romantikasının yaranması ilə yadda qaldı. Onun yaradılması ətraf aləmi yaradıcı qavrayış və ilhamla yanaşı, geniş biliyi nəzərdə tutur. Cəngavər və şəhər ədəbiyyatı bir-biri ilə sıx bağlıdır. Çox vaxt onun müəllifləri öz yaradıcılığı ilə hamının Allah qarşısında bərabərliyi ideallarını dövrün reallıqda mövcud olan adət və ənənələri ilə uzlaşdırmağa çalışan alimlər idi. Nəzakət idealları sonuncuya etiraz olaraq çıxış edirdi. Orta əsrlərdə cəngavərlik ədəbiyyatında öz əksini tapmış bu əxlaq utopik olsa da, romanda məhz onun özü göstərilir.

Fransız cəngavərlik romantikası

Breton dövrünün ən parlaq dövrünü qeyd edir. Bu siklin romanlarından ən məşhurları bunlardır: "Brutus", "Erek və Enida", "Klizhes", "Tristan və İzolda", "Evain", "Gözəl"Qəribə”, “Parzival”, “Qəsənin romantikası”, “Təhlükəli kilsə bağçası”, “Perlesvaus”, “Arturun ölümü” və s.

Fransada orta əsr cəngavər ədəbiyyatı geniş şəkildə təmsil olunurdu. Üstəlik, ilk cəngavər romanslarının doğulduğu yerdir. Onlar Ovid, Virgil, Homerin son antik retellesiyalarının, epik Kelt əfsanələrinin, həmçinin səlibçilərin naməlum ölkələri haqqında hekayələrin və saray mahnılarının bir növ birləşməsi idi.

Chrétien de Troyes bu janrın yaradıcılarından biri idi. Onun ən məşhur əsəri "İvein və ya Aslanlı Cəngavər"dir. De Troyesin yaratdığı dünya cəngavərliyin təcəssümüdür, çünki orada yaşayan qəhrəmanlar istismara, macəraya can atırlar. Bu romanda Kretyen göstərdi ki, özlüyündə bir şücaət mənasızdır, istənilən sərgüzəşt məqsədyönlü, mənalı olmalıdır: bu, müəyyən böhtana məruz qalmış xanımın müdafiəsi, qızı yanğından xilas etmək, dostunun qohumlarını xilas etmək ola bilər. İvainin özünü inkarı və nəcibliyi onun heyvanlar kralı - aslanla dostluğu ilə vurğulanır.

"Qəsənin nağılı"nda bu müəllif insanın xarakterini açan daha mürəkkəb üsullardan istifadə etmişdir. Qəhrəmanın "çətinlikləri" şücaəti asketizmə məhkumdur. Lakin bu, heç də daxili motivlərdən ötrü dərin eqoist olan öz ruhunun xilası üçün xristian zahidliyi deyil, böyük məqsədyönlülük və soyuqqanlılıqdır. Əsərin qəhrəmanı Persival rəfiqəsini dini mistik impulsla deyil, bütöv bir hisslər kompleksi nəticəsində tərk edir.qəhrəmanın əmisi Fisher Kingə kömək etmək arzusu ilə tərk edilmiş ana üçün kədər.

Almaniyada cəngavər romantikası

Daha bir məşhur orta əsr romanı "Tristan və İzolda" tamam başqa çalarlara malikdir. Bu gözəl gənc ürəklərin bədbəxt sevgisini təsvir edən İrlandiya əfsanələrinə əsaslanırdı. Romanda cəngavər macərası yoxdur, hamılıqla qəbul edilmiş normalarla sevgililərin motivləri arasındakı ziddiyyət ön plana çıxır. Kraliça İzolda və gənc Tristanın ehtirası onları nikah və vassal borclarını tapdalamağa sövq edir. Kitab faciəvi çalar alır: personajlar taleyin, taleyin qurbanı olurlar.

Almaniyada cəngavərlik romantikası əsasən fransız əsərlərinin transkripsiyasında təqdim olunurdu: Heinrich von Feldeke ("Aeneid"), Gottfried of Strasbourg, Hartmann von Aue ("Ivein" and "Erec"), Volfram von Eschenbach ("Qismən"). Onlar dini və əxlaqi məsələləri dərinləşdirməkdə ikincilərdən fərqlənirdilər.

İspaniyada cəngavər romantikası

İspaniyada cəngavərlik romantikası 16-cı əsrə qədər inkişaf etməmişdi. Yalnız biri XIV əsrdə “Sifar cəngavərləri” adı ilə tanınır. Növbəti, 15-ci əsrdə Joanot Marturel tərəfindən yazılmış "Kurial və Guelph" və "Tyrant the White" görünür. 16-cı əsrdə Montalvo "Qali Amadisi"ni yaratdı, anonim "Palmerin de Olivia" romanı da çıxdı və başqaları, ümumilikdə 50-dən çox.

İtaliyada cəngavər romantika

Bu ölkənin orta əsrlərinin cəngavər ədəbiyyatıəsasən borc götürülmüş torpaq sahələri ilə xarakterizə olunur. İtaliyanın orijinal töhfəsi 14-cü əsrdə adı açıqlanmayan bir müəllif tərəfindən yazılmış "İspaniyaya giriş" poeması, həmçinin Veronalı Nikkolo tərəfindən yaradılmış "Pamplonanın tutulması", onun davamıdır. İtalyan dastanı Andrea da Barberinonun əsərində inkişaf edir.