Ömər Xəyyamın əsərləri: şeirlər, sitatlar, aforizmlər və kəlamlar, qısa tərcümeyi-halı və həyatdan maraqlı hekayələr

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Böyük şərq şairi və filosofu Ömər Xəyyamın yaradıcılığı öz dərinliyi ilə valeh edir. Onun tərcümeyi-halı sirli, sirlərlə doludur. Şairin özünün obrazı müxtəlif əfsanələrlə örtülmüşdür. Onun müdrikliyi əsrlər boyu bizə gəlib çatmış, poeziyaya hopmuşdur. Bu əsərlər bir çox dillərə tərcümə olunub. Məqalədə Ömər Xəyyamın yaradıcılığı və yaradıcılığından bəhs ediləcək.

Uşaqlıq və gənclik

Hamının Ömər Xəyyam kimi tanıdığı məşhur alim, fars, tacik şairi və filosofunun adı insanların və zəmanəmizin dilindən getmir. Şərqin ən böyük alimi və filosofu hazırda İranda yerləşən Nişapur şəhərində anadan olub. Bu hadisə 1048-ci ilə aiddir. Böyük filosof 1131-ci ildə eyni şəhərdə vəfat etmişdir.

Ailəsi haqqında çox şey məlum deyil. Xəyyam soyadı “çadır ustası” deməkdir. Ehtimal ki, onun atası və ya babası belə bir peşə sahibi olub. Bəzi məlumatlara görə, onun Aişə adlı kiçik bir bacısı var idi.

Məlumdur ki, oğlan on iki yaşında Nişapur mədrəsəsinə daxil olur. Burada riyaziyyat, astronomiya və fəlsəfəni səylə öyrəndi. Sonralar gələcək şair Bəlx, Səmərqənd və Buxara mədrəsələrində təhsil alıb. Görkəmli yaddaşı və davamlı elm axtarışı sayəsində gənc on yeddi yaşına kimi İslam hüququ və təbabəti kursunu fərqlənmə diplomu ilə bitirərək hakim (həkim) titulu alır.

Lakin tibb onun əsas hobbisinə çevrilmədi. Alim riyaziyyat, astronomiya, fəlsəfə kimi elmlərə daha çox maraq göstərirdi. Ömər Xəyyamın ən yaxşı əsərləri indi məktəb ədəbiyyatı kurikulumuna daxil edilib.

Gənc illər

Gənc alim bir çox sınaqlarla üzləşib. Onun valideynləri Orta əsrlərdə çoxlu sayda insanın həyatına son qoyan saysız-hesabsız epidemiyalardan biri zamanı öldü.

Kursu bitirdikdən sonra gənc şair Səmərqəndə köçür və burada müəllim kimi işə düzəlir. Bu iş az ödədi, amma birtəhər dolanmağa imkan verdi. Eyni zamanda filosof sevdiyi işlə - elmlə məşğul olmaq imkanı qazandı.

Məhz Səmərqənddə “Cəbr və admukabala məsələlərinin sübutlarına dair” risaləsi üzərində iş başa çatdırıldı. Sonralar Ömər Xəyyamın əsərlərinin siyahısına “Evklid kitabının çətin postulatlarına şərhlər” və “Onlardan ibarət bədəndə qızıl və gümüşün miqdarını təyin etmək sənəti haqqında” elmi əsərlər əlavə edilmişdir. Onlar müəllifi dövrünün görkəmli alimi kimi səciyyələndirirlər.

Məhkəmə karyerası

Dövr ərzindəSəmərqənddə alim olduğu müddətdə bu şəhərin baş qazısının rəğbət və dəstəyindən bəhrələnmişdir. Sonra Buxara xanının rəğbətini qazana bildi.

O, "ciddi" elmlərlə məşğul olmaqla yanaşı, yemək bişirməyi də sevirdi - yemək bişirməyi öyrənir, köhnə reseptləri toplayır və təkmilləşdirirdi. 1074-cü ildə gələcək böyük şair Sultan Məlik şahın saray nadimi kimi İsfahana dəvət edildi.

Növbəti onillikdə alim sarayda möhtəşəm qəbulların təşkilatçısı kimi xidmət etdi, şah üçün yeni yeməklər üçün reseptlər icad etdi. Alim öz biliyini məharətlə tətbiq edir, yeni əsərlər yaradır. Belə ki, o, astroloji qidalanma ilə bağlı xüsusi cədvəllər hazırlayıb və burada Bürcün müxtəlif əlamətlərinin necə və hansı yeməklərini ətraflı şəkildə göstərib.

Bu cədvəllər hələ də Şərqdə bir çox astroloqlar tərəfindən istifadə olunur. Onlar müasir elmə də maraq göstərirlər. Dünyadakı astroloqlar indi öz biliklərini qədim mətnlərdən götürürlər.

Astronomiyanın inkişafına töhfə

Alim qastronomik fəaliyyəti ilə yanaşı sarayda astronom vəzifəsini də yerinə yetirirdi. Şah ona astronomik rəsədxananın tikintisinə nəzarət etməyi tapşırdı. Daha sonra bu mühəndislik düşüncəsinin yaradılmasına rəhbərlik alimə həvalə edildi.

Məlik şah mövcud təqvimi qaydaya salmaq üçün Xəyyamın başçılığı ilə xüsusi komissiya yaratdı. Onun bilavasitə rəhbərliyi altında bu komissiya çərçivəsində ən yüksək dəqiqliyə malik təqvim tərtib edilmişdir. Bu sənəd beş min il üçün bir gün səhv verir, müasir təqvim isə bizdəistifadə edirik, 3333 ildir belə xəta verir.

İsfahanda rəhbər vəzifələrin dəyişməsi rəsədxananın bağlanmasına səbəb oldu. Alim Buxaraya köçdü və burada elmi işlə və eyni zamanda tibbi praktika ilə məşğul olmağa davam etdi.

1097-ci ildə onun qələminin altından farsca yazılmış unikal “Varlığın universallığı haqqında” risaləsi çıxır. Ömər Xəyyamın fəlsəfi əsərləri onu Aristotel və İbn Sinanın ardıcıl tərəfdarı kimi səciyyələndirir. Lakin ona dünya şöhrəti gətirən elmi əsərlər deyildi.

Rubai

Ömər Xəyyamın ona dünya şöhrəti gətirən əsərlərinin siyahısına onun dördlükləri - rübailəri daxildir. Onun yaradıcılığının tədqiqatçıları şairə aid edilən əsərlərdən hansının əslində onun qələmindən gəldiyini dəqiq müəyyən edə bilməyiblər. Ən qədim siyahılarda bizə gəlib çatan 66 rubla az-çox əmin ola bilərsiniz.

Böyük şair və filosofun əsərləri ənənəvi fars poeziyasından heyrətamiz dərəcədə fərqlənir. Onun dördlükləri, ilan sancması kimi dəqiq və dəqiq, görüntülərin iddialılığından, hər hansı bir "gözəllikdən" tamamilə məhrumdur. Ömər Xəyyamın ən yaxşı şeirləri onun həyata, cəmiyyətə, dinə və insanlar arasındakı münasibətlərə dair fəlsəfi baxışlarının aydın və birmənalı əksidir.

Rübaiətin fəlsəfi mənası

Ömər Xəyyamın şeirlərinin mənası ənənəvi simvollarla aydın şəkildə ifadə edilir. Deməli, məsələn, bu dünyadan gedənlərin külündən ot çıxır. O, əbədi yenidən doğulma prosesini simvollaşdırır.vacibdir.

Atelyedə dulusçuluq da xüsusi bir üsuldur. Onun hazırladığı küplər yaradıcı, dünya və fərd arasındakı əlaqəni simvollaşdırır. Şərab kultu da təsadüfi deyil. Deməli, şair şən-sərbəst düşüncəni tərənnüm edir, onun sayəsində şair cəmiyyətdə hökm sürən rəsmi dini dogmalara kəskin şəkildə qarşı çıxır.

Həyatın son illəri

Əlbəttə, Ömər Xəyyamın bu cür açıqlamaları, yumşaq desək, nə dünyəvi, nə də üstəlik, kilsə rəhbərliyi tərəfindən bəyənilmədi. Onlar üçün həyatınızla ödəyə bilərsiniz. Şair özünü birtəhər qorumaq üçün Məkkəyə həcc ziyarətinə getdi və bu, narazıları tövbə etdiyinə inandırmalı idi.

Lakin hakimiyyət alimin, şairin və azadfikirlinin hərəkətlərinin səmimiliyinə çətin ki, inanırdı. Dövrünün ən böyük insanı olan böyük filosofun həyatının son illəri tənhalıqda keçdi. Aralarında həmişə casus və ya muzdlu qatil ola bilən insanlardan qaçırdı. Məlumdur ki, o, son saatlarını məşhur İbn Sinanın (İbn Sinanın) “Şəfa kitabı”nı oxumaqla keçirib, sonra onu bir kənara qoyub, son duasını edib vəfat edib.

Şeir üslubu

Şairin əsərləri son dərəcə tutumlu və yığcam üslubu ilə seçilir ki, bu da bütöv bir elmi traktat üçün kifayət edəcək qədər həcmli fəlsəfi fikirlərə dördlük şəklində sığdırmağa imkan verir. Ömər Xəyyamın qısa şeirləri təqib olunan, çevik ritmi və vizual vasitələrin sadəliyi ilə seçilir.

Qısalıq və təbiilik bəlkə də əsasdıralim və filosofun poeziyasının fəzilətləri, onu sadə və geniş oxucu kütləsinin qavrayışı üçün əlçatan edir. Hər kəs bu qovuşan misralarda nə isə tapacaq ki, onun ruhu şairin çağırışına cavab versin, hikmətini qəbul etsin, ürəyi ölməz misralarla eyni ritmdə döyünür.

Əsas Fikirlər

İnsan həyatının dəyəri, fərdin ayrılmaz hüququ kimi azadlıq, ikiüzlülüyün və riyakarlığın ehtirasla qamçılanması - böyük yazıçının əsərlərinin əsas ideyaları bunlardır. Orta əsr fars və tacik poeziyasında o, bəlkə də yeganədir ki, şeirlərində lirik qəhrəman Tanrıdan və yer üzünün hökmdarlarından asılı olmayaraq, muxtar şəxs kimi görünür.

Üsyançı və zorakılığın əleyhdarı olan bu qəhrəman dünyanın dini əsaslarını və ilahi-rasional quruluşunu şübhə altına alır. Alim və sənətkarın açıqlamaları onu 18-ci əsrin Avropa humanist filosofları ilə bir sıraya qoyur.

İnsan həyatının zəifliyi haqqında

O dövrün bütün dini və fəlsəfi təlimləri sonsuz həzzlərlə dolu ölümdən sonra əbədi həyatın dəyərini təbliğ edir. Onlar bunu insanın işləməli və əziyyət çəkməli olduğu yer üzündəki həyatla müqayisə edirlər.

Həyatın zəifliyi ilə bağlı mülahizələrə Şərq şairinin bir çox əsərlərində rast gəlinir. Ancaq o, dərhal özü ilə ziddiyyət təşkil edir, real həyatı qiymətləndirməyə və sevməyə davam edir. Şair bütün qüsurlarına rəğmən onu hər unikal andan həzz almağa çağırır.

Sevgi və dostluq haqqında

Bəlkə də buna görə Ömər Xəyyam həyatın ən gözəl həzzini dostluqla əlaqələndirib.və sevgi. Şairin bir çox rübailəri məhz bu mövzuya həsr olunub.

Həyatdan həzz alın, gözəlləri öpün, burada və indi xoşbəxt olun, çünki daha sonra sizi nə gözlədiyi bilinmir. Dünya xoşbəxtliyi keçicidir, sevgilinizin qucağında keçirdiyiniz hər anın qiymətsizliyini hiss edin. Bunlar müəllifin əsərində insana etdiyi əsas müraciətlərdir.

Sevgi həyatın bəzəyidir. Dostluq onu yüksək məna ilə doldurur. Dostluğa dəyər vermək, düşmənlərə hörmət etmək, dost adlandırılmağa layiq olanları düzgün seçmək, alçaq və rəzil insanı ruhunuza buraxmamaq həyatın məna ilə dolacağına, hədər getməyəcəyinə zəmanətdir. Şərq şairi və filosofunun yaradıcılığının əsas dünyəvi hikməti budur.

Aforizmlər

Aydınlıq, yığcamlıq, fikir aydınlığı və forma sadəliyi demək olar ki, bütün şeirləri Ömər Xəyyamın aforizmlərinə çevirir. Onun dördlüklərinin hər biri mahiyyətdir, dəqiq düstura və deməli, mükəmməlliyə can atan tənlikdir.

Təəccüblü deyil ki, məşhur şərq şairinin yaradıcılığı bu gün üçün aktualdır. Onu təkcə heyran etmirlər, ondan sitat gətirirlər, bütövlükdə həyata və onun ayrı-ayrı təzahürlərinə münasibətini bildirmək üçün məqsədyönlü, tutumlu ifadələrdən istifadə edirlər. Ola bilsin ki, o, keçmişdən yeganə şairdir ki, şeirləri müasir dünyada aktuallığını qoruyub saxlayır.

Lakin etiraf etmək lazımdır ki, müxtəlif mənbələrdə yayılan və bu günə qədər bu məşhur müəllifə aid edilən sitatların heç də hamısı onun qələminə aid deyil. Orta əsr şairinin onların çoxu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Amma bumüasir informasiya sahəsinin artıq spesifik xüsusiyyətləri.

Əsərlərin mənası

Təqdim olunan müəllif hərtərəfli istedadlı, çoxşaxəli yaradıcı insan olmaqla nəsillərə əvəzsiz yaradıcılıq irsi qoyub getmişdir. Onun riyaziyyatçı, astronom və filosof kimi elmə verdiyi töhfələr əvəzsizdir. Və onun poetik istedadı fəlsəfi fikrin aydınlığı ilə birləşərək dünya mədəni irsində həqiqətən nadir bir fenomeni təmsil edən ölməz dördlüklər şəklində həqiqətən qiymətli bir ərinti verdi. Böyük alim və şairin yaradıcılığı bizə qədim zamanlardan gəlib çatmış əvəzsiz bir hədiyyədir. Bunlar unudulmuş keçmişin ölü xətləri deyil, bu gün də tələb olunan müdriklik mənbəyidir.

Ömər Xəyyamın əsərlərinə ümumi şəkildə nəzər salsaq, deyə bilərik ki, onlar uzun əsrlər boyu öz aktuallığını itirməyib. Bunlar insan şəxsiyyətinin mənşəyinə, onun arzularına və həyata münasibətinə toxunan həqiqətən də parlaq əsərlərdir. Məhz onların səmimiyyəti və doğruluğu sayəsində bu qədim sətirlər bu günə qədər aktualdır.