Karamzinin tərcümeyi-halı və yaradıcılığı N. M. Karamzinin əsərlərinin siyahısı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Xeyriyyəçilik, cazibə və hətta sevgi kimi adi sözlər bizdə tez-tez istifadə olunur. Ancaq az adam bilir ki, Nikolay Karamzin olmasaydı, bəlkə də heç vaxt rus adamının lüğətində görünməzdilər. Karamzinin yaradıcılığı görkəmli sentimentalist Şternin əsərləri ilə müqayisə edilir, hətta yazıçılar da eyni səviyyəyə qoyulur. Dərin analitik təfəkkürə malik olan o, “Rusiya dövlətinin tarixi” adlı ilk kitabı yazmağa müvəffəq oldu. Karamzin bunu müasiri olduğu ayrıca tarixi mərhələni təsvir etmədən, dövlətin tarixi mənzərəsinin panoramik görüntüsünü verməklə etdi.

N. Karamzinin uşaqlığı və gəncliyi

Gələcək dahi 1766-cı il dekabrın 12-də anadan olub. O, istefada olan kapitan olan atası Mixail Yeqoroviçin evində böyüyüb və böyüyüb. Nikolay anasını erkən itirdiyi üçün atası onun tərbiyəsi ilə tam məşğul idi.

Oxumağı öyrənən kimi anasının kitabxanasından kitablar götürdü, onların arasında fransız romanları, Eminin, Rollinin əsərləri də vardı. Nikolay ibtidai təhsilini evdə aldı, sonra Simbirsk zadəgan internat məktəbində oxudu, sonra 1778-ci ildəil professor Moskovskinin internat məktəbinə göndərildi.

O, hələ uşaq ikən tarixlə maraqlanmağa başlayıb. Buna Eminin tarixinə dair kitab kömək etdi.

Nikolayin maraqlanan zehni uzun muddet sakit oturmağa imkan vermirdi, o, dil öyrənməyə başladı, Moskva Universitetində mühazirələrə qulaq asmağa getdi.

Karyera başlanğıcı

Karamzinin yaradıcılığı onun Sankt-Peterburqun Preobrajenski qvardiya alayında xidmət etdiyi dövrə təsadüf edir. Məhz bu dövrdə Nikolay Mixayloviç özünü yazıçı kimi sınamağa başladı.

Karamzinin bir sənətkar kimi formalaşmasında onun Moskvada etdiyi sözlər və tanışlıqlar iştirak etmişdir. Onun dostları arasında N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov da var idi. Həmin dövrdə o, ictimai fəaliyyətə qoşulmuşdur - "Uşaqların ürək və ağıl üçün oxuması" uşaq jurnalının hazırlanmasında və nəşrində kömək etmişdir.

Xidmət dövrü Nikolay Karamzinin yaradıcılıq fəaliyyətinin başlanğıcı olmaqla yanaşı, həm də onu bir şəxsiyyət kimi formalaşdırdı, çoxlu faydalı tanışlıqlar etməyə imkan verdi. Atasının ölümündən sonra Nikolay xidmətdən ayrılmaq qərarına gəlir, bir daha ona qayıtmaq istəmir. O dövrdə dünyada bu, cəsarət və cəmiyyətə meydan oxumaq kimi qəbul edilirdi. Bəs kim bilir, xidməti tərk etməsəydi, ilk tərcümələrini, eləcə də tarixi mövzulara böyük marağın müşahidə oluna biləcəyi orijinal əsərlərini çap etdirə bilərdi?

Avropaya səyahət

Karamzinin həyatı və yaradıcılığı 1789-cu ildən 1790-cı ilə qədər qəfildən adi tərzini dəyişdi. Avropada səyahət edir. Səfər zamanı yazıçıİmmanuel Kantı ziyarət edir və bu, onda gözəl təəssürat yaratmışdır. Xronoloji cədvəli Böyük Fransız İnqilabı zamanı Fransada olması ilə tamamlanan Nikolay Mixayloviç Karamzin sonradan "Rus səyyahının məktubları"nı yazır. Onu məşhur edən də bu əsərdir.

Belə bir fikir var ki, məhz bu kitab rus ədəbiyyatının yeni dövrünün geri sayımını açır. Bu, ağlabatan deyil, çünki bu cür səyahət qeydləri təkcə Avropada deyil, həm də Rusiyada öz ardıcıllarını tapıb. Onların arasında A. Qriboyedov, F. Qlinka, V. İzmailov və bir çox başqaları var.

Buradan "ayaqlar böyüyür" və Karamzinin Sternlə müqayisəsi. Sonuncunun "sentimental səyahəti" Karamzinin əsərlərini xatırladır.

Rusiyaya gəlir

Vətənə qayıdan Karamzin Moskvada məskunlaşmağa qərar verir və ədəbi fəaliyyətini burada davam etdirir. Bundan əlavə, o, peşəkar yazıçı və jurnalist olur. Lakin bu dövrün apogeyi təbii ki, Karamzinin əsərlərini də dərc etdirən ilk rus ədəbiyyat jurnalı olan “Moskva jurnalı”nın nəşridir.

Paralel olaraq o, toplu və almanaxlar nəşr etdirərək onu rus ədəbiyyatında sentimentalizmin atası kimi gücləndirdi. Onların arasında "Aqlaya", "Xarici ədəbiyyat panteonu", "Mənim zinət əşyalarım" və başqaları var.

Bundan başqa, imperator I Aleksandr Karamzin üçün saray tarixşünası titulunu təsis etdi. Maraqlıdır ki, sonradan heç kim belə bir ada layiq görülməyib. Bu, təkcə güclənmədiNikolay Mixayloviçin maddi vəziyyəti, həm də cəmiyyətdəki statusunu gücləndirdi.

Karamzin yazıçı kimi

Karamzin artıq xidmətdə olan yazı sinfinə qoşulub, çünki universitetdə özünü bu sahədə sınamaq cəhdləri böyük uğur qazanmayıb.

Karamzin yaradıcılığını şərti olaraq üç əsas xəttə bölmək olar:

• mirasın vacib hissəsi olan bədii ədəbiyyat (siyahıda: hekayələr, romanlar);
• şeir - daha az;
• fantastika, tarixi yazılar.

Ümumiyyətlə onun əsərlərinin rus ədəbiyyatına təsirini Ketrinin cəmiyyətə təsiri ilə müqayisə etmək olar - sənayeni humanist edən dəyişikliklər baş verib.

Karamzin yeni rus ədəbiyyatının başlanğıc nöqtəsi olmuş, dövrü bu günə qədər davam edən yazıçıdır.

Karamzinin əsərlərində sentimentalizm

Karamzin Nikolay Mixayloviç yazıçıların və nəticədə onların oxucularının diqqətini insan mahiyyətinin dominantı kimi hisslərə yönəldirdi. Məhz bu xüsusiyyət sentimentalizm üçün əsasdır və onu klassikizmdən ayırır.

İnsanın normal, təbii və düzgün varlığının əsası rasional başlanğıc deyil, hisslərin və impulsların sərbəst buraxılması, insanın təbiət tərəfindən verilmiş həssas tərəfinin yaxşılaşdırılması olmalıdır. və təbiidir.

Qəhrəman artıq tipik deyil. Unikallığı nəzərə alınmaqla fərdiləşdirilmişdi. Təcrübələri onu məhrum etmirgüc, lakin zənginləşdirin, dünyanı incə hiss etməyi, dəyişikliklərə cavab verməyi öyrədin.

Rus ədəbiyyatında sentimentalizmin proqram xarakterli əsəri "Yazıq Liza" hesab olunur. Bu bəyanat tamamilə doğru deyil. "Rus səyyahının məktubları" kitabının nəşrindən sonra əsəri sanki partlayan Nikolay Mixayloviç Karamzin sentimentalizmi məhz səyahət qeydləri ilə təqdim etdi.

Karamzin poeziyası

Karamzinin şeirləri onun yaradıcılığında çox az yer tutur. Ancaq onların əhəmiyyətini qiymətləndirməyin. Nəsrdə olduğu kimi, şair Karamzin sentimentalizmin neofitinə çevrilir.

O dövrün poeziyası Lomonosova, Derjavinə, Nikolay Mixayloviç isə Avropa sentimentalizminə istiqamətlənmişdi. Ədəbiyyatda dəyərlərin yönləndirilməsi var. Müəllif zahiri, rasional dünya əvəzinə insanın daxili aləmini araşdırır, onun mənəvi gücləri ilə maraqlanır.

Klassisizmdən fərqli olaraq sadə həyat, məişət personajları qəhrəmana çevrilir, müvafiq olaraq Karamzinin şeirinin obyekti özünün iddia etdiyi kimi sadə həyatdır. Təbii ki, şair məişəti təsvir edərkən gur metafora və müqayisələrdən çəkinir, standart və sadə qafiyələrdən istifadə edir.

Amma bu o demək deyil ki, poeziya kasıb və orta səviyyəli olur. Əksinə, mövcud bədii vasitələrin istənilən effekti vermək və eyni zamanda qəhrəmanın hisslərini çatdırmaq üçün onları seçə bilməsi Karamzinin poetik yaradıcılığının əsas məqsədidir.

Şeirlər deyilmonumental. Onlar çox vaxt insan təbiətinin ikililiyini, şeylərə iki baxışı, əkslərin birliyini və mübarizəsini göstərirlər.

Karamzin nəsri

Karamzinin nəsrdə özünü göstərən estetik prinsiplərinə nəzəri əsərlərində də rast gəlinir. O, rasionalizmlə bağlı klassik vəsvəsədən uzaqlaşaraq insanın həssas tərəfinə, onun mənəvi dünyasına doğru irəliləməkdə israrlıdır.

Əsas vəzifə oxucunu maksimum empatiyaya meylləndirmək, onları təkcə qəhrəman üçün deyil, həm də onunla narahat etməkdir. Beləliklə, empatiya insanın daxili transformasiyasına səbəb olmalı, onun mənəvi resurslarını inkişaf etdirməlidir.

Əsərin bədii tərəfi də şeirlərdəki kimi qurulub: minimum mürəkkəb nitq döngələri, təmtəraq və iddialılıq. Ancaq səyahətçinin eyni qeydləri quru hesabat olmasın deyə, onlar mentaliteti nümayiş etdirməyə diqqət yetirirlər və personajlar ön plana çıxır.

Karamzinin hekayələri baş verənləri təfərrüatı ilə təsvir edir, diqqəti şeylərin həssas təbiətinə yönəldir. Amma xaricə səfərdən çoxlu təəssürat yarandığından onlar müəllifin “mən”inin ələkindən kağız üzərində keçirdilər. O, zehnində sabitlənmiş birliklərə bağlanmaz. Məsələn, o, Londonu Temza çayı, körpülər və dumanla deyil, axşamlar fənərlərin yandırıldığı və şəhərin parladığı vaxtlarda xatırlayırdı.

Qəhrəmanlar yazıçını özləri tapırlar - bunlar onun səyahət yoldaşları və ya Karamzinin səyahət zamanı tanış olduğu həmsöhbətlərdir. Qeyd etmək lazımdır ki, bunlar təkcə nəcib insanlar deyil. Sosialistlərlə ünsiyyətdən çəkinmir vəyoxsul tələbələrlə.

Karamzin tarixçidir

19-cu əsr Karamzini tarixə gətirir. I Aleksandr onu saray tarixşünası təyin edəndə Karamzinin həyatı və yaradıcılığı yenidən dramatik dəyişikliklərə məruz qalır: o, ədəbi fəaliyyətdən tamamilə imtina edir və tarixi əsərlər yazmağa başlayır.

Qəribədir ki, Karamzin özünün ilk tarixi əsəri olan “Siyasi və mülki münasibətlərdə Qədim və Yeni Rusiyaya dair qeyd”i imperatorun islahatlarının tənqidinə həsr etmişdir. “Qeydlər”in məqsədi cəmiyyətin mühafizəkar təfəkkürlü təbəqələrini, eləcə də onların liberal islahatlardan narazılıqlarını göstərmək idi. O, həmçinin bu cür islahatların mənasız olduğuna dair sübutlar tapmağa çalışdı.

Karamzin - tərcüməçi

Tərcümeyi-halı və yaradıcılığı çox rəngarəng olan Karamzin tərcümə sahəsində də özünü axtarırdı. Və axtarış uğurlu alındı. Nikolay Mixayloviç nəinki böyük praktikant, həm də dövrünün tərcümə nəzəriyyəçisi oldu.

Əsərləri tərcümə etdiyi dillər:

• İngilis;
• Fransız;
• Almanca.

Yazıçı hərfi tərcümələr etməyib, onları üslubi cəhətdən dəyişməyə, yaxınlaşdırmağa, “rus qulağına” uyğunlaşdırmağa çalışıb. O, nəinki orijinalın yazılma tərzinə xüsusi diqqət yetirdi, həm də təcrübələri çatdırmaq üçün ən kiçik zərrəni itirməmək üçün orijinalda təcəssüm olunan əhval-ruhiyyəni yenidən yaratmağa diqqətlə çalışdı.

Müəyyən bir müəllifin yaradılması üzərində işləməyə başlayaraq, oxudumKaramzinin əsəri, qısaca olaraq oxuculara əlavə məlumat təqdim etdi.

Yazıçı keyfiyyətli tərcümənin əsaslanmalı olduğu üç əsas prinsipi müəyyən etdi:

• Saflıq - leksik materiala aiddir.
• Hamlıq - stilistik vahidlikdən danışırıq.
• Xoş - tərcümə mümkün qədər dəqiq olmalıdır, lakin heç bir halda paralel olmalıdır. Bunu başa düşmək asan olmalıdır.

Karamzin dil islahatı

Ədəbiyyata təsir edən Karamzinin yaradıcılığı nitqdəki dəyişikliklərə təsir etməyə bilməzdi. Yazıçının əsas vəzifəsi canlı, danışıq dilinə yanaşmaq idi. Onu köhnəlmiş lüğətdən, iddialı izahatlardan təmizləməyə çalışırdı. Ancaq eyni zamanda, Nikolay Mixayloviç həm də sadə insanların sözlərini yüksək keyfiyyətli, əlçatan, lakin gözəl nitq anlayışına uyğun olmayan sui-istifadənin əleyhdarı idi.

Karamzin təməllərin əlavə edilməsi, ifadələrin çevrilməsi və ya başqa dillərdən gətirilməsi sayəsində çoxlu yeni sözlər icad etməklə rus dilini zənginləşdirmişdir. Bu sözlər arasında: sənaye, sevgi, insanlıq və başqaları.

Rusiya Dövlətinin Tarixi

Karamzinin yazdığı ən məşhur tarixi əsər “Rusiya dövlətinin tarixi”dir. Əsər “Siyasi və mülki münasibətlərdə qədim və yeni Rusiya haqqında qeyd”ə əsaslanırdı. Məhz onun üzərində işləyərkən əsərlərində həmişə tarixi ekskursiyalar, tarixdən qeydlər olan Nikolay Mixayloviç Karamzin böyük bir analitik əsər yaratmaq haqqında düşünür.

Yallaqlanırəsərin qlobal xarakter daşıdığını nəzərə alaraq, o, bir çoxu ilk dəfə ümumiyyətlə elmdə istifadə olunan salnamələrdən məlumat çıxarırdı. Karamzin nəinki tarixi yavaş-yavaş yenidən yaratdı, həm də getdikcə daha çox yeni mənbələr tapdı. Beləliklə, İpatiev salnaməsini o kəşf etdi.

Hekayələr strukturu:

• giriş - tarixin bir elm kimi rolunu təsvir edir;
• köçəri tayfalar dövründən 1612-ci ilə qədər olan tarix.

Hər hekayə, hekayə əxlaqi və etik xarakterli nəticələrlə bitir.

"Tarix"in mənası

Karamzin əsəri tamamlayan kimi "Rusiya dövlətinin tarixi" sözün əsl mənasında qaynar tortlar kimi səpələnib. Bir ay ərzində 3000 nüsxə satıldı. “Tarix”i hamı oxudu: bunun səbəbi təkcə dövlət tarixindəki boş yerlərin doldurulması deyil, həm də sadəlik, təqdimat asanlığı idi. "Tarix" də süjet mənbəyinə çevrildiyi üçün bu kitab əsasında o zaman birdən çox bədii əsər var idi.

"Rusiya dövlətinin tarixi" Rusiya tarixinə dair ilk analitik əsər oldu. O, həm də ölkədə tarixə marağın daha da inkişafı üçün şablon və nümunə oldu.

Müəllif dövlətin yeganə doğru yolu kimi avtokratiyanın effektivliyində israr edirdi. Bu, əhalinin liberal düşüncəli hissəsi arasında qəzəb fırtınasına səbəb oldu.