"Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsinin müəllifi kimdir? N. V. Qoqolun şəxsiyyəti

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

"Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsi 1830-1832-ci illərdə yaradılmışdır. Onun müəllifi məşhur yazıçı Nikolay Vasilyeviç Qoqoldur. Bu hekayə böyük ədəbi əsərin bir hissəsidir.

Nikolay Vasilyevich Gogol, tərcümeyi-halı

Nikolay Vasilyeviç Qoqol Poltava quberniyasında anadan olub. Dəqiq doğulduğu yer Velikiye Sorochintsy kəndidir. “Miladdan əvvəlki gecə” hekayəsinin müəllifi olan bu böyük insan mahal mülkədarının oğlu idi. Onun ailəsi çoxlu keşişləri ilə tanınır.

Poltavada təhsil müəssisəsini bitirdikdən sonra Qoqol Sankt-Peterburqa getdi və onun ilk əsərləri olan "İtaliya" və "Hans Küçelqarten" də burada nəşr olundu. 1829-cu ildə "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsinin müəllifi böyük bir nazirliyin təsərrüfat işləri şöbəsində işləyir və orada təcrübə qazanır ki, bu da sonradan əsərlər yazarkən faydalı oldu.

1830-cu illərdə Qoqolun ən məşhur əsərləri meydana çıxdı. Bunlar “Burun”, “Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar”, “Taras Bulba”dır. 1835-ci ildəQoqol “Baş inspektor”u yazmaq üçün Puşkindən məsləhət alır və bu fikri həyata keçirir. 1836-cı ildə yazıçı Almaniyaya gedir və burada özünün məşhur “Ölü canlar” romanı üzərində işləyir. Qoqol Avropanı gəzir, sonra Yerusəlimə gedir və Rusiyaya qayıdır.

1849 və 1850-ci illərdə Qoqol Moskvada yaşayır, bəzən Odessaya gedir. 1851-ci ildə yenidən Moskvada yaşayır və bu zaman səhhətində problemlər yaranmağa başlayır. O, ölənə qədər (1852-ci ildə) paytaxtda qaldı.

"Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsi, Vakula və Oksana

Hekayənin hərəkəti II Yekaterinanın Rusiyada hökm sürdüyü bir vaxtda baş verir. Xronoloji olaraq 1775-ci ilə aid edilə bilər. Aksiya səhnəsi Ukrayna əyalətlərindən birində yerləşən Dikanka kəndidir. "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsinin müəllifinin kim olduğunu bilsəniz, bu hekayənin nədən bəhs etdiyini bilsəniz, sizə də maraqlı olacaq.

Şeytan və süpürgə çubuğunda olan cadugər gecə səmasında dövrə vurur. Birincisi, kilsənin divarına şeytanı biabırçı formada çəkən dəmirçi Vakulanı bezdirmək istəyir. Bu məqsədlə o, ayı göydən oğurlayır. Şeytan əmindir ki, bu qaranlıqda Vakula kazak Çubun daxmasına, qızı Oksananın yanına getməyə cəsarət etməyəcək. Bununla belə, kazak Chub özü hələ də araq içmək üçün diakonun yanına gedir. "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsinin müəllifi Ukrayna xalqının adət-ənənələrini yaxşı bilirdi.

Bu zaman Çubanın qızı Oksana dostlarını evə yığır. Onlardan birində qızılı ilə işlənmiş ayaqqabılar görür. Oksana dostlarına deyir ki, belə bir vəziyyətdə dəmirçi Vakula ilə evlənəcəkona kraliçanın özünün geyindiyi kiçik başmaqları gətirsə.

Kozak Çub Soloxaya gedir. Orada anası Soloxanın yanına qayıdan Vakuladan gizlənməli olur. Bundan əvvəl şeytan, baş və katib daxmada gizlənmişdi.

Üzülən Vakula bütün çantaları götürür, çölə çıxarır və ən kiçiyini özünə qoyub tullayır. Və şeytan onun içindədir. İblis Vakulaya canını satmağı təklif edir, lakin dəmirçi buna razı olmur. İblisi xaçla hədələyən Vakula ona minir və Peterburqa qaçır.

"Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsi, ikinci hissə

Sankt-Peterburqda Vakula kazakların yanına gəlir və onlarla birlikdə Kraliça sarayına gedir. Onun qəbuluna çatan dəmirçi incə bir iltifat edir və geyindiyi kiçik başmaq istəyir. Kraliça Vakulanın görünüşünə sevinir və ona başmaq verir.

Bu zaman Dikankada kənd qadınları Vakulanın tam olaraq necə intihar etdiyi barədə mübahisə edirlər. Bəziləri onun özünü asdığını, bəziləri isə özünü boğduğunu iddia edir. Bunu eşidən Oksana çox narahat olur və həqiqətən dəmirçiyə aşiq olur.

Dəmirçi isə bu vaxt doğma kəndinə qayıdır və Oksananı ovsunlamaq üçün kazak Çubunun yanına gəlir. Çuba təzə papaq və gözəl kəmər gətirir. Çub qızını dəmirçiyə verməyə razılaşır və tezliklə gəncin toyu olur. Vakula ailə quraraq daxmasını gözəl rəngləyərək ətrafındakıları heyran edir.

Qoqolun "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsində xalq həyatının təsvirləri

Nasir Qoqol özHekayə, ilk növbədə, sadə Ukrayna xalqının həyatını təsvir etməyə, xalq adət və ənənələrini göstərməyə çalışırdı. Bir çox insanlar "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsinin mövzusunun nə olduğunu düşünür. Hekayənin mövzusu Ukrayna xalqının həyatı və adət-ənənələri, adət-ənənələridir. Mərkəzi personaj, nəyin bahasına olursa olsun, sevgilisinin arzusunu yerinə yetirməyə çalışan dəmirçi Vakuladır. Oksananın obrazı çoxlarının heyran qaldığı, lakin heç kim onun qəlbini fəth edə bilməyən ukraynalı qızın obrazıdır. Oksana dəmirçinin cəsarətini və onun naminə hər cür sınaqdan keçməyə hazır olduğunu görərək ona aşiq olur. "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsini yazan adi insanların möhtəşəm personajlarını yaradıb.

"Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsində Ukrayna xalqının adət-ənənələri

Ukrayna xalqının həyatı parlaq Milad bayramının qeyd edilməsi zamanı nümayiş etdirilir. Şarkı oxumaq ənənəsi parlaq şəkildə təsvir edilmişdir: mummerlərin yürüşü kənddən keçir, mahnı oxuyur və hədiyyələr istəyir. Soloxanın qonaqlarının gizlətdiyi kisələri karolçular azuqə kisələri ilə səhv salır və aldadıcılığını anlayana qədər onları uzun müddət kənddə gəzdirirlər.

Ukrayna xalqı dini pravoslav ənənələrinə hörmət edir və onlara möhkəm inanır. Müqəddəs xaçın gücü ilə kəndlilər özlərini bütün bədbəxtliklərdən qorumağı, dəmirçi Vakula isə şeytanı cilovlamağı bacarır.

Qoqolun "Miladdan əvvəlki gecə" hekayəsindəki fantastika

Qoqolun nəsri ona görə maraqlıdır ki, o, real ilə fantastiki birləşdirib. Mifoloji personajlar pis ruhlarla əlaqələndirilir. Amma eyni zamandapis ruhlar real personajların bütün xüsusiyyətlərinə malikdir. Pis ruhların əsas nümayəndəsi - şeytan öndə əcnəbi, arxada isə əyalət vəkili kimi görünür. Cadugər əsl ukraynalı qadına xas xüsusiyyətlərə də malikdir. Bu, həm süpürgə çubuğunda uça bilən, həm də kəndi gəzə, həmkəndliləri ilə söhbət edə bilən Soloxadır.