Çexov Anton Pavloviçin yaradıcılığı. Ən yaxşı işlərin siyahısı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Çexovun yaradıcılığı unikaldır. Obrazlı desək, o, 19-cu əsrin sonlarında qızıl rus ədəbiyyatının titanlarından biridir, yeni yaradıcılıq metodunun banisidir. Anton Pavloviç həm də misilsiz dramaturq hesab olunur. Onun əsərləri rus milli teatrının əsl yüksəlişinə töhfə verdi. Onlar Rusiyanın və dünyanın ən konseptual teatrlarının səhnələrində hələ də son dərəcə arzuolunandırlar.

Klassiklər klassiklər tərəfindən yüksək qiymətləndirilir

Lev Tolstoy Çexovun yaradıcılığını yüksək qiymətləndirirdi. Lev Nikolaeviç iddia edirdi ki, Anton Pavloviç dünya miqyasında unikal yazıçıdır. Onun “Qağayı”nın müəllifi ilə bağlı səciyyələndirməsi ləzzətlə doludur: “Çexov nəsrdə Puşkindir!” Görkəmli bir yazıçı onu heç yerdə görmədiyi yazı formalarını yaradan misilsiz bir sənətkar adlandırdı.

Anton Pavloviçin yaradıcılıq üsulu Dumanlı Albion sahillərində öz cavabını tapdı. İngilis dramaturqu və yazıçısı Con Qalsvorsi qeyd edirdi ki, Çexov ingilis ədəbiyyatına müstəsna faydalı təsir göstərmişdir. Onun sayəsində yaradıcılıq mövzuları, xüsusən də Bernard Shaw tərəfindən yenidən düşünüldü. Məsələn, onun "Ürək parçalayan ev" Britaniya haqqında "rus üslublu" tamaşa adlanır

Yazıcının yaradıcılıq metodu haqqında

Həqiqətən də, Çexov xaricdən, süni intriqa yaratmaqdan, müəllifin öz yaradıcılığına qəsdən əyləncə verməsindən obrazları cəlb etməkdən imtina edən bir novator oldu. Bütün bunların müqabilində Anton Pavloviç əsərlərində əsas diqqəti daha incə məsələlərə yönəltdi. Əsərlərinin süjetində ilk skripka qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsinin dəyişməsi, onun şəraitə müqavimət dinamikası, gündəlik iş rejimi ilə ifa olunurdu.

Sənətinin başında Anton Pavloviç dünyanı daha yaxşı, daha təmiz, daha yüksək etmək ideyasını qoydu. Çexovun yaradıcılığı bu prinsipdən çıxış edərək oxucuda “canlı ruhu” oyatmağa çalışır. Əsərdəki klassik insana sadəcə olaraq onun nə olduğunu göstərir. Müəllif öz auditoriyası ilə flört etmir, ona toxunmağa cəhd etmir, heç nəyi bəzəmir. Onun sevimli personajları özlərini yalana və doymamış bətninə əsaslanan dava həyatına endirən savadlı insanlar, eləcə də yoxsulluq və zorakılıqla laqeyd axmaqlıq vəziyyətinə düşmüş xalq nümayəndələridir.

Çexovun yaradıcılığının kəşf etdiyi prinsiplərə əməl etdiyinə də diqqət yetirmək lazımdır:

1. Qısa düşüncə klassiki istedadın bacısını yaxşı səbəbdən çağırır. O, yığcam, təmkinli hekayəyə üstünlük verir. O, oxucusuna arxayındır, onun fikrincə, əsər mürəkkəb olsa belə, mənasını özü tapacaq.
2. Çexovun əsərlərində həmişə mühüm rol oynayırkiçik görünən detallar. Onlar təkcə əsərlərdə mövcud deyil, həm də onun əsas, təməl daşı ideyalarına işarə kimi xidmət edir.
3. Anton Pavloviçin üslubu təsvirin qərəzsizliyi ilə xarakterizə olunur, çünki o, əmindir ki, oxucu nəticə çıxarmalıdır.
4. Çexov demək olar ki, heç vaxt uşaqlar üçün yazmayıb ("Kaştanka" və "Ağ önlülər" istisnadır). O hesab edirdi ki, uşaq oxumaq üçün sadəcə olaraq "böyüklər" ədəbiyyatının ən yaxşısını seçməlidir.

Lakin klassikin yaradıcılığına ümumi baxış formalaşdıraraq onun yaradıcılıq metodunun formalaşmasının təkamülünü izləmək məntiqli olardı. Tədqiqatımızın obyekti Çexovun tərcümeyi-halı və yaradıcılığı olacaq.

İlk yaradıcılıq təcrübəsi

Anton Çexov 1860-cı il yanvarın 17-də Taqanroqda kasıb tacir ailəsində anadan olub. Burada şəhər gimnaziyasını bitirib. Hətta yuxarı siniflərdə o, böyüklər müəllifinin fəaliyyəti ilə məşhur "Zəngli saat", "İjdaha", "Shards" jurnallarında dərc edilmişdir. Çexov gənc yaşlarından ailə üçün çox lazım olan pulu belə qazanırdı.

Bu arada taleyi gənc oğlan üçün çətin sınaq hazırlayırdı: on yeddi yaşında o, peritonun şiddətli iltihabından əziyyət çəkirdi, bir versiyaya görə, bu, onun vərəm xəstəliyinin ilk təzahürü hesab olunur. Professor V. İ. Razumovskinin ifadə etdiyi başqa bir versiyaya görə, Anton Çexova məhz tibb fakültəsinin universitet dərslərində yoluxmaq bədbəxtliyi yaşayıb.

1879-cu ildən gənc Çexov Moskva Universitetində çətin və zəhmətli təhsil almağa və gərgin jurnalist fəaliyyətinə başlayır. ByAnton Pavloviçin xatirələrinə görə, dərsləri ən aktiv yaradıcılıq fəaliyyəti ilə birləşdirmək, bir daşla iki quşu təqib etmək - tibb və ədəbiyyatı birləşdirmək olduqca çətin idi. Məsələ burasındadır ki, o, valideynləri, dörd qardaş və bacısı ilə birlikdə Moskvada kiçik bir mənzildə yaşayırdı. Üstəlik, qəfil gələn qohumlar tez-tez yazmağa can atan Çexovdan xəcalət çəkirdilər.

Onun yumoristik hekayələri senzura səbəbilə nəşr olunmayan "Uğursuzlar və özündənrazılar" (1882) toplusunda toplanmışdır. İlk uğursuzluq yalnız başlanğıc yazıçını ilhamlandırdı. Daha sonra xarakterik qısa ifadə ilə o, işləmək üçün şəxsi motivasiyası haqqında deyəcək: “Boş həyat təmiz ola bilməz.”

Onda həyatın bu gərgin ritmi xəstəliyin kəskinləşməsinə səbəb olacaq. 1884-cü ildə "Oskolki" jurnalının naşirinə yazdığı məktublardan iyirmi dörd yaşlı Çexov qızdırmadan və tibbi təcrübəni davam etdirə bilməməkdən şikayətlənir. O, bütün diqqətini ədəbi fəaliyyətə yönəldir. 1884-cü ildə onun "Melpomenin nağılları" toplusu Antoş Çexonte təxəllüsü ilə, 1886-cı ildə isə Rəngarəng hekayələr nəşr olundu. İkinci kitabda Çexov yumoristik hekayələr, daha doğrusu, parodiyalar yerləşdirib. Burada onun istedadı komik detektiv janrında özünü göstərdi. Müəllif özünü bir çox janrlarda sınayır. O, təcrübə aparır. Və o, uğur qazanır: onun məşhur kitablara parodiyaları uğur qazanır.

Lakin gələcək klassik hələ də ciddi ədəbiyyatla maraqlanır. Çexov aşağıdakı hekayəni belə yazmışdı. "Vanka" (1886) doqquz yaşlı bir yetim, ayaqqabıçı şagirdin hekayəsindən bəhs edir. İstismar edilən və ayrı-seçkiliyə məruz qalan uşaq olan Alyaxin babası Konstantin Makarıçi onu bu “elm sənətindən” çıxarmağa çağırır. Yetim oğlanı böyük çıraklar incidir, çəkməçinin özü döyür, saçından sürüyür. Bir oğlan Milad ərəfəsində yazır. Onun təxəyyülü ilə cızılan xatirələri, ümidləri Çexov canlı şəkildə oxuculara çatdırır. Vanka uşaqdır və məktubunu uşaqcasına sadəlövhlüklə “baba kəndinə” göndərir. Müvafiq olaraq, oxucu başa düşür ki, Konstantin Makaryç onu heç vaxt oxumayacaq və oğlanın çətin həyatında heç nə dəyişməyəcək.

Bacarıqlı yazıçı Çexov

1885-ci ildən onunla ciddi ədəbi nəşrlər əməkdaşlıq etməyə başladı: "Rus düşüncəsi", "Severnıy vestnik". Çexovun “Ad günü” hekayələri, “Çöl”, “Darıxdırıcı hekayə”, “Kaştanka” hekayələri çap olunur. 1887-ci ildə iki roman və hekayə toplusu ("Günahsız çıxışlar" və "Alatoranlıqda"), 1888-ci ildə - "Hekayələr", 1890-cı ildə - "Tutqun insanlar" nəşr olundu. Tanınma ona gəlir. 1888-ci ildə yazıçı kiçik Puşkin mükafatına (yarım) layiq görüldü.

Bu müəllifin əksər əsərlərinin, hətta janrdan kənarda olsa da, müəllif istedadının öz səviyyəsinə uyğun populyarlıq qazanması xarakterikdir. Məsələn, Çexovun “Kaştanka”sını bir çox uşaq nəsilləri sevir. Dəfələrlə lentə alınıb. Görünür ki, bu, bir itin (dachshund və melez qarışığı) əvvəlcə sahibini necə itirdiyi, sonra isə az qala sirkə çevrilərək birdən onu necə tapması haqqında hekayədən daha sadə ola bilərdi. Hər şey Çexovun sadədir: sehrbazlar və su pəriləri yoxdur. Bununla belə, hekayə həmişə uşaqlar tərəfindən sevilir.

Saxalinə səyahət

Qeyd edək ki, Çexovun tərcümeyi-halı və yaradıcılığı onda nəinki son dərəcə müşahidəçi, həm də çox fəal və maraqlanan bir şəxsiyyət göstərir. 1890-cı ildə Saxalinə səyahətə çıxdı. O, Sibirdə demək olar ki, üç aylıq səyahət təəssüratlarını “Sibirdən” esselərində nümayiş etdirir. Sonra yazıçı Saxalində daha üç ay keçirir, burada məhkumların psixologiyasını və həyatını anlamağa çalışır və nəhayət, Honq Konq limanlarını ziyarət edərək dəniz yolu ilə Odessaya qayıdır, Fr. Seylon, Sinqapur, Türkiyə. Səyahət materialları əsasında o, "Saxalin" esselər kitabı üzərində dörd illik işə başlayır. Evə gələrək, o, Moskva vilayətindəki mənzərəli Melikhovo mülkünü alır.

Melikhovo - Saxalin müşahidələrini başa düşmək. Dünyagörüşünün yeni mərhələsi

Çexovun tərcümeyi-halı və yaradıcılığı, ədəbi tənqidçilərin fikrincə, onun "Məlixov" mülkü ilə səsləşən çox xüsusi bir dövrlə bəzədilib. O dövrdə klassikə xüsusi şövqlə yanaşan Anton Pavloviç feodal burjua münasibətlərinin yerdəyişməsi ilə bağlı cəmiyyətdə baş verən dəyişiklikləri hiss edir, həm də həyata keçirilən mürtəce siyasətin eybəcərliyini dərk edirdi. Bununla belə, Anton Pavloviç nəinki Saxalin kolleksiyasında işləyir, o, nəhayət yeni əldə etdiyi mənzərəli mülkündə varlanır.

Həqiqətən demokrat yazıçının populyarlığı böyükdür. Alıcılar rəflərdən A. P. Çexovun “Hekayələr və nağıllar” yazısı olan kitabları sözün əsl mənasında süpürürlər. Melixovski yaradıcılığının birinci ilində "6 nömrəli palata" konseptual hekayəsi tamamlandı. GüclüBütün yaradıcılığın çoxdan boğulduğu, yalnız xəstəxana və həbsxananın “görməli yerlər” olduğu dəhşətli boz cüzamlı şəhərin Çexovun bənzərsiz obrazı oxucuları bütün amansız həqiqətlə düşündürür: “Niyə, məhz BİZİK …". Xəstəxanada qalası humanizm prinsiplərini rədd edən doktor Ragin olan qanunsuzluq, onun ölümü (imanla qisas) insanların əslində necə yaşaması lazım olduğunu düşünməyə vadar edir.

Çexovun yeni əsərləri yaradıcılığın yeni mərhələsinə yüksəlmiş aydın mütərəqqi nadir yazıçıya aydın şəhadət verirdi.

Melikhovo. Kəndlilərin acınacaqlı vəziyyətindən xəbərdar olmaq

Anton Pavloviç, çoxlu saatlıq gündəlik iş sayəsində, həqiqətən dərrakəli bir ustaya çevrildi. O, hər gün milyonlarla həmvətənlərinin gözü qarşısında baş verənlərin mahiyyətini görməyi öyrəndi, lakin onlar tərəfindən dərk edilmədi.

Rusiya mahiyyətcə kəndli ölkəsi idi. Məhz Melixovoda o, Narodnik bəylərinin nə haqda susduğunu görməyə müvəffəq oldu. A. P. Çexov Kryukovo və Uqryumovo fabrik kəndlərinin həyatını maraqla izləyir. Şahidlərin sözlərinə görə, “Təcrübədən hadisə”, “Hindistan səltənəti” hekayələrində real insanlar, o cümlədən dünya yeyən tacir Xriminlər təfərrüatı ilə təsvir edilir, onlar əslində “daha da pis” idi.

Çexov kəndli Rusiyasını oxucu kütləsi üçün açdı. Narodniklərin məhəbbəti və onların kəndlilərin istəklərini başa düşmələri haqqında yalanlarla örtülmüş demaqogiyanın arxasında sükut sui-qəsdi dayanırdı. Onu Çexov “Kişilər” hekayəsi ilə sındırıb. Orada klassik dedikəndlilərin çox vaxt “mal-qaradan da pis yaşadığını”. Kütlələrində onlar dəhşətli dərəcədə “kasıb, səliqəsiz, sərxoş, çirklidirlər”. Onların inkişaf etməmiş mənəvi keyfiyyətləri var, çox vaxt bir-birlərindən "qorxurlar və şübhələnirlər". Bu insanlar isə pozulmuş insan haqlarından, alçaldılmış insan ləyaqətindən əziyyət çəkirlər. Onların maarifləndirilməsi lazımdır, hüquqları qorunmalıdır!

Çexov ilhamla yaratmışdır. Müasirləri xatırlayırlar ki, onun Melikhovodakı ofisində işıq tez-tez bütün gecə yanırdı.

Müxtəlif klassik palitra

Bu ustadın palitrasının nə qədər rəngarəng olması ondan ibarətdir ki, Çexov bir sıra ciddi əsərlərində qəfildən uşaqlar üçün “Ağ cəbhəli” hekayəsini yazır. Əslində, ədəbiyyatşünasların heç biri gözləmirdi ki, “insan ruhlarının mühəndisi” birdən-birə janrdan kənar bir hekayə yaradacaq. Cavab isə sadədir: uşaqları sevirdi. Faciə onu bağlaya bilmədi: vərəmdən əziyyət çəkən böyük yazıçının öz övladları ola bilmədi. Lakin o, kəndlilərin uşaqlarının qayğısına qalır, öz vəsaiti hesabına onlar üçün məktəblər tikirdi.

O, çox yönlü yazıçıdır. İnamlı realist dəhşətli yuxusunun yaratdığı əsəb sarsıntısının təsiri altında qəfildən dahi və yaradıcılıq problemlərinin incəliklə toxunduğu həyəcanlı və romantik “Qara rahib” əsərini yaradır.

Çexovun əsərləri sərt realistika ilə yanaşı, həm də avtobioqrafiya elementləri ilə yaradılmışdır (“Mənim həyatım” hekayəsi). Klassik "Aralıq ev" və "Məktəbədili" hekayəsində kəndlərin kapitallaşmasının diametral fərqli aspektlərindən bəhs edir: "nəcib yuvaların" xarabalığı və yeni "həyat ustaları", tacirlərin mənəviyyatının olmaması.. Sonsözügedən hekayə "İşdə olan adam" və "Sevgi haqqında" ilə birlikdə bir trilogiya təşkil edir.

Bir neçə "Məlixov" pyesi haqqında

Melixovoda Anton Pavloviç "Vanya dayı" adlı parlaq tamaşa yaradır. O, bununla insan nankorluğunu və onun yaratdığı ümidsizliyi necə də bacarıqla ifadə edir! Vanya əmi ondan cüzi maaş alaraq mülkün sahibi professora sədaqətlə xidmət edir. Sahibi “əhliləşdirdiyi” insanın taleyi ilə maraqlanmadan onu satmaq qərarına gəlir (son ifadə Ekzüperinin “Balaca şahzadə” əsərindəndir).

Sənət yolları haqqında düşüncələr dramaturqu yeni şah əsəri - "Qağayı" pyesi yaratmağa vadar edir. Burada Anton Pavloviç, müxtəlif qəhrəmanların hekayə xəttlərində tamaşaçını əsl sənətin nə olduğunu başa düşməyə aparır: onun tərəfdarı üçün dərin unikal bir yol, məyusluq və qurbanlarla dolu ruhun zəhməti yolu. Onu tamaşanın qəhrəmanı Nina Zarechnaya tapır, o, onun çağırışına davamlı şəkildə əməl edir və aktrisa olur. Bu əsərin obrazlarının real insanlar, Melixovo qonaqları olması xarakterikdir və tamaşanın süjet xətti onların taleləri ilə çox oxşardır.

Y alta yaradıcılıq dövrü

1898-ci ildə klassikin xəstəliyi ağırlaşır və o, ailəsi ilə birlikdə Y altaya köçür. 1899-cu ilin noyabrına qədər (ev tikilərkən) Anton Pavloviç Moskvaya getdi və orada bir mənzil kirayə verdi. İnşa edilmiş bir bağçanın xəstə bir insan üçün bir əhəmiyyətli çatışmazlığı var: qışda soyuqdur. İnşaatçılar sobanı səhv qoyublar. Yazıçının gündəliyindəki qeydlər qışda onun kabinetində temperaturun 11-12 dərəcə olduğunu göstərir.

Y altada yazıçının xoşuna gəlmədiyi aydın oldu. Bundan əlavə, burada o, Melikhovoya tanış olan təzə kənd təsərrüfatı yeməklərindən məhrum idi. Bacı Mariya Pavlovna vaxtaşırı gələndə işlər yaxşılaşdı. Lakin bu, tez-tez baş vermirdi.

Klassiklər Y altada yazılıb, onun xatirələrinə görə, Melehovodan qat-qat pis. 1901-ci ildə “Üç bacı” pyesini, “İtli xanım”, “Episkop” hekayələrini yazıb. Melixovskinin təəssüratlarına görə, "insan ruhlarının mühəndisi"nin son əsəri 1903-cü ildə - "Albalı bağı" pyesi yaradılmışdır. O, Rusiyanın gələcəyinin albalı bağı şəklində vizuallaşdırılması ilə xarakterizə olunur.

Ömrünün son illərində xəstəlik gücləndi. Yazıçı 2 iyul 1904-cü ildə Almaniyanın Badenweiler kurort şəhərində vəfat etdi.

Nəticə

Çexovun kitabları həyatımıza uşaqlıqdan daxil olub. Bunlar 19-cu əsrin sonlarında başqa cür yaşamaq lazım olduğunu öz əsərləri ilə həmvətənlərinə inandırıcı şəkildə göstərməyi bacaran xəyalpərəstin yaradıcılığıdır. O, istənilən ayrı-seçkiliyin qatı əleyhdarı və eyni zamanda təkrarolunmaz söz ustası idi. Anton Pavloviç albalı bağı kimi ətirli və gözəl yeni həyat qurmağa çağırdı.