Dünyəvi cəmiyyət nədir? Konsepsiya və təsvir (“Müharibə və Sülh” romanı əsasında)

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

“Müharibə və Sülh” romanında dünyəvi cəmiyyət eposun tədqiqində əsas mövzulardan biridir. Axı bu, baş verən hadisələrin tərkib hissəsidir. Onun fonunda onun nümayəndələri olan əsas personajların əsas xüsusiyyətləri daha aydın görünür. Və nəhayət, o da dolayısı ilə süjetin işlənib hazırlanmasında iştirak edir.

Ümumi xüsusiyyətlər

Dünyəvi cəmiyyət romanda mühüm yer tutur. Hekayənin onunla başlaması da təsadüfi deyil. Qəhrəmanlardan birinin aristokratik salonu bir növ səhnəyə çevrilir. Əsilzadələrin maraqları, fikirləri, fikirləri onun üzərində toqquşur, bunlar arasında əsərin əsas personajları var: Şahzadə Andrey Bolkonski və Pierre Bezuxov. Oxucuda dərhal bir sual yaranır: romanda belə görkəmli yer tutan bu çox dünyəvi cəmiyyət nədir?

Yazıçı adətən bu anlayış adlanan insanların görüşünü çox ətraflı təsvir edir. Ən yüksəklərin nümayəndələrindən ibarət olduğunu göstərirdemək olar ki, hamısı soyuqqanlı, təkəbbürlü, sərt və yalnız öz mənfəətləri ilə məşğul olan aristokratlar. Bunun fonunda Pyerin səmimiyyəti, birbaşalığı, ünsiyyətcilliyi və mehribanlığı, Şahzadə Andreyin nəcibliyi və ləyaqəti daha çox seçilir.

Davranışın təsviri

Əsərin ilk fəsillərində dünyəvi cəmiyyət mühüm yer tutur. Müharibə və Sülh epik romandır. Beləliklə, əsas personajların psixologiyası geniş bir fonda açılır. Bu halda oxucu mərkəzi personajları yüksək zadəganlığın tipik nümayəndələri ilə əhatə olunmuş şəkildə görür. Yazıçı onları zahirən çox tərbiyəli, nəzakətli, nəzakətli və yardımçı insanlar kimi təsvir edir. Onlar yaxşı təəssürat yaradır və mehriban görünürlər. Bununla belə, müəllif dərhal aydınlaşdırır: bu, yalnız bir görünüşdür. Məsələn, yazıçı şahzadə Vasilini təsvir edərkən onun üzünün maska kimi göründüyünü vurğulayır. Beləliklə, o, oxucuya salonda baş verən hər şeyin yalan və qeyri-təbii olduğunu dərhal başa salır.

Şahzadə Salonu

Yüksək cəmiyyətin digər nümayəndəsi Anna Pavlovna Şerer də təxminən eyni təəssürat yaradır. Baxmayaraq ki, ilk dəfədən çox ünsiyyətcil və xoş xasiyyətli görünür. Lakin onun Pierrə rəftarından oxucu anlayır ki, onun xeyirxahlığı və köməkliyi saxtadır. Əslində bu qadın öz salonunda ancaq ədəb-ərkanla maraqlanır. Onun yerinə toplaşan dünyəvi cəmiyyət özünü ciddi şəkildə qurulmuş nizama uyğun aparmalıdır. Və fərqli tutanlar, o, üstünlük vermir. Pierre icazə verirfikirlərini birbaşa və açıq şəkildə ifadə etmək, bu da dərhal onun narazılığına səbəb olur.

Peterburq zadəganları

Romanda təmsil olunan dünyəvi cəmiyyət ölkənin iki əsas şəhərində yaşayır: Sankt-Peterburq və Moskva. Şimal paytaxtının aristokratiyası vaxtını əsasən ballarda, qəbullarda iştirak etməklə, başqa əyləncələrə sərf etməklə keçirir. Lakin zahiri gümrahlığın, xoş xasiyyətin arxasında soyuqluq, sərtlik və təkəbbür gizlədən bu insanlara müəllif son dərəcə mənfi münasibət bəsləyir. Onların arasında səmimi hisslərin nümayişi xoş qarşılanmır. Əksinə, bütün həyat planlaşdırılmış bir nizama uyğun gedir, ondan kənara çıxmaq çox arzuolunmazdır.

Hisslərin səmimi ifadəsi, öz fikrini sərbəst ifadə etməsi də tənqidlə qarşılaşır. Burada daxili, mənəvi gözəlliyə dəyər verilmir. Lakin, əksinə, dəbdəbəli parıltı böyük əhəmiyyət kəsb edir. Parlaq bir nümunə Helen Bezuxova obrazıdır. Zahirən çox gözəl və möhtəşəmdir, amma əslində o, sözün əxlaqi mənasında insan deyil. Təəccüblü deyil ki, Pyer ondan tez ayrılır: təbiətcə səmimi olduğu üçün arvadının ikiüzlülüyü ilə barışa bilmirdi.

Moskva aristokratiyası

Müəllif Rusiya paytaxtının dünyəvi cəmiyyətini daha çox rəğbət və hərarətlə təsvir edib. Aşağıdakı maraqlı fakta diqqət çəkilir. İlk baxışdan bu insanlar metropoliten zadəganlarına çox bənzəyirlər. Lakin tezliklə onların daha səmimi, xoş xasiyyətli, dürüst və ünsiyyətcil olduqları məlum olur. Ümumiyyətlə, yazıçıya baxmayaraq, çox yaxşı təəssürat yaradırlarçatışmazlıqlarını göstərir.

Moskvada dünyəvi cəmiyyətin təsviri Rostov ailəsinin nəzərdən keçirilməsi ilə başlamalıdır. Onun üzvləri açıq, qonaqpərvər, mehriban, ünsiyyətcildir. Onlar digər aristokratiyadan fərqli olaraq öz düşüncə və hisslərinin təzahüründə daha açıq və birbaşa olurlar. Deməli, köhnə qraf çox şən və mehribandır. O, qarşıdan gələn bayramın bütün təfərrüatlarına daxil olur, ünsiyyətdə çox yaxşı xasiyyətli və birbaşa insanın xüsusiyyətlərini ortaya qoyur. Bununla o, dərhal onunla qonaqları, şahzadə Anna Şerer və onun salonu arasında fərq hiss edən oxucuların rəğbətini qazanır, burada hamı sərt və yalnız rəsmiyyətlərlə məşğuldur.

Bolkonski ailəsi zadəganlığın ən yaxşı nümayəndələri kimi

Baxılan epik romanda dünyəvi cəmiyyətin səciyyələndirilməsi əsas personajların ailələrinin icmalı ilə tamamlanmalıdır. Məhz onların personajlarında müəllif yüksək cəmiyyət arasında ən yaxşı hesab etdiyi xüsusiyyətləri təcəssüm etdirirdi. Məsələn, Bolkonskilər kifayət qədər tənha bir həyat sürürlər. Və vaxtaşırı dünyada yalnız Şahzadə Andrey görünür. Lakin oxucu dərhal başa düşür ki, o, bunu yalnız zəruri rəsmiyyətlərə riayət etmək üçün edir.

Əslində o, hər yerdə varlı və nəcib bir ailənin nümayəndəsi kimi qəbul edilsə də, o qədər açıq-aşkar yaddır. Buna baxmayaraq, şahzadə ətrafındakı insanları sevmir, çünki onlarla ünsiyyətdə saxtakarlıq və ikiüzlülük hiss edir. Buna görə də onu narahat edən bir varlıqdan xilas olmaq üçün müharibəyə getməyə çalışır.mənasız səfərlər, toplar və qəbullarla doludur. Bu, knyazı Sankt-Peterburqun digər zadəganlarından dərhal fərqləndirir.

Bacısı Şahzadə Məryəm çox tənha bir həyat sürdü. Və o, əxlaqlı bir insan kimi ən yaxşı keyfiyyətlərini saxladı. Buna görə uşaqlıqdan bəri eşq yaşadığı Sonya deyil, sonda onunla evlənən Nikolay Rostovu cəlb edir. Knyaz Nikolay Andreeviç qoca bir zadəgan idi, bütün sərtliyinə baxmayaraq, bir zadəgan kimi nəcibliyi, dürüstlüyünü və açıqlığını özündə saxladı. Bəlkə də buna görə o, heç bir şəkildə paytaxtın aristokratik dairələrinə sığmadı və heç bir yerdən getməyərək malikanəsində ümidsiz oturdu.

Rostov ailəsi

Bu insanlar həm də sözügedən dövrün zadəganlarının ən yaxşı nümayəndələridir. Həm xarakter, həm də həyat tərzi baxımından Bolkonskilərdən çox fərqlənirlər. Bununla belə, onları dürüst və layiqli davranış, açıqlıq, xeyirxahlıq, səmimiyyət birləşdirir. Birincilər daha qapalı, digərləri açıq, ünsiyyətcil, dostdur. Bununla belə, nə biri, nə də digəri adi dünyəvi cəmiyyət anlayışına uyğun gəlmir.

Rostovlular ümumbəşəri hörmət və sevgidən zövq alırlar. Və bu, o mənada göstərir ki, bütün yuxarı təbəqələr Şahzadə Şererin salonundakı qonaqlar kimi sərt və soyuq deyildi. Qoca qrafın, həyat yoldaşı Sonyanın, gənc Nataşanın, qardaşlarının - Nikolay və Peterin şəkilləri çox yaraşıqlı və cəlbedicidir. Onlarda dərhal açıqlıq və yaxınlıq var. Eyni zamanda reallığın maksimum realist təsvirinə can atan yazıçı təsvir edir vəbu insanların nöqsanları, onların da səhv etməyə meylli olduqlarını göstərir. Məsələn, Nikolay Rostov böyük miqdarda itirir və ümumiyyətlə vəhşi həyat sürür. Və yenə də bu insanlarda mənfi cəhətlərdən daha çox müsbət keyfiyyətlər var. Buna görə də müəllif onları Bolkonskilərlə bərabər əsilzadələrin ən yaxşı nümayəndələri hesab edir.

Sonda bir neçə söz

Deməli, zadəgan obrazı, onun həyat tərzi romanda kifayət qədər təfərrüatlı, ifadəli, ən əsası realist şəkildə təqdim olunub. Bu zaman şahzadənin dünyəvi cəmiyyət haqqında dedikləri yada düşür: onun fikrincə, bu, o vaxtkı sosial həyatın bir növ onurğa sütunudur. Ona görə də əsərə istinad edərkən bu mövzuya çox diqqət yetirməlisiniz.