Alexander Andreeviç İvanovun rəsmləri, tərcümeyi-halı faktları

Mündəricat:

Alexander Andreeviç İvanovun rəsmləri, tərcümeyi-halı faktları
Alexander Andreeviç İvanovun rəsmləri, tərcümeyi-halı faktları

Video: Alexander Andreeviç İvanovun rəsmləri, tərcümeyi-halı faktları

Video: Alexander Andreeviç İvanovun rəsmləri, tərcümeyi-halı faktları
Video: Портретное творчество Зинаиды Серебряковой / #TretyakovLIVE 2024, Iyun
Anonim

Rəssam Aleksandr Andreeviç İvanov bibliya və qədim mövzularda çəkdiyi rəsmləri ilə tanınır. O, akademik bədii üslubda işləyirdi və onun kətanları realizmi və kompozisiyası ilə heyran qalır. Aleksandr Andreeviç İvanovun rəsmləri, onun tərcümeyi-halı və ondakı qeyri-adi faktlar bu məqalədə təsvir ediləcəkdir.

Tərcümeyi-hal

Aleksandr Andreyeviç İvanov 1806-cı ildə anadan olub. Atası rəssamlıq professoru idi və İmperator Rəssamlıq Akademiyasında işləyirdi. Artıq on bir yaşında Aleksandr akademiyaya “kənar” tələbə kimi daxil olur. O, atasının, eləcə də Rəssamları Təşviq Cəmiyyətinin dəstəyi və nəzarəti ilə oxuyub.

Şəkil "Yusif yuxuları yozur"
Şəkil "Yusif yuxuları yozur"

1824-cü ildə rəsmlərindən birinə görə Aleksandr Andreyeviç İvanov kiçik qızıl medal, üç ildən sonra isə Akademiyanın böyük medalı alır. Rəssamın bacarığını görən qəyyumlar cəmiyyəti onun istedadını inkişaf etdirmək və təkmilləşdirmək üçün xaricə göndərmək qərarına gəlir. Halbuki bundan əvvəl ona şəkil çəkmək tapşırılıb1830-cu ildə tamamladığı antik mövzu. Bu rəsm “Yuxuları şərh edən Yusif” adlanır.

Avropaya səyahət

Aleksandr İvanov Avropaya, əvvəlcə Almaniyaya getdi, burada bir müddət Drezdendə dayandı, sonra isə Romaya getdi. İtaliyaya gəldikdən sonra rəssam demək olar ki, dərhal işləməyə və istedadını inkişaf etdirməyə başlayır. İvanov ilk növbədə Sikstin kapellasında yerləşən Mikelancelo Buanarottinin “İnsanın yaradılması” freskasını köçürüb. O, həmçinin Müqəddəs Kitab hekayələri yazmaq bacarığını təkmilləşdirdi və İncil və Əhdi-Cədidi öyrəndi.

Şəkil "Dirilmiş Məsihin Məryəm Maqdalenaya görünməsi"
Şəkil "Dirilmiş Məsihin Məryəm Maqdalenaya görünməsi"

Ustadın özünün dediyi kimi, İsa Məsihin dünyada zühuru ilə bağlı geniş miqyaslı kətan yaratmaq ideyası məhz İtaliyada olarkən yaranmışdı. 1834-1835-ci illərdə "Dirilmiş İsa Məsihin Məryəm Maqdalenaya görünməsi" tablosunu çəkir. Onun üzərində işi bitirdikdən sonra Roma ictimaiyyəti nəticəni yüksək qiymətləndirdi.

1836-cı ildə kətan Sankt-Peterburqa göndərildi, burada tənqidçilərin və ictimaiyyətin yüksək rəylərindən sonra rəssam rəssamlıq akademiki adına layiq görüldü. Bu iş İsaya həsr olunmuş genişmiqyaslı kətan yazmaq üçün bir növ hazırlıq oldu.

Əsas Yaradılış

Uğurdan ilhamlanan rəssam yeni əsərin - "Məsihin xalqa zühuru" tablosunun yazılmasına başlayır. Ustad bunu 1837-ci ildə yazmağa başlayıb və cəmi 20 ildən sonra bitirib. Rəssam rəsm üzərində İtaliyada işləmiş, yol boyu bacarıqlarını inkişaf etdirmiş, İntibah dövrü rəssamlarının əsərlərini öyrənmiş və əllərinə keçmişdir.onların kopyalanması haqqında.

Şəkil "Məsihin insanlara görünməsi"
Şəkil "Məsihin insanlara görünməsi"

Rəsm üzərində işləyərkən Aleksandr Andreyeviç İvanov həyatdan 600-dən çox eskiz çəkdi. Bu, təkcə irimiqyaslı deyil, həm də çox əziyyətli iş idi. Rəssam özü kətanın süjetini "dünya" adlandırıb. Kətanın dərin mənası var, Xilaskarın xalq qarşısında görünməsi ilə yanaşı, belə mühüm məqamda insanlığı göstərən xüsusi simvolizm də var.

Mərkəzdə İordaniyada vəftiz ayinini yerinə yetirən Vəftizçi Yəhya var, həm də hər kəsə Məsihə yaxınlaşdığını bildirir. Vəftizçinin yanında bir neçə həvari təsvir edilmişdir: Peter, Birinci Çağırılan Endryu, gənc İlahiyyatçı Yəhya və şübhəli adlanan Natanael.

Ön planda qocaları və gənc kişiləri görə bilərsiniz ki, bu da rəssamlığın simvolizmində fasiləsiz həyat deməkdir. Məsihə ən yaxın olan fiqurda N. V. Qoqolun portreti ilə oxşarlığı müşahidə etmək olar. A. İvanov 1841-ci ildə onun ayrıca versiyasını yaradacaq.

Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, Conun yaxınlığındakı kətan üzərində yerləşən tayfası olan sərgərdanda siz rəssamın özünün xüsusiyyətlərini tanıya bilərsiniz. Şəklin zəngin çoxfiqurlu olmasına baxmayaraq, ümumiyyətlə, mükəmməl balanslaşdırılmışdır. Qəhrəmanların gözəl çəkilmiş üzləri və fiqurları ilə yanaşı, əsər əla rəng palitrasına və reallığa malikdir.

Kətanın taleyi

Rəssam 1858-ci ildə rəsm üzərində işi başa vurduqdan sonra onu tənqidçilərin və sənətsevərlərin ciddi mühakiməsi üçün Sankt-Peterburqa göndərmək qərarına gəldi. O da paytaxta getməyə qərar verir, çatdırandan sonrarəsmləri Rəssamlıq Akademiyasının sərgi salonlarından birində sərgilənir. Sərginin özü tamaşaçılarda ciddi təəssürat yaratdı və çoxlu müsbət və heyranedici rəylərə səbəb oldu.

Sankt-Peterburqa gəldikdən bir ay sonra rəssam vəfat etdi. Ölüm xəbərindən bir neçə saat sonra İmperator II Aleksandr tablonu 15 min rubla satın aldı, bu o dövrdə çox təsir edici bir məbləğ idi. Aldıqdan sonra o, rəsm əsərini Rumyantsev muzeyinə bağışladı, lakin bir müddət sonra o, Şimal paytaxtından Moskvaya köçürüldü və Paşkovun evində məskunlaşdı. Muzey rəsmi nümayiş etdirmək üçün ayrıca otaq tikməyə məcbur oldu.

Hazırda Aleksandr Andreeviç İvanovun bu rəsm əsəri Tretyakov Qalereyasındadır, onun üçün tədqiqatlar və eskizlər orada, eləcə də Dövlət Rus Muzeyində yerləşir.

Səbəb naməlum

Əvvəldə qeyd edildiyi kimi, A. A. İvanov böyük rus yazıçısı N. V. Qoqolun portretini yaratmışdır. Lakin naməlum səbəblərdən Qoqol portreti bəyənməyib. Dostu Poqodinlə yazışmalarında da onlar haqqında susur. Böyük yazıçının onun portretini bəyənməməsinin əsl səbəblərini çox güman ki, biz heç vaxt bilməyəcəyik.

N. V. Qoqolun portreti
N. V. Qoqolun portreti

Məlumdur ki, rəssam yazıçının biri ilə demək olar ki, eyni olan iki portretini cüzi fərqlə yaradıb. Hazırda onlardan biri Tretyakov Qalereyasında, digəri isə Rusiya Muzeyindədir. Portret heç bir təntənədən məhrum olmaqla realizm və təbiiliyi ilə seçilir. O, görünürəsl Qoqol, bayram şəkli deyil.

Öz həyatı boyu A. A. İvanov təkcə Rusiyada deyil, həm də digər mədəniyyət aləmində yüksək qiymətləndirilən çoxlu sayda əsər yaratmışdır. Onu dəfələrlə müasir Rafael və ya Mikelancelo adlandırırdılar. Əminliklə demək olar ki, o, mədəniyyət və incəsənət aləmində iz qoymağı bacaran dövrünün ən böyük ustadlarından biri idi.

Tövsiyə: