Şekspir, "Koriolanus": faciənin xülasəsi, süjet, əsas personajlar və rəylər

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

İngilis ustası Uilyam Şekspirin qələmindən bir çox ədəbi şah əsərlər çıxıb. Və bəzi mövzuların ona digərlərindən daha asan verildiyini söyləmək çətindir, bunlar bədbəxt, xoşbəxt sevgi, sınmış, lakin qırılmamış tale, siyasi intriqalardan bəhs edən əsərlər idimi. Müəllif öz obrazlarında doğrudan da parlaqdır, monoloqlarını söyləyərək oxucunun ruhunu oxşayan, ürəyinə gedən, onu hiss etdirmək, fikrini dəyişmək, münasibətini dəyişmək üçün. Məqalədə Şekspirin "Koriolanus"unun xülasəsi təqdim olunur.

Məhsul haqqında rəylər

Bir çox tənqidçilərin fikrincə, Şekspirin ən çətin pyeslərindən biri Koriolanusdur. Əsas hekayə xətti siyasi mübarizədir, bu qeyri-adidir, çünki şair hər hansı digər yaradıcılığında siyasi intriqalar fonunda başqa hərəkətlər oynayır. Əsərin əsasını daxili qarşıdurma (patrisilər və plebeylər) və xarici (Romalılar və Volşçi) təşkil edir. Əsərin adında baş qəhrəman Qney Marsiusun ləqəbi var ki, o, bu ləqəbi Romanın düşmənləri olan Volskilər üzərində qələbəyə görə alıb.

Qədim yunan Plutarx və qədim Roma Titus Livinin tarixçilərinin əsərləri əsasında hazırlanmış əsərin realizmini qeyd etmək lazımdır. Şekspir bir çox cəhətdən qəhrəmanın xarakter xüsusiyyətlərini dəyişdirdi. Plutarxdakı Koriolan bir qədər ünsiyyətcil və kobuddur, lakin Şekspirin "Koriolan" faciəsində o, kifayət qədər mehribandır.

Hamısı nə vaxt başladı?

Hərəkət vaxtı Roma Respublikasının yaranmasının başlanğıcıdır, eramızdan əvvəl 490-cı il. Patrisyenlərlə plebeylər arasında mübarizə gedir. Aclıqdan vəziyyət qızışır, camaatın mədəsi boşdur. Bu zaman aristokratlar ziyafətlər təşkil edirlər, onların qalıqları xüsusilə bezdiricidir, çünki onları ehtiyacı olanlara paylamaq olar. Amma yox, patrisyenlər özlərindən başqa hər kəsə çox xor baxırlar.

Şekspir xalqı ustalıqla təsvir edir, ayrı-ayrı nümayəndələrin ağzına düşən bir neçə cümlə ilə xarakterini, əhval-ruhiyyəsini həmişə göstərməyi bacarır. Coriolanusdakı insanlar kollektiv xarakterdir, insanlar hərəkətlərində birləşirlər. Onların tələbləri kifayət qədər başa düşüləndir və oxucunun reaksiyasına səbəb olur. Pleblər öz narazılıqlarını yüksək səslə ifadə edirlər, atmosfer qızışır. Görünən Marsiusun dostu mədəsini doyumsuzluqda günahlandıran bir adamın cəsədi haqqında nağıl danışaraq alovlu alovun söndürülməsinə çalışır. Bu müzakirələrin ortasında Menenius kənardan Romanı təhdid edən təhlükə mesajını gətirir. Əsas personajın gəldiyi yer budur. Tamaşanın başqa bir xüsusiyyəti odur ki, Şekspir qəhrəmanı monoloqlarla deyil, öz hərəkətləri ilə göstərir.

Gnaeus Marcius

Gnaeus Marcius patrisyen ailəsinə aiddir. Güclü, cəsur döyüşçü, lakin pis siyasətçi. Plebeylərin çətinliklərinə sərt sözləri və təkəbbürlü münasibəti səbəbindən ona rəğbət bəsləmək çətindir. Səhnəyə çıxdığı ilk dəqiqələrdən başqalarının ehtiyacları üçün nifrət və istehza ilə doludur və onlar haqqında nə düşündüyünü gizlətməyə belə cəhd etmir. O, son dərəcə alçaldıcı şəkildə elan edir ki, bundan sonra onların maraqları öz seçdikləri beş tribuna ilə təmsil olunacaq. Bəli, Gnaeus Marcius əsl patrisiyadır, onun üçün əsas dəyər Romadır. Və başqa insanlara qarşı heç bir mərhəmətdən tamamilə məhrumdur. Şekspirin özü onun haqqında dediyi kimi: "Pələngin südü olduğu qədər mərhəmət sahibidir". Pələnglə müqayisə də qəhrəmanın xarakterini başa düşmək üçün açardır. Hər şeydən əvvəl o, döyüşçüdür. Onun məqsədi döyüşdə qalib gəlməkdir. O, gələcək rəqibi - Volscians Auphidia lideri haqqında nə böyük məmnuniyyətlə danışır!

Volsci, mərkəzi Roma olan latınlar kimi başqa bir italyan qəbiləsidir. Bu, ilk dəfə deyil ki, Volşçular və Latınlar arasında müharibə başlayır və Qnaeus Marcius həvəslə əməliyyatlar teatrına gedir. Məhz onun cəsarəti sayəsində romalılar qələbə qazanaraq Korioli şəhərini ələ keçirdilər. Gnaeus Marcius Coriolanus olur.

Hakimiyyət arxasınca

Siyasi karyeraya can atan Koriolanus tribuna kimi öz namizədliyini irəli sürür, lakin onun siyasi rəqibləri patrisianın artan təsirindən qorxur və plebeyləri səslərini geri götürməyə inandırırlar. Tribunalardan birinin adının Brutus olması simvolikdir ki, bu da artıq ikiüzlülükdən və öz məqsədlərinə çatmaq istəyindən xəbər verir.

Nəticədədemək olar ki, hamının, təkcə plebeylərin deyil, həm də patrisilərin dünənki qəhrəmana qarşı olduğu Roma ilə mübahisələri, sanki izdihamın dəyişkənliyini nümayiş etdirir, hətta anası Koriolanusu Qney Marsiusun məğrur ruhunu alçaldan tələblərə tabe olmağa inandırır. O, keçmiş düşmənlərinə - Cildlərə sürgünə gedir.

Hökumət cilovları

Sürgündən əvvəl bu epizodda bəzi personajlara fərqli baxırsınız. Qürurlu patrisilər Koriolanusu özünə qarşı getməyə çağırır, guya o, xalqın tələbləri ilə razılaşır və əldə edilən nəticədən sonra qisas almaq olar. Yəni, bu zaman hər iki düşmən qüvvə yaxşı tərəfdən göstərilmir. Nə haqq-ədalət istəyib onun uğrunda mübarizə aparanlar, nə də öz mövqeyini qorumaq istəyənlər heç bir israrlı əxlaq normaları nümayiş etdirmirlər. Ancaq Gnaeus Marcius Coriolanus fərqli şəkildə göstərilir. Tam qarşı tərəfdə yox, amma o ana qədər onun plebeylərə qarşı təkəbbürü bir növ patrisi tituluna əlavə kimi qəbul edilirdi. Amma bütün bunlardan sonra ona qarşı qoyulan tələblər patrisi üçün təbiidir. Xeyr, Marsius təkcə qanda deyil, ruhən də bir patrisdir və hamıya məlum olanlar istisna olmaqla, Romaya olan sevgisinin başqa sübutlarını təqdim etmək onu iyrədir. O, orta yol axtarmır və razılaşmaq istəmir.

Qisas soyuq yeməkdir

Keçmiş düşmənləri tərəfindən tutulan Koriolanus intiqam susuzluğuna qapılaraq Tullus Aufidiusa xidmətini təklif edir. Birlikdə Romaya doğru hərəkət edirlər. Koriolanus sürgündən satqınlığa keçir. Ən yaxşısı deyilrespublikanın mənafeyinin üstünlüyü ruhunda tərbiyə olunan romalın adı. O, Romanın qəhrəman oğlu küskünlük üzündən düşmənə çevrilir. Koriolan gözləri hara baxırsa, sürgünə getmir - qisas almaq arzusundan korluq çəkərək ən yaxın düşmənlərin yanına gedir. Qəhrəmanı heç bir şəkildə boyamayan bir hərəkət. Amma burada da hər şey şəffaf deyil. Coriolanus Volsci istifadə edərək Romadan qisas almağa ümid edir, Tullus Aufidius isə Qnaeus Marciusdan istifadə edərək gücünü gücləndirməyə çalışır. Axı Volşçilərin də hakimiyyət uğrunda eyni mübarizəsi var və müharibə döyüşən tərəflərdən birinin məqsədlərinə çatmaq üçün bir vasitədir.

Romada nələr baş verir?

Roma hərəkətlərinin nəyə gətirib çıxardığını biləndə titrədi. Xalqı Koriolanusa qarşı qoyan tribunaları günahlandıran patrisilər başa düşürlər ki, heç kim mərhəmət gözləməli olmayacaq. Hər kəs keçmiş qəhrəman qarşısında günahının fərqindədir. Ancaq yenə də onu inandıra biləcəyinə inam qalır. Xalq qarşısında Coriolanusu müdafiə edən dostu Menenius Aqrippa, ən azı bir neçəsini əsirgəməməsini xahiş edərək onunla görüşə gedir. Lakin Coriolanus amansızdır. Kin və qəzəb onun yer susuzluğunu tamamilə yatırtmışdı. Roma birbaşa məhv olmaq təhlükəsi altındadır.

Onun imtina etdiyi Koriolanusun dostları az qala ümidsizliyə düçar oldular, lakin sonra Qney Marciusun ailəsi peyda oldu. Qnaeusu belə əyilməz böyüdən, onun əyilməzliyi ilə fəxr edən anası ondan Roma üçün mərhəmət diləyir. Volumnianın dramatik nitqini çatdırmaq çətindir. O, təzyiq göstərmir - yalvarır, Koriolanusda olmayan qüvvələrə müraciət edir. BudurCoriolanus və onun həyat yoldaşının kiçik oğlu "buz kütlələri daha təmizdir". Görünürdü ki, anasının yalvarışının gücünə baxmayaraq, heç nə Koriolanusu yoldan döndərə bilməyəcək, amma yox – Marsius geri çəkildi. Bununla o, Romada və sonradan onu xəyanətdə günahlandıran Aufidiusun qəlbində sevincə səbəb oldu. Romaya qarşı gedən Koriolan xəyanət etdiyini başa düşməməyə kömək edə bilmədi. Bu barədə heç bir yerdə qeyd edilməsə də, o, Volşçilər arasında Romanı özü üçün bağışlamasının nəticələrini başa düşmədi. O, xəyanətdə günahlandırılaraq öldürülüb. Heç bir yerdə baş qəhrəman cəmiyyətlə hesablaşmırdı və cəmiyyət ondan qisas alırdı - onu öz xalqı başa düşmür, yad adamlar qəbul etmirdi. Romadan Volşçiyə qaçdı və orada ölümünü tapdı.

Koriolanusun faciəsi

Qəhrəmanın faciəsi cəmiyyətdəki fərdiyyətçiliyin faciəsidir, məqsədi yalnız ləyaqət hissini təmin etməkdə görən bir insandır. Bu nəticəyə görə kim günahkardır? Yalnız Coriolanus özü? Hər bir fərdin taleyində cəmiyyətin rolu haqqında düşünməyə dəyər. Cəmiyyət necə qərara gəldi ki, özünə hörmətini təmin etmək üçün müstəqil insan özünü alç altmalıdır? Cəmiyyətin insanı aşağılamaq istədiyi anlarda absurd şıltaqlıq deyilsə, nə sövq edir? Məqalədə xülasəsi təqdim olunan Şekspirin "Koriolan" faciəsi başa düşüləndir. Axı o, təkcə fərdin deyil, həm də hər kəsin taleyinə cavabdeh olan cəmiyyətin faciəsini təqdim edir, çünki ümumiyyətlə, insan xalqın əsas tərkib vahididir.

Şekspirin "Koriolan" əsəri əsasında film 2011-ci ildə buraxıldı. Çernoqoriyada filmə çəkildi vəSerbiya.