"Mene, tekel, fares" ifadəsinin mənası nədir? Roman: Olesya Nikolaeva, "Mene, tekel, fares"

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

“Mən, tekel, tariflər” minlərlə ildir insanları həyəcanlandıran sirli sözlərdir. Onların içində nə var? Cavabı Müqəddəs Kitabda tapacağıq. Bu maraqlı hekayə Əhdi-Ətiqin qeydlərində olan Daniel kitabının beşinci fəslində danışılır.

Peyğəmbərlik Tarixi

Belşassar adlı Babil padşahı öz əyanları üçün böyük bir ziyafət təşkil etdi. Şərab içdikdən sonra o, atası Navuxodonosorun bir vaxtlar Yerusəlim məbədindən oğurladığı və bütpərəstliklə murdarladığı qızıl və gümüş qabları çatdırmağı əmr etdi. Yaxın lordlar müqəddəs əşyalardan şərab içirdilər. Bacchanalia zamanı bütün cəmiyyət yorulmadan bütpərəst bütləri tərifləyirdi. Elə həmin anda inanılmaz bir hadisə baş verdi ki, Belşassar ciddi qorxuya düşdü - əhəngdaşı divarına padşah üçün anlaşılmaz sözlər yazan əl havada peyda oldu.

Belşassar xəcalət çəkdi, onu güclü bir titrəmə tutdu, dərhal falçılara və falçılara yazılan sözləri oxuyub şərh etməyə çağırdı. Bunun öhdəsindən gələnə ağa böyük güc vəd etdi. Amma gələnlərin heç biri nə oxuya bilirdi, nə dəyazılanların mənasını daha yaxşı izah edin. Sonra kraliça öz ərinə Navuxodonosorun Yerusəlimdən əsir götürdüyü digər yəhudilərlə birlikdə Babilə gətirdiyi Allah adamı Danieli xatırlatdı. Daniel yüksək ruh, ilahi müdriklik və yuxuları şərh etmək bacarığı ilə tanınırdı.

Məhbus Belşassarın mükafatlarından imtina etdi, lakin sözləri oxuyub şərh etdi. Amma bundan əvvəl o, padşaha atasının hekayəsini xatırlatdı, Allahın bir vaxtlar ona şərəf və əzəmət bəxş etdiyi, lakin o, bu hədiyyələrdən sui-istifadə etdi. Navuxodonosor qürurlandı və bir despot və tiran oldu, bunun üçün Rəbb onun insan ağlını əlindən aldı və əvəzində ona bir heyvan verdi, ta ki hökmdar bütün padşahlıqlar və padşahlar üzərində yalnız Uca Allahın hökm sürdüyünü anlayana qədər.

Daniel Belşatsarı məzəmmət etdi ki, atasının hekayəsi ona məlum olsa da, ona heç nə öyrətmir. Belşassar Allahı unutdu və bütün dəstəsi ilə birlikdə bütləri izzətləndirdi. Bunun üçün Tanrı padşaha bu cümləni yazan barmaqlarını göndərdi: “Mən, mən, təkel, uparsin.”

İfadəsinin simvolik mənası

Elizabet dövrünün İncilində "uparsin" sözü "tariflər" kimi yazılır. Beləliklə, kilsə slavyan təfsirində bu ifadə bir az fərqli səslənir: "Mene, tekel, fares (uparsin)". Arami dilindən hərfi tərcümədə deyilir: “mina, mina, şekel və yarım mina” qədim Şərq ölkələrində istifadə edilən çəki ölçüləridir. Mina təqribən 500 qram, yarım mina müvafiq olaraq 250 q, şekel isə təqribən 11,5 qramdır. Lakin vacib olan dəqiq ölçü deyil, bunun simvolik mənası idi.müəmmalı ifadə: “Mənə, təkəl, tariflər”. Şifahi formulun tərcüməsi də belə səslənə bilər: “Hesablanmış, hesablanmış, çəkilmiş, bölünmüşdür”. Daniel onları belə şərh etdi: Allah padşahlığın əhəmiyyətini hesabladı (dərk etdi) və ona son qoydu, ölçdü və çox yüngül (əhəmiyyətsiz) və Belşassarın özünü tapdı. Onun mülkləri bölünərək başqa hökmdarlara - farslara və midiyalılara verilir. Həmin gecə Belşassar Midiyalı Dara tərəfindən öldürüldü, Babil farslara keçdi, peyğəmbərlik yerinə yetdi.

Dünya mədəniyyətində

"Mən, tekel, tariflər" ifadəsi dünya mədəniyyətində əlamətdar hala gəldi. Necə ki, İncildə olduğu kimi, bu gün də insanın əməllərini, əməllərini və niyyətlərini “çəkmək” üçün alleqorik şəkildə istifadə olunur. Unutmayaq ki, bu sözlər qüdrət və imtiyazlar geyinmiş, özünü hədsiz dərəcədə ucaldan, ağıl hüdudlarından kənara çıxan bir insanın sonunun yaxınlaşmasının proqnozu idi. Buna görə də hökmdarın və satrapın süqutunu proqnozlaşdırmaq istəyəndə “Mənə, təkəl fare” düsturu da işlədilir. Təsadüfi deyil ki, həlak olmuş bolşeviklərin dəfn mərasimini müşayiət edən inqilabi matəm himni (“Sən ölümcül döyüşün qurbanı oldun”) bədbəxtliklə eyham vurur ki, despot, desək, dəbdəbəli sarayda ziyafət edərkən, taleyüklü tarixin əli divarda nəhəng əlamət göstərir.

Pink Floydun Afrikada qaradərili tələbələr tərəfindən irqçiliyə qarşı etiraz himni kimi qəbul edilən "Divarda başqa bir kərpic" əsərindəki "Mene, tekel, fares" ifadəsinə bənzər.

Ölməz sözlər eşidə bilərsiniz vəyerli və xarici kinorejissorların filmlərində (“Stalker”, “Cəngavərin hekayəsi” və s.).

Rəsm və qrafikada

Böyük Rembrandtın 1635-ci ildə yaratdığı "Belşazar bayramı" tablosu da "Mən, tekel, tariflər" sözlərinə həsr olunub. Onların mənası ekspressiv rəngləmə üsullarının köməyi ilə açılır. Usta nəhəng və ecazkar yazının kətan qəhrəmanlarına emosional təsirinə xüsusi diqqət yetirir.

Vasili Surikovun 1874-cü ildə yaratdığı “Belşazar bayramı” tablosu tamaşaçıya bədii təsir baxımından heç də geri qalmır. Bu epik kətan dövrün zövqünü, gərginliyini və baş verən hadisələrin simvolik mənasını çatdırmaqda müstəsna dərəcədə təsirlidir.

Fransız qravüraçısı və karikaturaçı rəssamı Ceyms Gillrey İmperator Napoleonun özünü aldatmasına həsr olunmuş satirik rəsm üçün Belşatsarın hekayəsindən istifadə etdi.

Ədəbiyyatda

Məşhurlaşan bu ifadəyə bir çox ədəbi əsərlərdə rast gəlinir. Bu, 1905-ci il inqilabının yaxınlaşan təhlükəsini dərk edən rus mühacir yazıçısı İvan Najivinin romanının adıdır. Bu sözlər kinayəli toplunun alt yazılarında “B. Mixail Weller tərəfindən Babil . İfadə Umberto Ekonun yazdığı “Qızılgülün adı” romanında, Henri Oldi təxəllüsü ilə işləyən ukraynalı yazıçıların “Tirman” fantaziyasında, V. Erofeyevin “Moskva-Petuşki” əsərində, Dmitri Priqovun ironik şeirləri və başqa əsərlərində.

Olesya Nikolaevanın kitabı

Yeni bir başlanğıcdaMinillik rus nasir və şairi Olesya Nikolaevanın "Mənə, təkəl, fərəslər" adlı bəlağətli əsərini yaratdı. 2010-cu ildə təhsil fəaliyyətinə görə Müqəddəs Şahzadə Olqa Rus Pravoslav Kilsəsinin ordeni ilə təltif edilib, 2012-ci ildə isə Patriarx Ədəbi Mükafatı alıb. Böyük sevgi, yumor və kədərlə yazıçı rus monastizm dünyasını və xristianlar arasında münasibətlərin xüsusiyyətlərini canlandırır. Deyə bilərik ki, Olesya Nikolaeva kimi müəlliflərin ağzı ilə Tanrı möminləri dayanmağa, özlərinə kənardan baxmağa və Məsihin əsas əmrini yerinə yetirib-yetirmədiklərini obyektiv qiymətləndirməyə çağırır: "Bir-birinizi sevin". Sevilmək insanın təbii ehtiyacıdır. Yer üzündə sevginin soyumasından şər qorxmadan dünyaya hakim olur. Xristianlar arasında intriqalar, nifrət, qarşılıqlı təqiblər - bu, Allaha və insanlara olan saf alovlu məhəbbəti zəhərləyir və Allahın övladlarının mənəvi və əxlaqi missiyasını inanılmaz dərəcədə zəiflədir. Romanın adı olan “Mene, tekel, fares” sözləri burada xristian xalqı arasında sevgi, anlayış və bağışlanma olmamasından “yaralanmış” gənc rahibin təcrübələri kontekstində səslənir. dünya onun üçün ən əziz. Və budur - dayanıb düşünməyə çağırış.