William Butler Yeats: tərcümeyi-halı və yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

William Butler Yeats 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərinin ən böyük ingilisdilli şairi, poetik üslubun dəyişməsində çox işlər görmüş, həmçinin dramaturq, esseist və nasir kimi tanınır. Heminqueyin gənc müəlliflər üçün məcburi oxunması üçün tövsiyə etdiyi kitablar siyahısında Yeatsin avtobioqrafiyası da göstərilib. Onun poeziyası görkəmli tərcüməçilər tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Uilyam Batler Yeats təkcə şair kimi deyil, özünü göstərdi. Onun şeirləri əlbəttə ki, çox dəyərlidir, lakin Uilyam Batler həm də dramaturq kimi tanınır. Yeatsin dramaturgiya konsepsiyası öz sələfinin yaradıcılığını “zəmanəmizin ruhunun ayrılmaz hissəsi” kimi xarakterizə edən Tomas Eliota güclü təsir göstərmişdir.

Mənşə, gənclik və erkən yaradıcılığın xüsusiyyətləri

Bizi maraqlandıran ingilisdilli şair İrlandiyanın paytaxtında, Pre-Rafaelit məktəbinə (yeri gəlmişkən, Kiplinqlər ailəsi də daxil olan) mənsub məşhur rəssamın ailəsində anadan olub. yaxın). O, heç bir layiqli formal təhsil almadı, lakin çoxlu öz-özünə təhsil aldı. Erkənədəbiyyatla maraqlanmağa başladı.

Açılış misraları Şelli və Spenserdən çox təsirlənib. Onları hələ 1882-ci ildə yazmağa başladı və ilk nəşr 1885-ci ilə təsadüf edir. Daha sonra, 1885-ci ildə Uilyam gizli elmlərlə məşğul olan Dublin Kimya Cəmiyyətinin təşkilində iştirak etdi. Şair ömrünün sonuna kimi onlarla maraqlanacaq.

William 20 yaşında çap etməyə başladı və 4 il sonra ilk şeirlər kitabını nəşr etdi. Pre-Rafaelçilərin ideyaları əsasında tərbiyə alan gənc, öz təbirincə desək, dövrümüzün rasionalizminə və praktikliyinə “meymun nifrəti” yaşayıb. Ona elə gəlirdi ki, poeziya da bu dağıntıdan təsirlənir, o, nicatı simvolizmdə axtarır, güman edirdi ki, gözümüzdən gizlədilən gözəllik obrazı rəmzlərə əl atmaqdan başqa canlandırıla bilməz. Bununla belə, Yeats sənətdən təkcə oxucuya emosional təsir deyil, həm də mənəvi təsir tələb edirdi.

Maarifçilik fəaliyyəti

Şair maarifçilik fəaliyyətinə böyük enerji verib. 1891-ci ildə Londonda İrlandiya Ədəbiyyat Cəmiyyətini, sonra Dublində Milli İrlandiya İttifaqını təşkil etdi, Poeziya Cəmiyyətinin işində fəal iştirak etdi və İrlandiya folklorunun populyarlaşmasının qayğısına qaldı. Onun nailiyyətlərindən biri də İrlandiya milli mədəniyyətini inkişaf etdirmək, yerli dili dirçəltmək və xalq adət-ənənələrinə əsaslanan ədəbiyyata keçid məqsədi daşıyan ictimai birliyin - Qael Liqasının yaradılması olub.

İrlandiya xalqının çətin bir tarixi var. Yaşıladada” hələ eramızdan əvvəl IV əsrdə kelt tayfaları yaşayırdı. Müasir dövrdə XII əsrdə İrlandiya İngiltərənin hakimiyyəti altına düşdü. Yalnız 1921-ci ildə dominion statusu, 1949-cu ildə isə müstəqillik əldə etdi. Tez-tez Olster adlanan Şimali İrlandiya ingilislərin yanında qaldı. Xarici hökmranlıq qəddar idi, qanunlar irlandlara ölüm əzabları altında öz ana dillərindən istifadə etməyə imkan vermirdi. Keçən əsrin ortalarında öz mədəniyyətləri və dilləri uğrunda mübarizə getdi. kütləvi mühacirətlə çətinləşmişdir; indi İrlandiyada olduğu kimi xaricdə də yaşayan irlandlar var. Ana dili azalıb və hətta indi vəziyyət yaxşılaşsa da, vətəndaşların dörddə birindən azı irland dilində danışır.

İrlandiya Ədəbi Dirçəlişi

Mədəniyyətin tənəzzülünə qarşı mübarizə İrlandiya Ədəbi İntibah hərəkatının vəzifəsi idi, onun daxilində Qaelik Liqası yarandı və başlanğıcı 1893-cü ildə Uilyam Yeatsin müəllifi olduğu şeirlər toplusunun nəşri ilə bağlıdır. ("Keltik alatoranlıq"). Hərəkatın iştirakçıları hədəflərini dar dil problemlərinə çevirmədilər və onların çoxu, o cümlədən Uilyam ingilis dilində yazdı. “Gel dili mənim milli dilimdir, amma ana dilim deyil” deyən William Butler Yeats. Bu hərəkatı təbliğ etmək üçün ondan sitatlar tez-tez istifadə olunurdu. "İrlandiya ədəbi intibahı"nın məqsədləri genişmiqyaslı idi - milli ruhu oyatmaq, xalq adət-ənənələrini qorumaq, ölkə mədəniyyətinin müstəqilliyini qorumaq.

İrlandiya Ədəbiyyat Teatrının yaradılması

BHərəkatın bir hissəsi olaraq, Uilyam Butler Yeats 1899-cu ildə Dublində İrlandiya Ədəbi Teatrını qurdu və demək olar ki, ölümünə qədər, təxminən 40 il onun direktoru oldu. O, özü teatrının repertuarı üzərində işləyir, problemlər üçün əsasən milli eposa və doğma tarixə müraciət edir. Burada Yeats əsas yenilikçi idi. O, naturalizmin hökmranlığının antitezası olan bir növ "poetik teatr" konsepsiyasını yaratmağa nail oldu.

Şəxsi həyat və sevgi haqqında şeirlər

Yeatsin əsas peşəsinə çevrilən poeziyada da o, daim axtarışda idi. Onun ilk yaradıcılığı mifologiyaya köklənmiş və "Əbədi Gözəllik" ideyası ilə qidalanmışdır. Reallıq şairi demək olar ki, cəlb etmirdi. Sevgi Yeatsin poeziyasına özünəməxsus faciəvi ləzzət gətirdi. 24 yaşında aktrisa və inqilabçı gənc gözəllik Maud Qoni ilə tanış oldu və uzun illər ona qarşı cavabsız qalan ehtiraslı hisslər yaşadı. Yalnız 52 yaşında Mauddan dördüncü dəfə həyatlarına qoşulmaqdan imtina edən William Butler Yeats ailə həyatı qurdu. “O, cənnət donuna can atır…” – onun sevgi lirikası ilə bağlı şeirlərindən biri belə adlanır. Yeri gəlmişkən, “Tarazlıq” filminin əvvəlində ondan sətirlər səslənir. Çoxları bilmir ki, onların müəllifi William Butler Yeatsdir. “Amma mən kasıb adamam, ancaq arzularım var” deyən bu şeirin lirik qəhrəmanı sevgilisinin ayağına “cənnət ipəyi” səpə bilmədiyindən gileylənir.

Etiraf və vətəndaş poeziyası

Vaxt keçdikcəYeatsın işi dönüş nöqtəsi ilə yadda qaldı. “Əbədi gözəllik”, məhəbbətdən bəhs edən şeirlər – bütün bunlar getdikcə tarixə çevrildi. "Məsuliyyət" (1914) toplusundan başlayaraq, Uilyam Batler daha çox konfessional və vətəndaş poeziyasına çəkilir. Toplunun şeirləri gərgin sosial ab-havanı çatdırır. Daim narahat olan Katolik İrlandiyada protestant İngiltərənin hökmranlığından narazılıq toplanırdı. Böhran 1916-cı il Dublin üsyanı ilə həll edildi. İrlandiya özünü respublika elan etdi, lakin üsyançılar cəmi beş gün dözə bildilər. William Butler Yeats həmin vaxt Londonda idi və hadisələr onun üçün tamamilə sürpriz oldu, lakin beynində dərin iz buraxdı.

Keçmişin ağrılı yenidən qiymətləndirilməsi lazım idi. Yeatsin əsərində mistisizmlə qarışmış mifologiya əvəzinə ölkənin əsl qəhrəmanları ilə tarixi yer alır. 450 nəfərin həyatına son qoyan üsyanın qanlı reallığı, onun liderlərinin ölümü şairi ülvi aristokratiyanı bir kənara atmağa, insanlara təzə nəzər salmağa sövq etdi.

Liriklərin faciəvi tonu

Həyat mənə möhkəm dayaq tapmağa imkan vermədi. İngilis fatehləri ilə gələn partizan müharibəsi Yeatsin acı məyusluğuna səbəb oldu. O, nifrət və zorakılığın zəncirvari reaksiyasından qorxdu. Bu dövrün əksər şeirləri üçün faciəli tonallıq xarakterikdir. Amma təbii ki, Yeatsin lirikasında şən akkordlar var idi. Buna misal olaraq "Dünyadan olan skripkaçı" şeirini göstərmək olar.

Şairin səlahiyyəti

Yatesin poeziyası geniş zövq aldıtanınma. Görünür, hiperbolizasiyanı İsveç Akademiyasının düsturunda axtarmaq lazım deyil, burada onun yaradıcılığının “bütöv bir xalqın mənəvi mahiyyətinin ifadəsini verdiyi” qeyd olunur. Şairin nüfuzu böyük idi. 1922-ci ildən 1928-ci ilə qədər Yeats İrlandiya Senatının üzvü, hökumətə təhsil, ədəbiyyat və incəsənət üzrə məsləhətlər verən üç senatordan biri idi. Onun əsaslandırılmış çıxışları bir çox milli abidələrin qorunub saxlanmasına öz töhfəsini verib. Lakin əksər hallarda siyasətə qarışmaq cəhdləri nəticə vermədi və o, fəxri addan imtina etdi.

Senat çıxışları

Yatesin Senatdakı çıxışları onun mədəniyyətin cəmiyyətin həyatındakı rolu ilə bağlı qiymətləndirməsini mühakimə etməyə imkan verir. Onlardan birində deyirdi ki, özünün də birləşmiş İrlandiya görməyə, Olsterin ilhaqını görməyə ümidi yoxdur; lakin o, əmindir ki, sonda bu baş verəcək və irlandlar bunun üçün mübarizə aparacaqları üçün deyil, öz ölkələrini yaxşı idarə edəcəkləri üçün. William Butler Yeats qeyd etdi ki, bunu ölkəsini təmsil edəcək və gənclərin təxəyyülünü cəlb edəcək bir mədəniyyət yaratmaqla etmək olar.

Həyat və yaradıcılığın son onilliyi

Son on ildə onun həyatı rəvan gedirdi. Böyük mənəvi və maddi dəstək onun 1923-cü ildə aldığı Nobel mükafatı oldu. Şair yenə mənəvi və fiziki güclə dolur, qocalığa yaxınlaşmaqdan sakit yumorla danışır. Amma bu, ancaq zahiri sakitlikdir, şairin mənəvi həyatı hələ də mübarizələrlə doludur. Tənəzzül illərində hörmətli bir yazıçı,keçmişə baxaraq, gələcəyi düşünərək, o, digərindən daha çox narahat edən suallar verir. Onun yaradıcılığında təzə mövzular yaranır, yeni ideyalar aşılanır, poetik texnika dəyişir. Şair, sanki, durmadan özünü təkzib edir. Axtarış vəziyyəti onu sona qədər tərk etmədi.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, onun yaradıcılığının son dövrünə aid şeirləri əvvəlki əsərlərə nisbətən daha çox şəxsi xarakter daşıyır. Xüsusilə, Uilyamın övladlarını xatırlayırlar, Yeatsin qocalması ilə bağlı fikirlərini təqdim edirlər.

Ömrünün son on beş ilində Yeats milli İrland şairi kimi tanınıb. O, tez-tez xəstələnirdi, lakin yaratmağa davam edirdi. Ömrünün son onilliyində qeyri-adi məharət, böyük həvəs və təxəyyül ilə seçilən əsərlər yaratmışdır. Onların arasında 1933-cü ildə yaradılmış “Qüllə” (1928) və “Spiral pilləkən” kimi kolleksiyaları qeyd etmək lazımdır.

Şair 28 yanvar 1939-cu ildə Fransa Rivierasında, Kap-Martin şəhərində vəfat edib. Ölüm başqa bir xəstəlikdən sonra gəldi. Yeatsin poetik vəsiyyətində göstərilən vəsiyyətinə əsasən, 1948-ci ildə onun qalıqları İrlandiyada yenidən dəfn edildi.

Şairin şəxsiyyəti və yaradıcılığı ətrafında mübahisələr

Kəskin keçidlər rəssam Yeats üçün 60 illik karyerası boyunca xarakterik olub. O, tez-tez əldə etdiklərini tərk edir, əsərlərini dəyişdirir və rəngləndirirdi. Yeatsin həyatı və ədəbi tərcümeyi-halı ilə bağlı faktlar da bir-birinə ziddir. Bütün həyatı boyu omistik təlimləri sevirdi. Bu, onun yaradıcılığında da özünü göstərirdi. Xüsusilə, William Yeats spiritizmi sevirdi. “Vizyon” 1925-ci ildə nəşr olunan kitabdır ki, müəllif psixoloji və tarixi məqamları mistisizm mövqeyindən şərh edir. Bir vaxtlar Uilyam Batler hətta primitiv faşist demaqogiyasına inanırdı.

Buna uyğun olaraq, tənqidçilərin onun ideoloji mövqeləri ilə bağlı mühakimələri çox vaxt bir-birini istisna edir: Yeats ya inqilabçı, ya mürtəce, ya ənənəçi, ya da modernist kimi təqdim olunur. Mühakimələr məqalələrə, bəyanatlara, poetik sətirlərə istinadlarla dəstəklənir. Uilyam Batler Yeatsin şəxsiyyəti və yaradıcılığı ətrafında mübahisələr ənənə halını alıb. Bir şey aydındır - o, daim yeni ruhani varlıqlara can atan bir insan idi. Məhz bu xüsusiyyət onu müasir mədəniyyətin ayrılmaz hissəsinə çevrilmiş poeziyanın yeni forma və məzmununu yaratmağa sövq etdi.