Les Misérables (xülasə) oxuyaraq yaxşılığın gücünü hiss edin. Hugo ağlını başından alacaq

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Yazıçı Viktor Hüqo köhnə fikirli və təvazökar bir insan idi. Davranışında o, bir qədər Zinovy Gerdt-i xatırladırdı. Natiqlik pafosunda, şəxsi cəsarətində ifadə olunan əqidələrini müdafiə edərkən onunla görünən bir dəyişiklik baş verdi. Hörmətli oxucular, məqalə müəllifinin "Les Misérables" romanını xülasə şəklində təqdim etmək cəhdi ilə bugünkü tanışlıqdan sonra bu kitabı özünüz götürmək istəsəniz, şad olarıq.

Hüqo hətta dinamik və qətiyyətli fransızlar arasında da fərqlənirdi: onu İnqilab Bayrağı adlandırırdılar. O, insan zorakılığının qatı əleyhdarı və ölüm hökmünün ləğvinin qızğın tərəfdarı idi. Yazıçının düşüncələrini, hisslərini, əqidələrini potada qoyan romanı müzakirə edən həmvətənlər bir məsələdə həmfikir oldular: heç vaxt insana qarşı zorakılığa qarşı belə güclü ideoloji silah olmayıb. Viktor ilham və yaradıcılıqla yazırdıHugo "Les Serables".

Epopeyanın süjet mərhələsindəki xülasəsi iki tamamilə fərqli insanı bir araya gətirir: cəzasını çəkmiş məhkum Jan Valjan və kimsəsizlərə sığınacaq verən və qidalandıran Digne şəhərinin yepiskopu Şarl Mariel.. Jean mövcud olan hər şeyə nifrət edir. O, əmindir ki, dünya ədalətsizdir. O, ac uşaqlarını yedizdirmək üçün götürdüyü çörəyi oğurladığı üçün məhkum edilib. Varlı bir evdə olmasından istifadə edən və yepiskopun gümüş bıçaqları harada saxladığını görən məhkum dərhal onları oğurlayır. Jan polis tərəfindən saxlanılır, yepiskopun yanına gətirilir, lakin o, nəinki məhbusdan ittihamı geri götürür, həm də polisi göndərərək ona oğurlanmışdan əlavə, görmədiyi bir neçə gümüş şamdan da verir. əvvəl. Belə bir az qala bibliya hekayəsi Hüqonun Les Miserables hekayəsindən başlayır. Kitabın xülasəsi bu həqiqət məqamını, Jan Valjanı şoka salan və onun daxili aləmini dəyişdirərək Xeyirə xidmət etmək istəyini oyandıran görüşü qaçırmamalıdır. Lakin o, yepiskopun evindən çıxanda hələ də şüurunun qürub içində olduğu halda, adəti üzrə rastlaşdığı oğlandan pulu götürüb. Demək olar ki, dərhal məhkum nə etdiyini başa düşür, tövbə edir, amma pulu qaytarmaq mümkün deyil - oğlan dərhal qaçdı.

Jean Valjan özü üçün yeni həyat qurmağa başlayır.

Başqasının adının verilməsi - Madeleine, qara şüşə məmulatlarının zavod istehsalını təşkil edir. Onun işi yüksəlir və o,şəhərə xeyir verən müəssisənin sahibi onun meri olur. Ümumdünya tanınmasına və mükafata - Fəxri Legion ordeninə baxmayaraq, Madlen təvazökarlıq və insanpərvərliklə xarakterizə olunur. Les Misérables kitabında əlavə hansı dinamika var? Hüqonun qısa xülasəsi daha sonra bir personajın - intriqa daşıyıcısının iştirakı ilə təqdim olunur, bu, Valjanın ideoloji apoloqu - polis agenti Javertdir. Paradoksaldır ki, o, misantropik bəndləri yerinə yetirərək, qanunu və Xeyiri müəyyən edərək, təmiz vicdanla hərəkət edir. Əsl əməliyyatçı kimi, bələdiyyə sədrindən şübhələnən Javert günahsızcasına ona oğlan uşağı soymaqda ittiham edilərək tutulduğu iddia edilən məhkum Jan Valjanın (əslində günahsız M. Şanmatye mühakimə olunur) məhkəməsi haqqında məlumat verir.

Madelen layiqli şəxs kimi məhkəməyə gəlir və etiraf edir ki, əslində o, Jan Valjandır, təqsirləndirilən şəxsin azadlığa buraxılmasını tələb edir. Məhkəmənin qərarı ilə etiraf edilən həddindən artıq ağır cəza - ömürlük qalalarda işləmək. Ölümünü dənizin dərinliklərində səhnələşdirən Valjan günahını düzəltmək üçün görünür. Bələdiyyə sədri olaraq onun qərarı ilə qeyri-qanuni qız Kozetta, anasının ölümündən sonra, ona qarşı hər cür ayrı-seçkilik edən meyxana sahibləri Tenardyenin ailəsinə düşdü. Valjan qızı qəbul edir, onun himayədar atası olur və ona qulluq edir. Axı, sonda sevgi və qayğı “Misérables” romanının mahiyyətini təşkil edir. Xülasə (Huqo) - bunun təsdiqi. Sayıq Javert də Valjana gecə basqını təşkil edir. Ancaq əziyyət çəkənlərin taleyidəstək olur, onlar gizlənməyə və monastırda sığınacaq tapmağa nail olurlar: Kozetta internat məktəbində oxuyur, Jan isə bağban işləyir. Gənc burjua Marius Pontmersi bir qıza aşiq olur. Bununla belə, qisasçı Tenardye qarət etmək və qocanı dünyadan keçmək üçün quldurlarla danışıqlar aparır. Marius bundan xəbər tutur və polisi köməyə çağırır.

Kömək etmək üçün təsadüfən quldurları saxlayan Müfəttiş Javertdən başqa heç kim gəlmir. Lakin Valjan özü qaçmağı bacarır. Paris inqilab edir. Bu zaman Kozetta Mariusla evlidir. Valjan kürəkəninə məhkum olduğunu etiraf edir və onu cinayətkar hesab edərək, qayınatasından uzaqlaşır. Paris küçələrində barrikadalar qurulur, yerli küçə döyüşləri gedir. Marius onlardan birini qoruyur. O, yoldaşları ilə maskalanmış polis qaniçənini - Javerti əsir götürür. Lakin zadəgan Jan Valjan onu azad etmək üçün vaxtında gəldi. Hökumət qoşunları üsyançıları məğlub edir. Əvvəllər məhkum olunmuş yaralı kürəkənini atəş altından çıxarır. Javertdə insan hissləri oyanır və o, Valjanı azad edir. Lakin qanunu pozaraq, özü ilə münaqişəyə girərək intihar edir.

Bu arada Cin qocalıb və həyat onda solmağa başlayır. O, Kozetta ilə güzəştə getmək istəməyib, getdikcə daha az ona baş çəkir, sönür. Bu zaman cani Tenardyedə vicdan oyanır və o, Mariusa qayınatasının heç də oğru və ya qatil deyil, layiqli bir insan olduğunu bildirir. Marius və Kozetta Jan Valjanın yanına gəlir, haqsızlıq üçün bağışlanma diləyirlərşübhələr. Xoşbəxt ölür. Beləliklə, "Les Misérables" epik romanının xülasəsi bitir. Hüqo səmimiyyətlə inanırdı (və başqalarını da inanmağa məcbur edirdi) ki, gələcək dövrlər xristian dəyərləri, hər bir insan heyvanında daxili mübarizə və ölümsüzlüklə əlamətdar olacaqdır. Böyük humanist hesab edirdi ki, bəşəriyyətin gələcəyinin açarı hər bir həyatın dəyərinin dərk edilməsindədir.

Viktor Hüqonun qəhrəmanları inanclı romantiklərdir, ruhən güclüdür, "daxili nüvəyə malikdir", yalanlara, ədalətsizliyə, qəddarlığa öz istismarları və şəhidlikləri ilə müqavimət göstərir.

Fransızların Viktor Hüqoya olan hörməti dahi yazıçı ilə vidalaşmada aydın şəkildə özünü göstərdi: 1885-ci il iyunun 1-də Fransa parlamenti tərəfindən ümummilli dəfn mərasimi elan edildi. Onlarda birbaşa olaraq 800 min fransız iştirak edirdi. Ölümündən sonra da millətin birləşməsinə xidmət etdi!

Qısa ayrılıq sözü ilə razılaşmaq qalır ki, insanlar bulaq suyu kimi həmişə “köhnə utopik”in əsərlərinə müraciət edəcək, “xəyallarını” “ürəkləri çırpındıracaqlar”.