Teatr tapıntıları: "Kentervil Kabusu" tamaşası

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

2017-ci ildən "Kentervil Kabusu" tamaşası Sankt-Peterburq Gənc Tamaşaçılar Teatrının posterində nümayiş etdirilir. Şübhəsiz ki, onu görmək lazımdır, xüsusən də on iki yaşından etibarən tamaşaçılar üçün nəzərdə tutulub. İrlandiyalı fantastika yazıçısı Oskar Uayldın gözəl nağılını xatırlamaq və kiminsə onu tanıması üçün yadda saxlamaq lazımdır.

Uşaqlıqdan eyniadlı sovet cizgi filmini xatırlayanlar üçün bu görüş təkcə ədəbi əsər və onun səhnə təcəssümü deyil, həm də cizgi versiyasını müqayisə etmək imkanı olacaq. Onları qiymətləndirmək üçün deyil, özünüzə baxmaq üçün: mən hansı hissləri yaşadım və onlar necə fərqlənir? Gördüklərimin, oxuduqlarımın təsiri ilə beynimdə hansı fikirlər doğuldu, qavrama fərqi oldumu, ən əsası özümlə, həyatımla bağlı hansı qənaətləri, kəşfləri etdim və ya ümumiyyətlə etdim? "Kentervil xəyalı" tamaşasındakı rol nədir?Gənclər Teatrı?

Nağıldan…

Söhbət etdiyin adamların deyilənləri oxuduqlarına əmin olmadan "yüksək"dən danışmaq mənə mənasız görünür. Beləliklə, süjetdən başlayaq.

O. Uayldın nağılına görə İngiltərəyə köçən amerikalı mer ailəsi üçün iqamətgah olaraq Lord Canterville-dən alınmış orta əsrlərə aid qala seçib. Ağa, vicdanlı və ləyaqətli bir insan olaraq, qəsrdə birdən çox adamı qəbrə və ya dəlixanaya aparan dəhşətli bir ruhun yaşadığı barədə xəbərdarlıq etdi. Bununla belə, bu, amerikalı üçün müqavilə bağlamaq üçün maneəyə çevrilmədi. Beləliklə, Hiram B. Otisin böyük ailəsi Kantervillərin köhnə ailə qalasında məskunlaşdı.

Cənab Otisin ailəsi Etonda böyüdülən həyat yoldaşı, böyük oğlu Vaşinqton, on beş yaşlı qızı Virciniya, iki əkizdən ibarət idi. Qalada isə ziyarətə gələn qoca xadimə xanım Amni və gənc Çeşir hersoqu onların şirkətlərinə qoşuldular.

Yeni sahiblər qala ilə ilk dəfə tanış olduqda, uzun müddətdir turistlərin və maraqlı vətəndaşların diqqətini çəkən yeməkxanada qanlı ləkə aşkar edildi. Vaşinqtonun ləkəni məhv etmək üçün təkrar cəhdləri yalnız müvəqqəti uğura gətirib çıxardı - səhər həmin ləkə yenidən peyda oldu. Qəribə olan da budur! Hər dəfə fərqli rəngdə olurdu. Hətta yaşıl və sarı.

Nağıl hadisələri cərəyan edən 16-cı əsrdə arvadını bu yerdə öldürən və qardaşları tərəfindən aclıqdan ölən Saymon Kentervilin ruhu hələ 19-cu əsrin sonlarında nağıldakı hadisələrin cərəyan etdiyi vaxtda narahatçılıqla dolaşırdı. keçmiş evinin ətrafında. Növbətçilayiqli bir ruha xidmət edərək, gecələr qala sakinlərini qorxutdu. Ancaq qoca Simon üçün bu ailə ilə bir şey alınmadı: kimsə xəyallara ümumiyyətlə inanmırdı, kimsə ona lazımi hörmət və qorxu ilə yanaşmadı və kimsə bacardığı qədər onu tamamilə ələ saldı, bu da kabusu çox əziyyət çəkdi. Balqabaq başı olan qəribə bir xəyalda müttəfiq tapmaq cəhdi, əlbəttə ki, müvəffəqiyyətə səbəb olmadı, lakin Simon ağır hisslər əlavə etdi. Bütün Otis ailəsindən yalnız mehriban Virciniya qoca ruha yazığı gəlirdi. Məhz o, pis sehrə tab gətirə bildi və Ser Saymonun təqaüdə çıxmasına kömək etdi.

Tamaşaya…

İndi Tyuzun Uayldın nağılını şərhindən danışa bilərik. Rejissorun tamaşanın klassik qərarından uzaqlaşmaq qərarı tamamilə təbiidir: konvensiya və simvollardan istifadə tamaşaçının təxəyyülünə və düşüncəsinə daha çox imkan verir, başqalarının fikirlərini ona diktə etmir. Düzdür, Canterville qalasının niyə birdən-birə turistlərin ziyarət yerinə çevrildiyini və hisslərə görə çox sağlam psixikaya sahib olmadığını hələ də başa düşmək olmur. Bəs niyə birdən-birə ilkin və kabusdan qorxan ev işçisi - qara ipək p altarda, ağ papaqda və önlükdə səliqəli yaşlı qadın - əmlak turlarından maddi faydalarla maraqlanan uca və tamamilə normal olmayan zehni "yaşlanmayan" bir xanıma çevrildi..

Uşaqların fikrincə, gənc hersoq və Virciniyanın atladığı ponilər əvəzinə doldurulmuş çantalar, çox aydın olmayan rəqslər və çox təmiz və cəlbedici olmayan oxuma bacarıqları başa düşülür.aktyorlar. Həddindən artıq əsassız hay-küy və səs-küy var, səhnədəki hadisələr daha çox ruhi xəstəxanaya bənzəyir. Bəs qala niyə şkafdır?

Bütün bu suallar, təəssüf ki, həll olunmamış qaldı. Amma gəlin bunu bir milçək kimi hesab edək… və ya qavrayış xüsusiyyətləri, istəsəniz - tamaşaçının hazırlıq səviyyəsi.

Kim oynayır?

Tamaşa 2017-ci ilin yanvarında Gənc Tamaşaçılar Teatrında premyerası olub. Gənclər Teatrının “Kentervil kabusu” tamaşası ilə bağlı qəzetlərdə rəylər çox həvəslidir. Viktor Kramerin musiqisində sovet dövrünün rok opera ulduzu Albert Asadullin cənab Saymon rolunda çıxış edirdi.

Tamaşada çoxlu gənc aktyorlar iştirak edir. Uşaq rolları üçün müraciət edənlər “Kentervil xəyalı” tamaşası üçün xüsusilə diqqətlə seçilib: 150-dən çox gənc istedada baxış keçirilib. Yeganə təəssüf ki, A. Asadullin, M. Sosnyakova, N. Ostrikov və başqaları kimi heyrətamiz və parlaq ifaçıların iştirak edəcəyi tamaşada iştirak etmək imkanı hər dəfə olmur.

Musiqi, sözlər və rəqs nömrələri xüsusi olaraq Sankt-Peterburq Gənclər Teatrının "Kentervil Kabusu" tamaşasının bu versiyası üçün yazılmışdır.

Və başqa fikirlər…

İstənilən tamaşada əsas odur ki, rejissorun qərarları və tapıntıları əsərin mənasını, mənəviyyatını, əxlaqi dərslərini ən dolğun və anlaşılan şəkildə üzə çıxarmağa necə kömək edir, müəllif tamaşaçını necə düşünməyə, rəğbət bəsləyə bilər, empatiya qurun, nəticə çıxarın.

Tamaşanın premyerasında baş rol ifaçısı“Kentervil ruhu” Tatarıstanın xalq artisti, RSFSR-in əməkdar artisti A. Əsədullin hərəkətin semantik komponentini aydın şəkildə müəyyən etmişdir:

Bu hekayə mərhəmət haqqındadır. Bu hekayə yüksək saf hisslərin - sevgi və iman - mərhəmətin möcüzələr yarada biləcəyindən bəhs edir.

Tyuzovluların özlərinin fikrincə, keçmişimizin gələcəyimizə necə təsir etdiyi də az əhəmiyyət kəsb etmir. Səhvlərimizin, uğursuzluqlarımızın, əxlaqsız hərəkətlərimizin xəyalları uğurlu və xoşbəxt varlığımız və arzularımızla necə əlaqələndirilir? Və sonra kabusların yaşadığı qala həyatının rejissorunun hər birimizin həyatı ilə müqayisəsi artıq aldadıcı görünməyəcək.

Əfvimiz, tövbəmiz və əzabımız olmadan əzab çəkən keçmişin ruhlarını azad etməyə çalışaq. Qoy getsinlər. Bu, bizə indiki və gələcək həyatımızı inamla və azadlıqla yaratmağa imkan verəcək ən mühüm şərtlərdən biridir.

Və həmişə belə çıxacaq ki, ətraf mühitdə əqli cəhətdən qeyri-sabit insanlar üçün yer olmayacaq və həyatımızın özü nəinki şkafın divarları ilə məhdudlaşmayacaq, həm də dəlixanaya və ya dəhşətə bənzəyir. film: