İspan rəssam Xose de Ribera

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Xose (Cüzeppe, Cozef) de Ribera, həyatının və bütün karyerasının böyük hissəsini burada keçirdiyi üçün bu ölkənin sənət məktəbinin nümayəndəsi sayılmayan böyük İspan barokko rəssamlarının ən qocasıdır. İtaliya. Buna baxmayaraq, o, öz kökləri ilə çox fəxr edirdi və əlavə olaraq, 17-ci əsrdə İspaniya ərazisi olan Neapolda yaşayırdı. Onun vətəni ilə sıx əlaqələri var idi və təkcə orada deyil, Avropanın qalan hissəsində də barokko sənətinə böyük təsir göstərmişdir.

Ona Neapolda işləmək bəxti gətirib. 1501-ci ildə İspaniya İmperiyasının bir hissəsi olduqdan sonra (şəhər iki əsr onun hakimiyyəti altında qaldı) əhalisi üç dəfə artaraq onu Avropanın Parisdən sonra ikinci ən böyük şəhər mərkəzinə çevirdi.

XVII əsrdə Neapol, ən azı 1565-ci ildə baş verən böyük vəba şəhər əhalisinin yarısını məhv edənə qədər, ən böyük rəssamların, filosofların, yazıçıların və musiqiçilərin məskəni olan intellektual və yaradıcı fəaliyyət ocağı idi. Neapolda, Riberada yaşayır və işləyirtəkcə sənətin ən yaxşı nümayəndələrinin deyil, həm də varlı himayədarların əhatəsində olacağına zəmanət verilirdi.

Erkən illər

Təəssüf ki, Xose de Riberanın tərcümeyi-halı tam tamamlanmayıb. Onun İspaniyadakı uşaqlığına işıq sala biləcək heç bir sənəd praktiki olaraq yoxdur. Məlumdur ki, o, Valensiyadakı Yativa (San Felipe) şəhərində doğulub vəftiz olunub, Simon adlı uğurlu ayaqqabı ustasının ikinci oğlu olub. O, anasını cəmi beş- altı yaşında ikən itirdi.

Olmaq

O zaman oğullar adətən ataları ilə eyni peşədə təhsil alırdılarsa da, bəzi sənət tarixçiləri Riberanın sənət axtarışlarının ailəsindəki digər sənətkarlar tərəfindən həvəsləndirilə biləcəyini irəli sürürlər.

Ata tərəfdən nənəsinin adı Tervelli Juana Navarro idi və bu adda bir neçə rəssam Valensiyada tanınırdı. Bununla belə, bu, yalnız bir ehtimal olaraq qalır. Riberanın bioqrafı iddia edir ki, uşaq ikən firavan yerli rəssam Fransisko Rib altın tələbəsi olub, baxmayaraq ki, bu iddianı təsdiqləyən heç bir sübut yoxdur.

Faktlar nə olursa olsun, o, işlərin necə getməsindən açıq-aydın narazı idi, ona görə də daha yaxşı həyat axtarışında doğma şəhərini tərk etdi (ehtimal olunur ki, o, Rib alta ilə qızının qızı ilə bağlı mübahisəsi səbəbindən İspaniyanı tərk edib. usta-rəssam).

Hərəkətli

Ribera 1611-ci ildə İtaliyada peyda olub, əvvəlcə Parmada dayanıb, burada sənədlərə görə, Müqəddəs Prospero kilsəsi üçün şəkil çəkdirib, sonra isə 1613-cü ildə Romaya gəlib. O1616-cı ilə qədər Romada qaldı, Müqəddəs Luka Akademiyasında oxudu, kiçik qardaşı Xuan və digər ispanlarla birlikdə Via Margoutte sahilində flamand tacirinin evində yaşadı.

Neapol

Müasir mənbələrə görə, Romada bu illər ərzində Ribera, sənətinə çox heyran olduğu Karavaccionu təqlid edərək, azad bir varlığa (o, azad, hedonist əxlaqın tərəfdarı idi) rəhbərlik etmişdir. Beləliklə, o, tez bir zamanda pulu tükəndi və görünür, kreditorlarından qaçmaq üçün 1616-cı ildə İspaniyanın hakimiyyəti altında Neapol Krallığına köçdü və ömrünün sonuna qədər burada qaldı.

Xoşbəxtlikdən Ribera üçün, kökləri sayəsində o, Neapolitan cəmiyyətinin yuxarı eşelonlarında olan və beləliklə, Neapolda incəsənətin əsas himayədarları olan İspan elitası, eləcə də Flamand tacirləri ilə birləşə bildi..

Ora gəldikdən qısa müddət sonra o, məşhur və uğurlu rəssam və sənət dileri Giovanni Bernardino Azzolinonun qızı Katalina Azzolino ilə sərfəli nikaha daxil oldu (evliliyin tələsikliyi Riberanın hətta onun üçün hətta razılaşdığını deməyə əsas verir). Romadan ayrılmadan əvvəl).

Müasir sənədlər rəssamın italyan dilini öyrənməyə çox vaxt sərf etdiyini göstərir, baxmayaraq ki, o, bunda böyük uğur qazanmasa da: o, güclü ispan ləhcəsi ilə danışır və hərflərdə dəhşətli səhvlərə yol verir.

Şöhrət

Neapola gəldikdən sonra onun nüfuzu yüksəldi1618-ci ilə qədər Ribera şəhərin ən məşhur rəssamı hesab olunurdu, məsələn, Kosimo II de' Medici, Toskana Böyük Dükü və Neapol vitse-kolu kimi havadarlarından komissiyalar alırdı. Həddindən artıq iş görən Ribera, 1620-ci illərin sonlarında ilk üç övladının dünyaya gəlməsi zamanı bağı olan böyük bir evə köçmək üçün kifayət qədər pul qazandı (oğul Anotonio Simone 1627-ci ilin yanvarında anadan olub, ardınca noyabrda kiçik qardaşı Jacinto Tomas. 1628 və nəhayət, kiçik bacı Marqarita - 1630-cu ilin aprelində).

1630-cu ildə Velaskes onu, eləcə də sonradan Neapolun vitse-kral olmuş İspaniya səfirini ziyarət etdi. O, özü üçün bir neçə əsər sifariş etdi.

1631-ci ildə Ribera Vatikanın papalıq ordeninin cəngavəri olmaq şərəfinə layiq görüldü. Bu, İtaliyada hər hansı bir sənətçinin ümid edə biləcəyi ən yüksək nailiyyətlərdən biridir.

Riberanın 1630-cu illərdəki uğuru o dərəcədə inkişaf etdi ki, 1640-cı illərdə ailəsi ilə birlikdə Chiaia'nın dəbdəbəli rayonunda, Müqəddəs Peter kilsəsinin yanındakı əsl saraya köçə bildi. Teresa degli Skalzi.

1641-ci ildə Riberanın bəxti gətirdi ki, şəhərin ən mühüm dini yerində - Müqəddəs Peter kilsəsində işləmək üçün komissiya aldı. Neapol Katedralində Gennaro.

Son illər

Yaxşı vaxtlar 1640-cı illərin ortalarında, rəssamın ağır xəstələndiyi və daha rəsm çəkə bilmədiyi zaman sona çatdı.

Xose de Ribera nəhayət sağlamlığına qovuşduqdan dərhal sonra, Tomasso Aniello Masaniellonun başçılıq etdiyi İspan hakimiyyətinə qarşı xalq üsyanı.1647-ci ilin iyulu onu və ailəsini İspan Palazzo Realına sığınmağa məcbur etdi, burada rəssam IV Filipin qeyri-qanuni oğlu Avstriya Don Juan ilə görüşəcək.

Üsyan Ribera üçün ağır nəticələr verdi: ispanların üsyankar italyanlara qarşı həyata keçirdiyi repressiv tədbirlərə görə rəssam və ailəsi şəhərin italyan əhalisi tərəfindən qovuldu.

1649-cu ildə o, xəstəliyi yenidən alovlanır, işləyə bilməməsi və üsyan nəticəsində rəssamın ailəsi ciddi maddi problemlər yaşamağa başlayır.

Evləndikdən bir neçə il sonra ərinin ölümündən sonra qızı Marqaritanı öz evinə aparmaq məcburiyyətində qaldıqda vəziyyət daha da pisləşdi. Çətinliklər o qədər böyük idi ki, 1651-ci ildə Xose de Ribera krala ərizə yazaraq Marqeritanın dul qalması üçün maddi təzminat tələb etdi.

Növbəti il, iyul ayında o, Mergellina rayonunda daha kiçik, daha sakit bir evə köçdü və tezliklə öldü.

Yaradıcılıq

Xose de Riberanın sağ qalan bütün əsərləri, deyəsən, onun Neapoldakı həyatına aiddir. Çox hissəsi dini kompozisiyalar, eləcə də bir sıra klassik və janr mövzuları və bir neçə portretdir. O, İspan Viceroys üçün geniş yazılar yazdı, onun köməyi ilə bir çox rəsmləri İspaniyaya göndərildi. O, həmçinin Roma Katolik Kilsəsi üçün işləyirdi və müxtəlif millətlərdən olan çoxsaylı şəxsi himayədarları var idi. 1621-ci ildən bəri onun əsərlərinin əksəriyyəti imzalanmış, tarix qoyulmuş və sənədləşdirilmişdir.

Riberanın rəsmləri sərt və tutqundur, onları dramatik adlandırmaq olar. Onun üslubunun əsas elementləri olan tenebrizm (işıq və kölgədən dramatik istifadə) və naturalizm tövbə edən, şəhid olan müqəddəslərin və ya şəhid tanrıların ruhi və fiziki iztirablarını vurğulamaq üçün istifadə edilmişdir. Qırışları, saqqalları və bədən yaralarını göstərmək üçün qalın boya üzərində kobud fırça vuruşları ilə çox vaxt dəhşətli olan real detallar vurğulanırdı. Rəssam Xose de Riberanın texnikası konturun həssaslığı və onun parlaq işıqdan ən qaranlıq kölgəyə keçidi etibarlılığı ilə xarakterizə olunur.

Rəsmlərdən başqa, o, 17-ci əsrin bir neçə ispan rəssamı arasında çoxsaylı rəsmlər yaratdı və onun qravüraları Barokko dövründə İtaliya və İspaniyada ən yaxşı əsərlər sırasında idi.

Xose de Riberanın sənət əsərləri

Rəssam öz karyerası ərzində dinlə bağlı olanları, o cümlədən Müqəddəs Varfolomey, Məryəm Maqdalena, Müqəddəs Yerom və Müqəddəs Sebastyanın tərcümeyi-halını öyrənmişdir. Sonuncu Riberanın həm ənənəvi tərzdə təsvir etdiyi, həm çoxlu oxlarla deşilmiş, həm də o qədər də məşhur olmayan bir şəkildə yaralarını Müqəddəs İren tərəfindən sağ altdığı təkrarlanan fiqurdur.

Xose de Riberanın rəsmlərindən birində müqəddəs Sebastyan ağaca bərk-bərk bağlanmış şəkildə təsvir olunub, o, şəhadəti könüllü qəbul etməsindən bəhs edən ifadə ilə göyə baxır. Rəssamın bu əsəri tamamladığı həmin ildə Müqəddəs Sebastyanın başqa bir obrazı çəkildi, o da asılmışdı. İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl Berlindəki Dövlət Muzeyi. Bu iki rəsm eyni mövzuya iki fərqli yanaşmanı təmsil edir. İkinci rəsmdə Sebastian huşsuz vəziyyətdə, dizləri üstə, əllərinin bağlandığı ağacdan asılmış vəziyyətdə göstərilir. Nəticədə, onun fiquru qeyri-adi şəkildə pozulur, bu da əzab və şəhidlik hissini vurğulayır.

Rəssam bəzən rəsmləri üçün qeyri-adi gözəlliyi ilə seçilən öz qızı Meri-Rozu model kimi istifadə edirdi. Xüsusilə, o, Xose de Riberanın "Müqəddəs İnessa" rəsminin prototipi kimi xidmət etmişdir. O, yenə qeyri-adi yanaşaraq, zindanda əlləri duaya bağlanmış, gözləri səmaya dikilmiş qızı təsvir edib. Bu görüntü ən görkəmli biri hesab olunur. Neapollular tablonu çox bəyəndilər və Vicery onu kolleksiyası üçün aldı.

Xose de Riberanın "Axsaq" tablosu rəssamın yaradıcılığının son dövründə yazılmışdır. Üzərində dilənçi şikəst oğlan təsvir etmişdir. Uşaq mənzərənin fonunda dayanır, sanki şikəst ayağını bilərəkdən çıxarır. Əlində kömək istəyən vərəqə var. Amma hər şeyə baxmayaraq, onun üzündə səmimi uşaq təbəssümü var.