D.İ.Fonvizinin "Yaş altı" komediyasında tərbiyə və təhsil problemi

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

XVIII əsrin tərbiyə və təhsil problemi Denis Fonvizinin əsas əsərində qoyulur və personajların davranışı və onların xüsusiyyətləri münaqişənin inkişafına kömək edir. “Undergrowth” dövlətin qabaqcıl müəllimlərindən dərs alan, lakin özləri heç nə öyrənməyən psevdoziyalılar haqqında parlaq komediyadır. Baş qəhrəman Mitrofan da belə idi.

Xülasə. "Undergrowth" ən yaxşı təhsil komediyası olaraq

Prostakovlar ailəsi yeganə oğulları Mitrofanı ağıllı və gözəl Sofiya ilə evləndirməyə hazırlaşır. Skotinin də bayramdan sonra kəndin canlı məxluqlarına - böyük ovçu olduğu donuzlara sahib olmaq istəyən gəlinin fikirləri var. Ancaq Sofiyanın heç bir iddiaçıya qarşı hissləri yoxdur və üçüncünü - tərbiyəli və savadlı gənc Milonu gözləyir. Toydan az əvvəl qızın əmisi Starodum böyük bir miras elan edir. Bunu eşidən Prostakovlar sürəti artırmaq istəyirlərçöpçatanlıq və ondan əvvəl oğluna oxumağı və yazmağı öyrədirlər. Bu andan hadisələr başlayır. “Götürmə” komediyasında tərbiyə və təhsil problemi necə həll olunur?

Mitrofan azyaşlı, hələ dövlət qulluğuna getməmiş və iti zehni olmayan gəncdir. Sinifdə müəllimlərə qarşı kobud davranır və onları ələ salır, anasına heç hörmət etmir və deyir: “Mən oxumaq istəmirəm, amma evlənmək istəyirəm!”. Xoşbəxtlikdən Sofyanı Prostakovların əlindən almağa hazırlaşan Starodum və Milon vaxtında kənddə peyda olurlar. Ailənin anası təkid etməyi dayandırmır və oğlunun xəyali nailiyyətləri ilə öyünür. Starodum əmindir ki, Mitrofana ilk növbədə yaxşı təhsil və tərbiyə verilməlidir: çalılar savadsız danışır və sadə suallara cavab verə bilmir. Sofiyanın onunla evliliyi baş tutmayacaq, çünki qız Milona razılıq verir. Prostakovlar kəndlərində qalırlar, Starodum isə yeni hazırlanmış gəlin və bəylə birlikdə yola düşür.

Prostakov ailəsinin timsalında 18-ci əsr cəmiyyətində təhsil problemi

Rusiyada və bütün dünyada Maarifçilik dövrü elmi və fəlsəfi fikrin inkişafı ilə əlamətdardır. Xüsusilə zadəganlar arasında yaxşı təhsil dəb hesab edildiyi üçün salonlar və məktəblər açıldı. Maarifləndirmə xarici dilləri bilmək və cəmiyyətdə özünü aparma bacarığı ilə bitmirdi: insan oxumağı, yazmağı və saymağı bacarmalıdır. “Götürmə” komediyasında tərbiyə və təhsil problemi başqa cür qoyulur:Xanım Prostakova kimi yaşlı insanlar təlimin heç də lazım olmadığına inanırlar. Mitrofan həyatında hesaba ehtiyac duymayacaq: "Pul var - Pafnutiçsiz də yaxşı hesablayacağıq". Buna baxmayaraq, Prostakova oğlunu oxumağa vadar edir ki, ictimaiyyətin gözündə layiqli görünsün.

Müsbət və mənfi personajların şəkilləri

"Undergrowth" bütün birliklərin, o cümlədən danışan adların mövcudluğunun müşahidə edildiyi klassik komediyadır. Oxucuya Prostakova, Skotinin və Vralmanın mənfi personajlar olduğunu təxmin etmək asandır: birincisi üç qəpik qədər sadədir, ikincisi mal-qara həvəsi ilə seçilir, üçüncüsü yalan danışırdı ki, özü də mənşəyini unudub; digər mənfi personaj Mitrofanuşkanın timsalında müəllif tərbiyə və təhsilin aktual problemini qaldırır.

"Yaş altı" komediyasında Starodum, Pravdin və Milon fəzilət daşıyıcılarıdır. Onlar Sofyanı Prostakov kəndindən xilas etmək istəyirlər və buna nail olurlar. Bu insanlara ən yaxşı təhsil verilib və onlar Mitrofan kimi “ruhsuz cahillərdən” danışırlar. Xoşbəxtlərin nitqi möhtəşəmdir, buna görə də oxucular hələ də onlardan sitat gətirirlər.

Mitrofanın şəkli

"Undergrowth" komediyası baş qəhrəmanın atipik xarakterinə görə maraqlı olur. Xanım Prostakovanın yeganə oğlunda ruh yoxdur. O, oxuyub yazmağı və başqa elmləri heç vaxt öyrənməsə də, yaxşı təhsili ilə öyünür. Fonvizin təsvir edən ən yaxşı klassik komediya yazdıoxucunun tam məzmunu oxumaqla öyrənə biləcəyi maarifləndirmə münaqişəsi.

Undergrowth Mitrofanushka komediyanın ilk səhifələrindən dar düşüncəli kimi təsvir olunur. On altı yaşlı oğlan hələ dövlət qulluğuna getməyib və oxumaqdan çəkinir. O, parazit həyat tərzi keçirən, valideynlərinin himayəsi altında yaşayan, onların qayğı və məhəbbətinə mehribanlıqla cavab verməyən bütün “mama oğullarının” kollektiv obrazıdır. Mitrofanın böyüdüyü ailədə nadanlıq və mədəniyyətsizlik hökm sürür.

Müəllimlərin şəkilləri və onların xüsusiyyətləri

Xanım Prostakova oğlu üçün üç müəllim tutur: Tsıfirkin, Kuteikin və Vralman. Birincisi ən layiqli və dürüstdür. Pafnutiç Tsyfirkin təhsil məsələsinə məsuliyyətlə yanaşır və bütün gücü ilə Undergrowth hesabını öyrətməyə çalışır, lakin Prostakova və Vralman tərəfindən sıxışdırılır. Komediyanın sonunda o, işinin haqqını ödəməkdən imtina edir, çünki özünün də etiraf etdiyi kimi, Mitrofana öz elmini öyrədə bilmədi.

Yarı təhsilli seminarist Kuteikin elm adamlarından gəldiyi ilə öyünür, lakin o, həm də Bitki Altığına düzgün yanaşma tapa bilmir. Dörd il ərzində qrammatikadan dərs deyən Mitrofan “yeni xətti başa düşmür”. Finalda Kuteikin təkcə dərs saatlarına görə deyil, həm də köhnəlmiş ayaqqabılara görə ödəniş tələb edir.

Vralman y altaq çıxışları ilə Prostakovların rəğbətini qazana bildi. Yalançı müəllim iddia edir ki, Mitrofanın cəmiyyətdə özünü necə aparacağını bilməsi kifayətdir, hesab və qrammatika ona heç bir xeyir verməyəcək. Tezliklə StarodumVralmanı ifşa edir: onda yeni sənətkarlıqla məşğul olmağa başlayan təqaüdçü məşqçisini tanıyır. “Götürmə” komediyasında tərbiyə və təhsil problemi finalda həll olunur: onlar Mitrofanı orduya göndərmək qərarına gəlirlər, çünki gənc elmə və ibtidai etiketə qulaq asmır.

Son səhnələrin mənası

Komediyanın adı Mitrofanın mahiyyətini, onun mənfi xüsusiyyətini açır. Azyaşlı nəinki təhsil məsələlərinə qulaq asmır, həm də yaşlı nəslə elementar hörmətsizlik edir. Ona rəğbət bəsləyən və onun üçün hər şeyi edən anasını şoka salır. Xanım Prostakova kimilərin övladlarına aşiq olduğu deyilir. "Bəli, ondan qurtul, ana" dedi Mitrofanushka, bundan sonra yazıq qadın huşunu itirir və Starodum belə nəticəyə gəlir: "Budur, pis düşüncənin layiqli meyvələri." Finalda müəllif dərin bir məna qoydu: əvvəlcə elmlərə qulaq asmayan insanlar uzun illərdən sonra çox nadir hallarda öyrənmək istəyi qazanırlar, buna görə də cahil olaraq qalmaqda davam edirlər. Cahillik digər mənfi insani keyfiyyətlərin yaranmasına səbəb olur: xəsislik, kobudluq, qəddarlıq.

Tamaşanın sonunda fəzilət daşıyıcıları - Sofiya, Milon, Pravdin və Starodum Prostakov kəndini tərk edirlər. "Ruhsuz cahil" öz inkişaf yolunu seçmək üçün qalır: onların dünyagörüşü dəyişməlidir, yoxsa onlar eyni ruhsuz qalacaqlar.