"Ağıllı insan" anlayışının tərifinin bəzi aspektləri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Ağıllı insan kimdir sualına cavab axtararkən sovet klassiklərinin duetinin yaratdığı məşhur romanın qəhrəmanı Vasisuali Loxankinə bənzəməmək lazımdır. Romanda deyilir ki, o, heç vaxt heç yerdə xidmət etməyib, çünki əsər rus ziyalılarının əsl məqsədinin nə olduğunu düşünməyi çətinləşdirəcək. Gecə "qurman" - başqasının borş və kotletlərini sevən - özünü cəmiyyətin bu təbəqəsinə aid edirdi.

Ağıllı insan olmaq nə deməkdir? Cəmiyyətin inkişafının hər bir dövrü bu anlayışın öz tərifini formalaşdırmışdır. Görkəmli rus alimi və ziyalısı Lixaçev Dmitri Sergeyeviç 1993-cü ildə “Novıy Mir” qəzetində dərc etdirdiyi məktubunda yazırdı ki, ziyalı yalnız öz vicdanı və düşüncəsi ilə məhdudlaşan əsas mənəvi kateqoriya kimi intellektual azadlığa malik olmalıdır.

Tarixə nəzər salsanız, onda 19-cu əsrin ikinci yarısı üçün ziyalı insan sadəcə öz qabiliyyətləri və elmə, biliyə olan həvəsi sayəsində təhsil almış və insanların içinə girməyə çalışan sadə bir adi adamdır. Onun mənşəyi həm sosial bərabərsizliklə, həm də siniflə mübarizəni nəzərdə tuturdu. Belə ziyalıların nümayəndələri 1860-cı illərin gənclərinin - Pisarev, Çernışevski və Dobrolyubovların intellektual kumirləri idi.

“Raznoçinski” ilə yanaşı, eyni zamanda “çexovçu” tipli, siyasi yox, mənəvi yenidənqurma üçün daha çox səy göstərən ziyalı da meydana çıxdı. Bu dəstənin nümayəndələri ağlabatan və xeyirxah səpərək sənət əsərləri yaradır, yoxsullar üçün məktəblər və xəstəxanalar açır, kəndli uşaqlarına dərs deyirdilər. Biz Floberin məşhur əsərinin qəhrəmanı - rütbələrə xor baxan, kasıb xəstələrə səxavət və mehribanlıq göstərən fərasətli həkim Larivyerin xarakterində bu tipə təəccüblü uyğunluq tapırıq. Bu və digər oxşar görüntülər tez-tez xatırlanan Rusiya monopoliyasını bir qədər sulandıran bu tip intellektualların beynəlxalq mahiyyətini sübut edir.

İnqilabdan əvvəl Maksim Qorkinin dostu olan yazıçı Leonid Andreev ziyalı, “bu dünyanın qüdrətli”lərinin alçaldılmasına dözə bilməyən, zəiflədici yüksək vicdanlı insan kimi müəyyən edirdi. nə qədər sərxoş olsa da, yenə də mədəni və savadlı idi.

Yuxarıda qeyd olunan keyfiyyətlərə malik ağıllı bir insanın yaşaması həmişə çətin olub. Lakin sovet hökuməti tərəfindən proletariat diktaturası elan edildikdən sonra o, ümumiyyətlə, sağ qalmalı oldu. Görkəmli sovet xadimi Lunaçarskinin tərifinə görə, özünü əsl ziyalı kimi dərk etmək üçün üç universitet diplomu lazımdır: birincisi babanın, ikincisi atanın, üçüncüsü özünün.sahibi. Ancaq ailədə təhsillə bağlı üç sənədin olması heç nəyə zəmanət vermir - nə inkişaf etmiş intellekt, nə də xarici və daxili mədəniyyət var. Sözügedən tərif həm də ona görə əsassızdır ki, inqilabi güllələrdən, mühacirət dalğalarından, repressiyalardan, sürgünlərdən və Qulaqdan sonra belə formal ziyalı ailələr belə Sovet Rusiyasında qalıb. Amma bu yer çox da boş qalmadı, sovet ziyalısı sadəcə olaraq fiziki deyil, əqli əməklə peşəkarlıqla məşğul olan birini təyin etdi.

Təbii ki, ölkənin başqa bir yerində hakimiyyətlə barışmayan, ruhunda uca hisslər bəsləyən əsl savadlı, mədəniyyətli insanlar var idi. Onun prototiplərinə tez-tez Fedinin, Tolstoyun, Bulqakovun, Zoşşenkonun və başqalarının əsərlərinin səhifələrində rast gəlinir, lakin qalib gələnlər arasında belə insanlar yox olmağa məhkum idi.

Düzdür, iyirminci əsr (ikinci yarısında) dissident və bədii-ədəbi bohem mühitinin yetişdirdiyi layiqli və ağıllı nümayəndələrini dünyaya üzə çıxardı. Onların hamısı daxili azadlığa, inqilabdan əvvəlki və sovet dövrünün ən yaxşı məişət ədəbiyyatı, musiqi və incəsənət nümunələrinə əsaslanan mənəvi transformasiya yolu keçmişdir.

Bu məqalədə verilən təriflər, əlbəttə ki, tam deyil. İntellektual azadlığınızdan istifadə edərək, düşüncə və vicdanınızın rəhbər tutduğu, maraqlanan oxucuları axtarın.