"Dövrümüzün Qəhrəmanı": "Taman", xülasə

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

"Taman" əsərin baş qəhrəmanının - Qriqori Aleksandroviç Peçorinin özünün yazdığı iddia edilən "Peçorinin gündəliyindən" ilk qısa hekayədir. Bu, bir tərəfdən qəhrəmanın psixoloji portretini tamamlayır, onun bir çox vacib keyfiyyətlərini və xarakter xüsusiyyətlərini üzə çıxarır, digər tərəfdən isə Peçorini "" ilə müqayisə etməyə kömək edir. sivilizasiyanın buxovlarından və dünyəvi konvensiyalardan uzaq yaşayan təbii” insanlar. – “vicdanlı” qaçaqmalçılar.

Beləliklə, "Taman", xülasə. Adın özü bizi Peçorin adlı kiçik coğrafi nöqtəyə (təkrar edirik, Lermontov romanın "Qafqaz" fəsillərinin çoxunu onun adından yazır) murdar bir şəhərə istinad edir, burada o, qarət edilib, hətta az qala suda boğulurdu.

Sifarişlə Pyatiqorsk'a yola düşən Peçorin nəqliyyat gözləyən Tamanda qalmağa məcbur olur. Mənzil axtarışı onu şəhərin kənarına aparır, burada qəhrəman qəribə bir oğlanla qarşılaşır: o, kordur, ağımtıl gözlərindən aydın görünür, lakin dik dolama yollarla məharətlə və cəsarətlə hərəkət edir, sanki hər şey qaydasındadır.görür. Kor adam kifayət qədər axmaq danışır, Balaca rus ləhcəsi ilə rus sözlərinə müdaxilə edir və ümumiyyətlə, o qədər də xoş təəssürat yaratmır. Bütün “Taman” povesti, onun qısa xülasəsi bir çox cəhətdən detektiv əsəri xatırladır. İntriqa ustası olan Lermontov oxucunu lap əvvəldən ovsunlayır və hekayə boyu onu ayaq üstə saxlayır.

Və Peçorinin macəraları davam edir. Onun qalmalı olduğu daxma qırmızı küncdə nişansız idi və qəhrəmanın özünün də gündəliyində yazdığı kimi, yer açıq-aşkar “murdardır”. Amma tövlənin damında zolaqlı p altarlı bir qız görür, o, sirli mahnı oxuyur. "Ondine" olduqca yaraşıqlıdır və buna görə də Pechorin onunla tanış olmağa çalışır. Qəhrəman həm də kor kişi ilə qızın söhbətini eşidir, daha çox iki şərikin gizli söhbətinə bənzəyir.

Daha sonra hekayənin xülasəsi olan "Taman" getdikcə daha maraqlı olur. Peçorin macəraya can atır, amma burada taleyin özü onun darıxmamasına diqqət yetirir. Qəhrəman oğlanın və undinin gecə dəniz sahilinə getdiyi gizli yolları izləyir. Məlum olur ki, onlar qaçaqmalçılıqla məşğuldurlar, cinayət ticarəti ilə məşğuldurlar. Bir tərəfdən Peçorinin marağı qane olur, digər tərəfdən isə tapmacaya sona qədər nüfuz etmək istəyir. Özü də qaçaqmalçılardan heç də az cəsarətli deyil, qəhrəmanın xarakterində macəra zolağı var. Buna görə də o, darıxdırıcı varlığını ən azı bir az da olsa diversifikasiya etmək şansını əldən verə bilməz.

Əlbəttə ki, daha yaxşıdırbütün "Taman"ı oxuyun - xülasə süjetə tam xəyanət edə bilməz. Bununla belə, romanın müsbət notla bitməyəcəyi aydındır. Qaçaqmalçı qız az qala gənc zabiti boğacaqdı. Kor oğlan ondan bir qutu pul və qılınc oğurlayıb. Amma öz qanunları ilə yaşayan bu insanların dincliyini də pozub. Nəticədə, Undine və Yanko həmin yerləri tərk edərək, bədbəxt kor adamı dilənmək və ac qalmaq, eləcə də onun nənəsini, tənha qədim yaşlı qadını qoyub getdilər. Peçorin eşitdi ki, oğlan öz taleyi haqqında necə ümidsiz danışır və gözəl undinanın ona xidmətlərinə görə acınacaqlı qəpiklər ataraq laqeyd və ürəksiz cavab verir. Biz oxucular üçün isə bu epizod ağrılı təəssürat yaradır. Bəli və Peçorin artıq bu macəraya qarışdığı üçün sevinmir. Qısa bir xülasəni oxuyanda da bunu başa düşürük - “Taman” qəhrəmanın taleyin əlində b alta rolunu oynamaq, həyatının toqquşduğu insanların taleyini məhv etməsi barədə kədərli qənaəti ilə bitir. Peçorinin isə özünü dənizi şumlayan tənha briqada ilə müqayisəsi çox dəqiqdir - külək və dalğalar tərəfindən azad edilən və üfüqdə məqsədsiz şəkildə dolaşan briqada.

Ümumiyyətlə Lermontov üçün qısa məzmunu xatırladığımız “Dövrümüzün Qəhrəmanı”, “Taman” romanı yaradıcılıqda mərkəzi yer tutan mühüm əsərdir. Müəllif burada öz nəslinin - 19-cu əsrin 30-40-cı illərinin ağıllı, savadlı, istedadlı, lakin nə ölkəsinə, nə də dövrünə görə tələbat olmayan insanların portretini çəkməyə çalışıb.

Həyat məqsədləri, yüksək istəkləri olmadanvə dərin ruhani düşüncələrə sahib olan Peçorin kimi insanlar həyatlarını xırda şeylərə sərf edir və sonda özlərinin nifrət etdiyi “artıq”, “qeyri-ixtiyari eqoist” olurlar.