Pukirev Vasili Vladimiroviç: tərcümeyi-halı, təhsili, rəssamın karyerası, rəsmləri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Vasili Vladimiroviç Pukirev rus janr rəssamlığıdır. 19-cu əsrin 60-cı illərində o, ən perspektivli gənc rəssamlar sırasında idi. Bununla belə, Vasili Pukirevin yeganə məşhur tablosu “Qeyri-bərabər evlilik”dir. Vasili Pukirevin tərcümeyi-halı və yaradıcılığı - bu məqalənin sonrakı hissəsində.

Tərcümeyi-hal

Vasili Vladimiroviç Pukirev 1832-ci ildə Tula quberniyasında anadan olub, dəqiq doğum tarixi və yeri məlum deyil. O, kəndli ailəsində böyüdü, lakin erkən yaşlarından rəsm çəkməyə meyl etdi və valideynləri ona ikon rəssamlığını öyrənməyə icazə verdi. Gənc Vasili bu bacarıqda böyük uğurlar qazandı. Bir gün onun istedadı Moskvadan gələn bir ikon alıcısı tərəfindən fərq edildi və yüksək qiymətləndirildi. O, gənci onunla getməyə və incəsənət institutuna daxil olmağa dəvət etdi. Valideynlərinin xeyir-duası ilə Vasili yola düşdü. O, Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə rəssamlıq professoru Sergey Konstantinoviç Zaryankonun kursuna daxil olub.

Təcrübəsiz rəssamın uğuru həqiqətən də parlaq idi - artıq 1850-ci ildə18 yaşlı Pukirev gimnaziyanın rəsm müəllimi adına layiq görüldü və 1855-ci ilə qədər o, ixtisasını qeyri-sinf rəssama yüksəltdi (bədii dərəcəsini artırmağa imkan verən gümüş medal). Aşağıda Vasili Pukirevin 1855-ci ildə bu medalı aldığı "M. N. Obleuxovanın portreti" tablosu var.

Vasili peşəkar inkişafını davam etdirməmək qərarına gəldi və artıq 1858-ci ildə oranı "azad rəssam" adı ilə bitirdi. Bununla belə, 1860-cı ildə o, buna baxmayaraq institut komissiyasına “Qız” adlı portret işini təqdim edir, buna görə ona tarixi, janr və portret rəssamlığı üzrə elmi dərəcə verilir. 1861-ci ildən Vasili Vladimiroviç Pukirev öz məktəbində müəllim oldu və onun ərazisindəki dövlət mənzilində məskunlaşdı. 1862-1863-cü illərdə rəssam xaricdə olub, sənətsevərlərin xeyriyyə cəmiyyətinin vəsaiti hesabına məktəb direktoru tərəfindən oraya göndərilib. Səfərin məqsədi "sənət qalereyalarına baxmaq və təsviri sənət əsərləri ilə tanış olmaq" idi.

1863-cü ildə akademik sərgidə Vasili Pukirevin "Qeyri-bərabər evlilik" tablosu təqdim olundu. O, sənətşünaslar və sənətsevərlər arasında qeyri-adi sensasiya yaradıb, ideyanın təravəti və icra keyfiyyəti, eləcə də oxşar süjetli rəsmlər üçün qeyri-adi böyük ölçüsü ilə hər kəsi heyrətləndirdi - 173x136,5 sm. Bu rəsm üçün Vasili Vladimiroviç Pukirev rəssamlıq professoru adına layiq görüldü və başqa bir xaricə səfərdə vəsait aldı - o, may ayından bəri səyahət edir.1964-cü ilin iyuluna qədər.

60-cı illərin ikinci yarısı və 70-ci illərin əvvəllərində Vasili Vladimiroviç Pukirevin rəsmləri uğurlu olsa da, "Qeyri-bərabər evlilik"i keçə bilmədi. 1873-cü ildə səhhətində yaranan problemlərə görə rəssam müəllimliyi tərk etməli oldu. O, rəsm çəkməyə davam etdi, lakin hər yeni əsər əvvəlkindən daha zəif idi. 70-ci illərin ikinci yarısında Pukirev yenidən ikona rəssamlığı ilə məşğul oldu - onun o dövrün ikonaları Ehtiras Monastırı və Həyat verən Üçlük Kilsəsində saxlanılır.

1879-cu ildə Vasili Pukirevin keçmiş həmkarları məktəbdən ona pensiya təyin etdilər, lakin bu kifayət etmədi. Rəssamın səhhəti pisləşdi və 80-ci illərin əvvəllərində illüstrasiyalarla məşğul oldu - Nikolay Vasilyeviç Qoqolun "Ölü canlar" və İvan Sergeyeviç Turgenevin "Ovçunun qeydləri" əsərləri üçün rəsmlər yaratdı. "Ölü Canlar" üçün illüstrasiyalardan birini aşağıda görmək olar.

1890-cı il iyunun 1-də unudulmuş rəssam Vasili Pukirev aclıq və yoxsulluq içində öldü. Vaqankovski qəbiristanlığında dəfn edildi. Sənətşünas Andrey İvanoviç Somov kiçik bir nekroloq yazdı və "Bülleten təsviri incəsənət" jurnalının əlavəsində dərc olundu:

Yoldaşları və tələbələri arasında o, isti və əbədi xatirə, rus incəsənəti tarixində isə qısa da olsa parlaq bir iz qoyub.

Qeyri-bərabər evlilik

Vasili Vladimiroviç Pukirevin əsas əsəri "Qeyri-bərabər evlilik"Rusiyada rahat nikahlar məsələsinin xüsusilə kəskin olduğu dövr. 19-cu əsrin ortalarına qədər 10 ailə birliyindən 8-i maddi qazanc əsasında, yalnız 2-si sevgi əsasında qurulmuşdu. 1854-cü ildə Mali Teatrının səhnəsində Ostrovskinin "Yoxsulluq pislik deyil" pyesinin premyerası oldu və 1861-ci ildə Müqəddəs Sinod böyük yaş fərqi ilə nikahlara qadağa qoyulduğunu elan etdi. Cəmi üç il sonra "Qeyri-bərabər evlilik" gün işığı gördü - həmişəki kimi aktual və aktual bir şəkil. Axı cehizli qadınlarla evlənmək istəyən bir çox varlı yaşlı kişilər və varlı yaşlı xanımlarla evlənmək istəyən gənc yoxsullar kilsənin bu qadağasından qəzəbləndilər və onun ləğvini tələb etdilər.

Kətan gənc qızla yaşlı kişinin toy mərasimini təsvir edir. Rəssamın özü də şəkildə təsvir edilib - gəlinin arxasında dayanan və baş verənlərdən açıq-aydın narazı olan ən yaxşı insan obrazında.

Rəssamın emalatxanasında

Vasili Pukirevin növbəti böyük rəsm əsəri 1865-ci ildə xaricdən qayıtdıqdan dərhal sonra çəkilmiş "Rəssamın studiyasında" idi. Pukirev özü rəssam kimi təsvir edilmişdir. Studiyasında o, sənət tənqidçisinə böyük bir ikona göstərir, keşişlər isə dünyəvi bir mövzuda bir rəsmə baxır. Bir qulluqçu cəsarətlə otağa baxır - yəqin ki, evə daxil olan kilsə nümayəndələrinə baxmaq üçün. Şəkildə ən maraqlısı Pukirevin emalatxanasının tərtibatıdır. Müəllifin ikonaların və rəsmlərin nümayişi ilə bağlı real bir hadisəni təsvir edib-etmədiyi dəqiq bilinmir, yoxsauydurma süjeti təsvir etdi.

Qadın Qısqanclığı

Vasili Vladimiroviç Pukirev bu şəkli 1868-ci ildə çəkdi və "Qeyri-bərabər nikah"ın uğuruna ilk yaxınlaşanlardan biri oldu. Şəklin diqqət çəkən məqamı çox qaranlıq bir pəncərədir ki, burada tamaşaçı qucaqlaşan kişi və qadını dərhal fərqləndirmir. “Qısqanc arvad” (“Qadın qısqanclığı”) adı açıq-aydın ironikdir – rəssamın bədbəxt qadının üzünü təsvir etdiyi yazıq və kədərlə onu qınadığını söyləmək çətindir. Qısqanc qadın şübhələrində yanılmayıb və xəyanətkar ərinin izinə düşərək onun xəyanəti ilə üz-üzə qalıb. Kənddən böyük şəhərə köçən Pukirev ilk dəfə dünyəvi həyat tərzi ilə - maddi dəyərlərlə, bədbəxt şəhər qadınlarının taleyində xəyanətlərlə qarşılaşdı. Zənginlərin və aristokratların bütün bu hay-küyləri rəssamı açıq-aşkar iyrənc edirdi. Cəmiyyətin problemlərinə diqqəti cəlb etmək istəyən Vasili Vladimiroviç onları öz kətanlarının mərkəzinə çevirdi.

Diyakon kəndlilərə Qiyamətin şəklini izah edir

Bu şəkli də 1868-ci ildə Vasili Pukirev çəkib, lakin burada süjet daha çox onun uşaqlıq və gənclik xatirələrindəndir - sadə kəndli daxmasının içərisində kənd məmuru xüsusi bir şəkildən nümunə götürərək kəndlilərə deyir. Qiyamət və onun nəticələri haqqında. “Rəssamın emalatxanasında” kətanında olduğu kimi burada da məişət faktları çox maraqlıdır - daxmanın ümumi görünüşü, onun əşyaları, kəndli geyimləri, divar ikonaları. Jestlər də xarakterikdir - qadınlar tuturəli ilə başını tutaraq diakonun sözlərini düşünür və kiçik oğlan dəhşət içində anasına sarılaraq.

Quş yuvası olan oğlan

"Dyakon" tablosundakı kəndli oğlan Pukirevin rəsmlərində ilk belə qəhrəman deyil. 1856-cı ildə məktəbdə oxuyarkən rəssam artıq "Quş yuvası olan oğlan" əsərində kiçik bir kəndlini təsvir etmişdir. O, meşə çayını keçmək üzrə olan fikrə dalmış bir oğlanı təsvir edir - o, ehtiyatla əlində quş yuvasını tutur. Uşağın yıxılan yuvanı yerdən götürüb, yoxsa budaqdan tək çıxartdığı məlum deyil. Bir şey aydındır - oğlanın mehriban siması heç bir şəkildə onu zorakılığa və quş məskənlərini dağıdana çevirmir. Çox güman ki, o, yerdə yuva tapıb və gələcək balaların yırtıcıların pəncəsindən ölməsinin qarşısını almaq üçün onu evə gətirmək qərarına gəlib.

Tacir ailəsində rəsm çəkərək cehiz almaq

Vasili Vladimiroviç Pukirevin evlilik və onun iyrənc, maddi tərəfi mövzusunda daha bir rəsm əsəri. Rəsmdə öz dövrü üçün ümumi olan süjet göstərilir - gəlinin ailəsi onun cehizini toya bir neçə gün qalmış toplayır və onu bəyin evinə göndərir. Bu prosedurun gəlinin ailəsi üçün nə qədər xoşagəlməz olduğu göz qabağındadır - qapıda prosesi izləyən bəyin qürurlu pozası, p altarın keyfiyyətində aşkar qüsur tapan siyahı ilə məmurun xoşagəlməz fiquru. Gəlin bacısı və ya sevgilisi ilə bu şəkilə dəhşətlə baxır. Bu vaxt gəlinin anası kiçik qızı ilə birlikdə sandığın içinə qalaq-qalaq p altar qoyur. Onun üzü aydın şəkildə mücərrədləşmə cəhdini ifadə edirbaş verənlərdən.

Kətan 1873-cü ildə yaradılmışdır, əvvəlki rəsmlərdə olduğu kimi burada da kasıb tacir evinin həyatı və əşyaları maraqlıdır - təvazökar əşyalar, bir neçə rəsm və tavandan asılmış kanarya ilə qəfəs.

Gecikmiş borcların yığılması

1875-ci ildə bu şəkillə Vasili Vladimiroviç Pukirev yenidən kəndli mövzusuna qayıtdı. Başqa bir kədərli hekayə təsvir edilmişdir - diz çökmüş bir qadın məhkəmə icraçısına yalvarır ki, inəyini götürməsin. Açığı, mal-qara bəzi borclar hesabına götürülür, o vaxtlar kəndlilər hər tərəfdən ona yüklənirdilər - rəssam bunu özü də bilirdi, çünki şəkildə o qədər səmimi iztirab var. İşıqlandırmanın həlli çox maraqlıdır - sanki səhnədə namaz qılan kəndli qadın və pristav işıqda, qadının ailəsi isə kölgədə qalır. Bütün ümidsizlikləri bununla ifadə olunur - onlar yaxınlıqdadırlar, lakin baş verənlərə heç bir şəkildə təsir edə bilməzlər.

Dayanılan toy

Vasili Pukirevin bəyənmə və uğur qazanan son rəsmlərindən biri də 1877-ci ildə çəkilmiş bu tablodur. Şəklin ikinci adı - "Bigamist" toyun nədən kəsildiyini və gəlinin niyə huşunu itirdiyini izləyiciyə asanlıqla izah edir. Bəyin yanındakı qara xalatlı qadın onun həyat yoldaşıdır. Toy mövzusunda başqa bir süjet sərgidə yenidən səs-küy yaratdı: bir anda iki qadını aldatmaq və başqası ilə yenidən evlənmək istəyən qaçan ər - bu, 19-cu əsrin sonlarında ümumi problemə çevrildi. Kətan aniliyi ilə diqqəti çəkir - bütün fiqurlar canlı görünür,tamaşaçı onlara diqqət etməmişdən bir saniyə əvvəl donmuşdu.