"Sevən, lakin evlənməmiş Asya Klyaçinanın hekayəsi" filmi: maraqlı faktlar, aktyorlar, davamı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

"Asya Klyaçinanın hekayəsi" filmi Andrey Konçalovskinin 1967-ci ildə lentə alınmış melodramıdır. Eyni zamanda, şəkil uzun müddət tamaşaçılara məlum deyildi, senzura mülahizələrinə görə qadağan edildi. Hər kəs onu yalnız iki onillikdən sonra görə bildi. Bu lent qürurlu və həlim qızın bəxtsiz sürücüyə sevgisindən bəhs edir. Lent Qorki rayonunun kəndlərindən birində lentə alınıb, maraqlıdır ki, rolların əksəriyyətini Kadnitsy kəndinin sakinləri özləri ifa ediblər.

Storyline

"Asya Klyaçinanın hekayəsi" tablosu kolxozda aşpaz işləyən baş qəhrəmanın taleyindən bəhs edir.

Şəklin lap əvvəlində ona çoxdan aşiq olan şəhər sakini Çirkunov gəlir. Onu Gennadi Egorychev canlandırır. Bir qıza evlilik təklif edir, amma obiganə. Onu sevmir, amma sürücü Stepanla birlikdə olmaq istəyir.

Üstəlik Asya (aktrisa İya Savvina) Stepandan uşaq gözləyir. Eyni zamanda, sürücü ona tamamilə biganədir. Klassik kənd zəkasıdır. Buna baxmayaraq Asya doğum etmək qərarına gəlir.

Yaradılış Tarixi

Filmin tam adı belədir: "Sevdiyi amma qürurlu olduğu üçün evlənməmiş Asya Klyaçinanın hekayəsi."

Filmin ssenarisi əvvəlcə Yuri Klepikov tərəfindən yazılmışdır. Konçalovski bu işi həvəslə götürdü, lakin tanınmış rəssamları çəkilişlərə dəvət etməkdən imtina etdi. Üstəlik, o, Rusiyanın çölündə "Asya Klyaçinanın hekayəsi" filminin çəkilişlərinə getmişdi.

Filmdə baş rolu ifa edən İya Savvina ilə yanaşı, müvafiq təhsilli daha bir aktrisa çəkilib - bu, Mişankanın anası rolunu oynayan Lyubov Sokolovadır. Stepan rolunda rejissorlardan biri Aleksandr Surin çəkilib. Bütün digər rolları qeyri-peşəkarlar, əsasən də filmin çəkildiyi kəndin sakinləri oynayıb.

"Sevən, lakin heç evlənməmiş Asya Klyaçinanın hekayəsi" filminin bir xüsusiyyəti də yarı sənədli çəkilişlərdən istifadə edilməsi idi. Bu, kəndlilərin öz həyatlarından danışdıqları epizodlardır. Məsələn, cəbhədə necə vuruşduqları və ya Stalin düşərgələrində sona çatmaları haqqında. Bu monoloqlar sinxron səs yazısı olan iki və ya üç kamera ilə lentə alınıb, ona görə də çox təbii görünürlər.

"Asya Klyaçinanın hekayəsi" seriyasından filmin ilk nümayişi 1967-ci ildə baş tutub.il. O zaman kaset “Asino xoşbəxtliyi” adlanırdı. Filmin buraxılmasına icazə verilməməsinə qərar verildiyi üçün onu məhdud sayda insan gördü. Lent rəfdədir. Yalnız 1987-ci ildə bu şah əsərin tam premyerası baş tutdu, şəkil qismən bərpa edilməli oldu. 1989-cu ildə rejissor Konçalovski Nika mükafatına layiq görülüb. Bir il sonra bu filmin yaradıcılar qrupu Dövlət Mükafatına layiq görüldü. Onların arasında Konçalovski, Klepikov, Rerberq də var idi.

Davamı

1994-cü ildə "Asya Klyaçinanın tarixi"nin bir növ davamı çıxdı. Bu, İnna Çurikovanın oynadığı "Toyuq Ryaba" nağılıdır.

Rejissorun niyyətinə uyğun olaraq bu lentdə personajların dörddə bir əsrdən sonra başına gələn hadisələr göstərilir. Filmdə 1967-ci ildə rol alanların çoxu yenidən iştirak etdi, lakin baş rol ifaçısı İya Savvina layihədə iştirakdan imtina etdi. O, şəkli insanlara təhqiredici hesab etdiyini bildirib.

"Kuroçka Ryaba" filmində rus kəndinin hinterlandının həyatı ən fantazmaqorik şəkildə göstərilir. Asya sosialist idealları ilə böyümüş ekssentrik qadın kimi təqdim olunur. Moonshine içdikdən sonra o, bu filmin baş qəhrəmanına çevrilən toyuq ilə daim ünsiyyət qurmağa başlayır. Qaz qızıl yumurta qoyanda ciddi ehtiraslar qaynayır.

Asyanın təsərrüfatı dağılırsa, sözün əsl mənasında son nəfəsini verirsə, o zaman yaxınlıqda başqa bir qəhrəmanın əkinçisi çiçəklənir, onun mişar dəyirmanı uğurlu kapitalizmin qalasına çevrilir.ölməkdə olan rus kəndində. Canlı həyat var, insanlar səhərdən axşama kimi işləyir, pul qazanmağa çalışır. Fermer Asyanı cəlb edir, lakin onların dünyaya və ətrafdakı həyata baxışları çox fərqlidir, ona görə də bu cütlük birlikdə olmaq üçün nəzərdə tutulmayıb.

İya Savvina

İya Savvina "Asya Klyaçinanın hekayəsi" filmində rol alan ən məşhur aktrisadır. O, Voronejdəndir, 1936-cı ildə anadan olub.

O, özünü ilk dəfə Moskva Dövlət Universitetinin jurnalistika fakültəsində oxuyarkən teatr səhnəsində aktrisa kimi göstərib. İya 1957-ci ildə səs-küy yaradan "Belə sevgi" tamaşasında əsas rollardan birini aldı. O, üç il sonra Cozef Kheifitsin “The Lady with the Dog” melodramında filmdə debüt etdi və dərhal baş rolu aldı. Bundan sonra o, dəfələrlə Çexovun əsərlərinin uyğunlaşdırılmasında iştirak edib.

1990-cı ildə İya Savvina SSRİ xalq artisti oldu. Tamaşaçılar onu Eldar Ryazanovun "Qaraj" satirik tragikomediyasında rejissor müavini Liliya Vladimirovna Anikeyeva roluna görə yaxşı xatırlayırlar.

2011-ci ildə 75 yaşında vəfat etdi.

Şəkilin rejissoru

Andrey Konçalovski üçün bu, karyerasında debüt işlərindən biri idi. "Asya Klyaçinanın hekayəsi"nə qədər o, yalnız Yevgeni Ostashenko ilə birlikdə "Oğlan və göyərçin" romanını və "Birinci müəllim" dramını çəkib.

Onun yaradıcı tərcümeyi-halında rus klassiklərinin çoxlu film adaptasiyası var. Xüsusilə bunlar “Soylu yuva” filmləridir. Turgenevə görə və Çexova görə "Vanya dayı".

2014 və 2016-cı illərdə Konçalovski iki dəfə "Poçttalyon Aleksey Tryapitsının ağ gecələri" dramına və "Cənnət" döyüş filminə görə Venesiya Film Festivalının Gümüş Şir mükafatını alıb.

Şəkil və tənqidçilərin rəyləri üzərində işləyin

Bu şəkil üzərində iş haqqında danışarkən, Konçalovski özü 1999-cu ildə kino ekranından ətrafdakı həyatın sakit və iddiasız axını haqqında danışmaq istədiyini etiraf etdi. O vaxt o, sadəcə çox şeyə sahib idi və tez-tez Andrey Tarkovski ilə əsərin süjetinin qurulması prinsiplərini müzakirə edirdi. Ona elə gəlirdi ki, insan həyatını xronika şəklində qeyd etmək olar, yalnız bundan sonra maraqsız məqamları aradan qaldıraraq, hamısını montaj etmək olar.

Rejissor vurğuladı ki, tamaşaçıya təsir o qədər güclü olub ki, sadə həyat çox ağır olub, yoxsulluğu və əzabını vurub.

Bir çox tənqidçilər "Asya Klyaçinanın hekayəsi"ni onun ən yaxşı rejissorluq işlərindən biri adlandırıb və onu sənədli melodram kimi təyin ediblər. Bu, müharibədən sonrakı sovet kinosunun tarixində ilk dəfə idi ki, əsl kənd həyatı bəzədilmədən nümayiş etdirilirdi. Savvinanın parlaq ifası, müharibədən və düşərgələrdən keçmiş kolxozçuların monoloqları xüsusilə diqqəti cəlb edir.