Fayum portreti: dünya rəssamlığının şah əsərləri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

17-ci əsrin əvvəllərində tədqiq edilən dəfnlərdən birində italyan səyyah avropalılar arasında əsl şoka səbəb olan ekzotik portretlər kəşf etdi - onlar digərlərindən çox fərqli idi.

Vacib tarixi tapıntı

Ancaq antik dövrdə misirlilərin məskunlaşdığı Fayum şəhəri yaxınlığında 1887-ci ildə mumiyaların arxeoloji kəşfi əsl şöhrət qazandı. A. Makedoniyanın fəthlərindən sonra yunanlar və romalılar da orada öz yerlərini tutdular. Ölülərin balyalanması ilə əlaqəli dəfn kultu öz dəyişikliklərini yaşayır. Əgər əvvəllər misirlilər sarkofaqda olan mumiyalanmış cəsədin üzünə mərhumun real təsvirləri olmayan müxtəlif maskalar qoyurlarsa, o zaman yerli rəssamlar çürüməyə davamlı ağac üzərində, bəzən də kətan üzərində mum boyalarla üçölçülü portretlər çəkirdilər. lövhəyə yapışdırıldı.

Qədim rəssamların yaradıcılığının naməlum tərəflərini üzə çıxaran Fəyum vahəsi öz adını ölülərin mənzərəli təsvirlərinə verdi və bu, o dövrdə həqiqətən əsl mədəni inqilab etdi. Lazımi ölçüdə kəsilmiş portretlər mumiyanın başına yapışdırıldı: ağ sarğılar fonunda, sanki pəncərədən görünürdü.mərhumun real təsviri.

Boya texnikası

Rəssamlar xüsusi enkaustik texnikadan istifadə edirdilər, o, boyaları əvvəlcədən emal etmədən birbaşa ağaca tətbiq edirdi. Fayum portreti mərhumun fırçalarla və qızdırılan metal çubuqlarla çəkilmiş şəkli idi. Bu iş çox zəhmətli idi, xüsusi bacarıq tələb edirdi, çünki portretdə düzəlişlərə icazə verilmirdi. Yüksək temperatura görə diqqətlə hazırlanmış mum boyaları əriyir, bərkidikdə qeyri-bərabər səth əmələ gətirir, həcm effekti yaradır. Bundan əlavə, ustalar arxa fonu, başdakı çələngləri və ya geyimin hər hansı detallarını vurğulayan qızıl vərəqlərdən istifadə edirdilər.

İnsanların cənazə portretlərinin çəkilməsində istifadə olunan başqa bir texnika temperadır. Heyvan yapışqanları ilə qarışdırılmış piqmentlərə əsaslanan təsvirlər işıq və kölgənin daha az nəzərə çarpan kontrastı ilə tutqun səthə rənglənmişdir. Alimlər bu cür təsvirlərin davamlılığını qeyd edirlər: Qədim rəsmdən Qədim Misirin Fayum portretləri ən yaxşı şəkildə qorunub saxlanılıb və onlar rəng parlaqlığını itirmədən və müvəqqəti dəyişikliklərə tab gətirmədən bu günə qədər gəlib çatıblar.

Ölüləri təsvir edən Roma incəsənəti

Unutmamalıyıq ki, ritual portretlərin yazılması Roma İmperiyasının ənənələrinin bir hissəsi idi, yalnız təsvirlər dəfn kultunun bir hissəsinə çevrilmədi, ölən əcdadların və mərhum imperatorların şəkilləri isə Roma İmperatorluğu dövründə saxlanılırdı. atrium adlanan həyətlər. üslub xüsusiyyətləri oxşar idiFayum portretlərinin çəkilməsi, lakin arxeoloqlar Roma sənətinin kiçik bir hissəsini aşkar etdilər, lakin misirlilərin dünya rəssamlığının qədim şah əsərləri, elm adamlarının fikrincə, nəinki unikal texnika sayəsində nəsillərə belə yaxşı vəziyyətdə gəldi. boyaların tətbiqi, həm də ölkənin quraq iqlimi üçün.

İkon rəsminə oxşarlıq

Min illər əvvəl yaradılmış, dünya incəsənətində əsl möcüzəyə çevrilmiş portretlər insanların canlı obrazlarını nəsillərə çatdırmışdır. Ellinizm və Roma hakimiyyəti dövründə yaşamış qədim misirlilərin bənzərsiz obrazları təkcə insanın xarici görünüşünü bildirmirdi. Nəhəng kədərli gözlər, müşahidəçilərin içindən baxaraq, sanki canlıların gözündən kənar bir şey görürlər.

Təsadüfi deyil ki, həyatın o biri tərəfində yerləşən bu cür real obrazların təsiri altında ikon rəssamlığının kanonları formalaşmağa başladı. Ancaq unutmayın ki, bunlar hələ də ritual portretlərdir, diriləri düşünmək üçün nəzərdə tutulmayıb, lakin onlar yalnız dəfn üçün yaradılmışdır, çünki misirlilər həmişə ölümdən sonrakı həyata böyük əhəmiyyət verirdilər.

İkon rəssamlığının qabaqcılı kimi dəfn portreti

Gələcəkdə Bizans ikonoqrafiyasına mum boyalarla ağac üzərində rəsm çəkən və qızıl yarpağın ən incə lövhələrindən istifadə edən qədim ustaların işlərindən təsirlənir. Başqa bir dünyaya yönəlmiş ritual portretlərə baxış tədricən Bizansın dini sənətinə köçür. Üslubuna görə, Fayum portretini pro-ikona hesab etmək adətdir, dəfn şəkli kədərlidir və sevimli xüsusiyyətləri yaddaşda saxlamaq üçün nəzərdə tutulub.gedən şəxs. İkonada həyat ölümə qalib gəlir və üz Allaha çevrilir və gedişin mənası ayrılıqda deyil, Pasxa görüşünün sevincindədir. Sənətkarlar sanki bir anlıq obrazı deyil, ona əbədiyyət işığında çevrilmiş ölməz şəxsiyyət nöqteyi-nəzərindən baxaraq ruha nəzər salırdılar.

Realist portretlərdən ideal sifətə

Tədqiqatçılar əmindirlər ki, bütün təsvirlər canlı insandan yazılıb, çünki mərhumla görüşmək və onlarla işləmək Misir ustalarına qəti şəkildə qadağan edilib. Buna görə də cənazə portreti (Fayum) əvvəlcədən sifariş edilmiş, ömür boyu çəkilmiş, bir adam ölənə qədər evdə asılmışdır. Bəzi alimlər papirusda mumiyalar üçün ölümündən sonra nüsxələrinin alındığı başqa şəkillərin də ola biləcəyini irəli sürürlər.

Əgər mərhumun zahiri görünüşünün reallığından danışırıqsa, bu, şübhəsiz ki, aldadıcıdır, axı bunlar hansısa ideal obrazın əbədiyyətdə donmuş kimi köhnəlməyən obrazlarıdır. Gənc üzlərin baxdığı cənazə portretlərindən mumiyalar tanınır, baxmayaraq ki, əslində insanlar qocalmış yaşda öldülər. Bizans ikonoqrafiyası müqəddəs təsvirlərin yazılması üçün müəyyən qaydalara riayət etməklə həqiqi portretdən ideal və əbədi simaya keçdi.

Stilistik dəyişikliklər

Qeyd etmək lazımdır ki, Xristianlığın inkişafı ilə Fəyum portretinin rəsmində qlobal dəyişikliklər baş verir, insan obrazı orada qavranılır və mənəvi prinsip getdikcə daha çox cismanidən üstün olur.. Roma İmperiyasının yaradıcıları hiss edirlərdünya qavrayışında nəzərəçarpacaq dəyişikliklər, görünüşlərin yerinə yetirilməsinin şərti üsulu ilə ifadə edilir, həcmdən çox asket konturlarına üstünlük verilir.

Kult xarakteri daşıyan Fayum portreti stilistik olaraq dəyişir, insan obrazını yenidən düşünür. Misirdə 4-cü əsrdə qurulan Xristianlıq balzamlama praktikasını dayandırır və cənazə şəkillərinin yox olması ilə birlikdə enkaustik texnika tədricən unudulur.

Ritual portretlərin xüsusiyyətləri

Ritual təsvirlərin təsvir edilməmiş qaydalarına əsaslanaraq, həmin dövrün dəfn portretlərini xarakterizə edən aşağıdakı xüsusiyyətlər qeyd olunur:

• İşıq mənbəyi yuxarıda, üzün izləyicinin sağ tərəfi kölgədədir.
• Başlar 3/4 çevrildi, birbaşa şəkillər yoxdur.
• Baxışlar izləyicinin gözlərinə deyil, müşahidəçilərə yönəldilir.
• Üz emosiya göstərmir, iri gözlər kədərlidir.
• Portretin fonu möhkəmdir: ya açıq, ya da qızılı.
• Üzün sol və sağ tərəflərinin asimmetriyası (dodaqların, qaşların, qulaqların küncləri bucaqlarına görə fərqlənir və müxtəlif səviyyələrdə təsvir olunur). Rəssamlıqda bu yeni tendensiyanın təsvir olunan obrazın perspektivini çatdırmaq cəhdi olduğu güman edilir.

Dəfn portreti (Fayum) insanın sağlığında çəkildiyindən və bəlkə də uzun müddət onun evində olduğundan, üzərində çəkilənlərin demək olar ki, hamısı gənc adam kimi görünür. Ölümdən sonra şəkil mumiyanın sarğılarına qoyuldu və diqqətlə başına qoyuldu.trafaret vasitəsilə əbədi həyatı simvolizə edən qızıl çələng vuruldu.

Moda meyllərinin əksi kimi dəfn portretləri

Cənazə şəkilləri əsl sənət qalereyasıdır, hər bir tamaşaçının möhtəşəm sənətə cəlb olunmasının unikal atmosferi yaradır, estetik zövq verir. Fayum portretlərindən o dövrün ellinizm dəbini asanlıqla izləmək olar. Kişilər açıq p altarda, qadınlar isə qırmızı, ağ və ya yaşılımtıl p altarda təsvir edilmişdir. Zərgərlik də saç düzümü kimi müəyyən bir dövrə uyğun gəlirdi. Hesab olunurdu ki, imperatorun ailəsi xüsusilə qadınlar üçün saç düzümü üçün yeni üsullar icad edərək xüsusi bir üslub təyin edir, lakin paytaxtdan gələn əyalətlərdə dəb çox yavaş çatır.

Dünya incəsənətinin muzey şah əsərləri

Alimlər silinməz təəssürat yaradan və incəsənətdə tamamilə müstəqil kateqoriyaya çevrilmiş 900-dən çox Fayum portretini sayırlar. Belə görünür ki, hətta kiçik bir rəsm qalereyası belə qədim misirlilərin dəfn kultundan qədim bir xəzinəyə sahib olmaq arzusunda olardı. Bu cür portretlər indi müxtəlif auksionlarda çox bahadır və şəxsi kolleksiyaçıların ritual sənətə marağı ildən-ilə artır. Çoxlu sayda saxta və nüsxələri qeyd etməmək mümkün deyil, lakin dəfn təsvirləri üslubunda məharətlə hazırlanmış kətanlar ölümündən sonrakı obrazın təsviri ənənələrinə əməl etmir.

Bu günə qədər gəlib çatmış bəzi nadir əsərlər hazırda Puşkinin də daxil olduğu əsas dünya muzeylərinin kolleksiyalarında saxlanılır. Otaqdaqədim sənətin mədəniyyət və rəssamlıqla maraqlanan hər kəs təsvirlərin köçürülməsinin dərinliyi baxımından inanılmaz olan Fayum portretlərini görə biləcək. Moskvadakı Puşkin Muzeyində hətta əcnəbilərin xüsusi heyran olduqları 20-dən çox dəfn şəkli saxlanılır. Gəncin ən məşhur portretində cəsarətli cizgiləri və kömür kimi yanan gözləri olan əsl yaraşıqlı kişi təsvir edilmişdir. Onun bütün görünüşü isti xasiyyət və azğın xarakterə işarə edir və təzadlı rənglərin birləşməsi daxili gərginliyi artırır.

Misir incəsənəti əbədi olaraq bütün zamanların və xalqların əsl xəzinəsi olaraq qalacaq və bədii əhəmiyyəti inanılmaz dərəcədə yüksək olan Fayum portretləri haqlı olaraq əsl sənət şedevrləri hesab olunur. Onları gələcək ustalar üçün yeni yaradıcılıq yolları açan, Bizans simvolunun yaradılmasında ifadə olunan qapılar adlandırmaq olar.