Varlıq insan siması olan bir fəlsəfədir

Varlıq insan siması olan bir fəlsəfədir
Varlıq insan siması olan bir fəlsəfədir

Video: Varlıq insan siması olan bir fəlsəfədir

Video: Varlıq insan siması olan bir fəlsəfədir
Video: Bitlərdən 1 günə qurtulun – Analar baxsın 2024, Iyul
Anonim

Varlıq insanın varlığı baxımından insan "mən"i kimi şərh edilən anlayışdır. Bu termini ekzistensial fəlsəfənin yaradıcılarından biri olan Soren Kierkegaard təqdim etmişdir.

Varlığın insan mahiyyətinin fitri xassəsi olduğuna inanan ekzistensialistlər insanın varlığını cəmiyyətdən və onun əlaqələrindən qopmuş hesab edirlər, fərdi psixi şəxsi xassələrə istinad edərək, insan şəxsiyyətinin ayrıca bir fərd kimi dərk edilməsini daha yüksək səviyyəyə qaldırırlar. mütləq.

varlıqdır
varlıqdır

Bu fəlsəfi cərəyan ədəbiyyatda öz parlaq əksini tapmışdır. Ehtimal olunur ki, ədəbiyyatda ekzistensializm fransız yazıçısı Alber Kamyu yaradıcılığından qaynaqlanır.

Sartr yaradıcılığı ilə yanaşı Kamyunun əsərləri, xüsusən də “Kənar adam” romanı insan şəxsiyyətinin sosial buxovlardan azadlığı axtarışının təcəssümü oldu, sabitlik çərçivəsinə daxil oldu. ümumi qəbul edilmiş əxlaqın postulatları.

Ezistensialist şəxsiyyət barrikadalarda mübarizə aparan və yeni inqilabi ideyaların nəzəriyyəçisi deyil. O, öz daxilində üsyankardır. Onun mübarizəsi bir növ düşmən cəmiyyətin qorxusundan qorunmaq, ona rədd, çaşqınlıq və narahatlıq aşılamaqdır.

ədəbiyyatda ekzistensializm
ədəbiyyatda ekzistensializm

Bu cərəyanın nümayəndələri hesab edirdilər ki, varlıq bir növ subyektiv antropologiyadır, insan şəxsiyyətinin obyektiv inkişafının Hegelçi şərhinə ziddir. İnsanın öz eqosunda olan situasiya təcrübəsini nəzərə alsaq, bundan əlavə insanın arxalanacağı heç bir şey yoxdur, ekzistensializm şəxsi əxlaqi prinsiplərə münasibəti əks etdirən estetik kateqoriyaya daxildir.

ekzistensializmin nümayəndələri
ekzistensializmin nümayəndələri

20-ci əsrdə Qərbdə yaranan ekzistensializmin kökləri 19-cu əsrdə, ekzistensializmin ilk nümayəndələrinin yaşayıb fəaliyyət göstərdiyi Rusiyadadır. Hələ 1830-cu illərdə İ. V. Kireevski "mövcudluq" anlayışını təqdim etdi və bu cərəyanın bəzi fikirlərini formalaşdırdı (sonralar Qərbdə latın variantında qəbul edildi: existentia).

Ezistensializm meyllərinə artıq Puşkinin ilkin əsərlərində rast gəlmək olar.

Balaca insanlar - Belkin nağıllarının qəhrəmanları - orta təbəqənin nümayəndələridir, ilk növbədə fərd kimi dəyərlidirlər. Onların hər biri dərindən hiss etməyi, şübhə etməyi, sevməyi, əzab çəkməyi bacaran insandır.

Undertaker Adrian Prokhorov ("The Undertaker") əslində hələ sağ olan gələcək müştərilərinin onun yanına gəldiyini xəyal edir. Bu da onun peşəsi ilə bağlı narahatlığını göstərir, xüsusən də şən, xoş xasiyyətli, “açıq xasiyyətli” ayaqqabı ustası qonşusu Şultsu ziyarət etdikdən sonra.

Samson Vyrin ("Stansiya rəisi") zəngin hussar olduğuna inanmadan sevimli qızı üçün kədər və həsrətdən öldü.ali təbəqədən olan adam kasıb stansiya rəisinin qızını sevindirə bilər. O, həyata öz şəxsiyyətinin və subyektiv şüurunun prizmasından baxır.

Burmin ("Qar fırtınası") 4 il əzab çəkdi, çünki o, öz sevimli qızına əlini və ürəyini təqdim edə bilmədi, çünki absurd bir qəza və gəncliyin mənasızlığı ilə qarlı bir qış gecəsində bir qəriblə evləndi.

Almaniyada nəşr olunan Fəlsəfə lüğətində (1961) qeyd olunur ki, ekzistensial təfəkkür F. Dostoyevskinin əsərlərinin güclü təsiri altında formalaşdığı üçün mahiyyətcə slavyandır.

Dostoyevski qəhrəmanlarının varlığı yuxuya, öz fəlsəfi düşüncələrinə dalmaqdır. Rəhbərlərinin “utanc verici təhqirinə” məruz qalan “Xəyalpərəst” adlı ilk romanının qəhrəmanı belə mübahisə edir. Və İvan Petroviçin altruizmi (“Alçaldılmış və təhqir olunmuş”) ona sağ qalmağa, mənəvi saflığı qorumağa kömək edir.

Rus torpağında yaranan varlıq əxlaqın etik kateqoriyasına, "vicdan" anlayışına yaxın anlayışdır (ənənəvi Freydin şərhindən daha dərin).

Tövsiyə: