Başqırd ornamenti. Başqırd ornamentləri və naxışları

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Başqırd ornamentləri və naxışları maddi mədəniyyətin mühüm tərkib hissəsi və eyni zamanda Başqırdıstan xalqının mənəvi yaradıcılığının formalarından biridir. Bu mənada xalq yaradıcılığı çoxəsrlik inkişafın nəticəsidir: ornamentlərdə, ayrı-ayrı naxışlarda, rənglərdə, onların birləşməsində sənətkarlar tarixin müxtəlif mərhələlərində insanların həyatını, ətrafdakı reallığı dərk etmələrini obrazlı şəkildə əks etdirirdilər.

Bəzək mədəniyyətlərin əlaqəsi kimi

Başqırd ornamenti, ornament üsulları, rənglər, naxış terminologiyası başqırd xalqının etnik tarixinin bir-birinə qarışmasının cəmlənmiş əksidir. Bu, onun mənşəyinə, orta əsrlərdəki etnik proseslərə, qonşu xalqlarla qədim və müasir mədəni-tarixi qarşılıqlı əlaqələrə aiddir. Təsviri sənət, bir sıra səbəblərə görə, ilk növbədə ornamentin böyük sabitliyinə görə, daha dolğun vəmaddi mədəniyyətin bir çox digər növlərindən daha qabarıqdır, müxtəlif dövrlərin və müxtəlif etnik qrupların qarşılıqlı əlaqəsinin izlərini daşıyır.

Milli ornamentlərə və naxışlara xalq sənətkarlarının qayğıkeş əlləri ilə hazırlanmış demək olar ki, bütün növ məmulatlarda rast gəlmək olar:

• xalçalar, p altarlar, dəsmallar, pərdələr, çarşaflar;
• dəri məmulatları, təbii materiallardan hazırlanmış dekorativ sənətkarlıq;
• qablar, məişət əşyaları;
• rəsm, çertyojlar, oymalar, çap və s.

Xalçatoxuculuğu

Başqırd xalqının ornamenti xüsusilə xalçaçılıqda aydın görünür. Naxışlı xalçalar qız cehizinin məcburi hissəsi idi. Zolaqlı xalçalar Başqırdıstanın cənubunda və Kurqan bölgəsinin başqırd əhalisi arasında geniş yayılmışdı. Cənub-qərb, qərb və qismən mərkəzi Başqırdıstanda, Dema və İk çaylarının hövzələrində, həmçinin Belaya çayının orta və aşağı axarında həndəsi naxışlı xalçalar əsasən toxunurdu.

XX əsrin ortalarından başlayaraq respublikanın cənub-qərbində xalçaların ornamentində çiçək, yarpaq, giləmeyvə, alma və s. olan qıvrım və budaq şəklində nəbati motivlər geniş yayılmışdır. fakt, bu, Başqırdıstan ərazisində ornament və naxışların təkamülündə yeni, müasir mərhələdir.

Zolaqlı xalçalar

Zolaqlı naxışlı xalçalar 20-22 sm enində panellərdə toxunur. Xalçanın naxışı sadədir - uzununa, dişli və ya hamardırçoxrəngli zolaqlar. Çox sadə zolaqlı başqırd ornamenti bunun ən qədim xalça növü olduğunu göstərir.

Həndəsi və nəbati naxışlı xalçalar

Onlar eni 40-60 sm olan iki, bəzən üç toxunmuş paneldən tikilir və dar haşiyə ilə bağlanır. Haşiyə adətən ayrıca parça ilə və ara sahənin naxışından bir qədər fərqli naxışla toxunur. Bəzən belə xalçanın heç haşiyəsi olmur.

Xalçaların həndəsi naxışlı başqırd ornamenti əsasən düzxətli, aydın fiqurludur. Onun əsas elementləri sıravi cərgələrdə xalçanın ornamentli sahəsini dolduran çıxıntılı çoxrəngli romblar, kvadratlar, səkkizguşəli ulduzlar və digər fiqurlardır. Onlar, öz növbəsində, içəridə eyni, lakin daha kiçik rəqəmlər tərəfindən hazırlanmışdır. Ornamental elementlər, ayrı-ayrılıqda nəzərə alınarsa, bir çox başqa xalqların ornamentlərində rast gəlinir. Bununla belə, ümumi kompozisiyada, xüsusən də yaxşı seçilmiş rənglərlə birləşərək, ornamentə unikal Başqırd milli ləzzəti verən o cür rəngli naxış əmələ gətirirlər.

Həndəsi naxışın çiçək təfsiri zamanı ənənəvi rombun prosesləri yarpaqlı budaqlar şəklini alır, səkkizguşəli ulduz isə səkkizləçəkli çiçək kimi şərh olunur.

Rənglər

Başqırd milli ornamenti rənglərinə görə müxtəlifdir. Zolaqların rəngləri qırmızı, sarı, yaşıl, mavi, mavi, bənövşəyi və başqaları rəngin mütləq üstünlüyü ilə ən dərin tonlardadır.daha dəli. Bir-birini təkrarlamamaq üçün toxucular rənglərdə əhəmiyyətli müxtəlifliyə nail olurlar. Ən sadə kompozisiya ilə, bacarıqlı seçim və rənglərin birləşməsi ilə onlar ornamentin böyük parlaqlığına nail olurlar.

Naxışlı parçalar

Başqırd ornamentləri və naxışlarına hələ də mərasim milli geyimlərində rast gəlinir. Başqırdların bitki liflərindən hazırlanmış parçalar zəngin və sulu ornamentləri, müxtəlif bəzək üsulları ilə seçilir. Gündəlik p altarları, gündəlik əşyaları tikmək üçün sözdə rəngarəng hazırlanmışdır - qəfəsdə və ya zolaqda rəngli bir kətan. Bayram və mərasim geyimləri, məskəni bəzəyən əşyalar ipoteka naxışları və ya qırıq toxuculuq (toxunma parça) ilə bəzədilib.

Çoxrəngli parçadan qadın köynəkləri, önlükləri, qadın və kişi şalvarları tikilirdi. Ondan süfrələr, dəsmallar, salfetlər, pərdələr, müxtəlif çantalar və s. hazırlanırdı. Rəngli zolaqların kəsişməsindən əlvan-dama naxışı əmələ gəlir. Başqırdıstanın cənub bölgələrində və Trans-Uralda böyük hücrələrdə rəngarəng toxunur. Rənglərdə qırmızı, ağ və qara üstünlük təşkil edir. Şimal rayonlarının çoxrəngli parçalarının milli ornamenti kiçik naxışlı hüceyrələr və daha çox əlvan rənglərlə seçilir. Tez-tez önlüklər, süfrələr və pərdələr üçün nəzərdə tutulmuş damalı yamaq işi medalyon rozetləri kimi döyüş naxışları ilə bəzədilmişdir.

Bəzək növləri

Yalnız ev üçün bəzək əşyaları toxuculuq naxışları ilə bəzədilib: pərdələr, dəsmallar və süfrələr. ATp altarların bəzədilməsi, ipoteka texnikasından istifadə edilməmişdir. Əlfəcinlərlə hazırlanmış ornamentin ən sadə elementləri kütləvi çıxıntı xətləridir - bu tipik Başqırd ornamentidir. Bu xətlərin çəkilməsi daha da mürəkkəbləşir, onlar bir-biri ilə birləşdirilərək X formalı, 3 formalı, almazşəkilli, 8 formalı fiqurlar və digər daha mürəkkəb naxışlar əmələ gətirir. Səkkizguşəli ulduz, xaç, svastika, uzadılmış tərəfləri olan romb və ya künclərində qoşalaşmış qıvrımlar, buynuz formalı fiqurlar çox xarakterikdir.

Tikiş

Ənənəvi olaraq Başqırdıstanda tikmə naxışlı parçalardan daha vacib idi. Bu, daha sadə bir iş texnikası ilə izah olunur, eyni zamanda daha çox yaradıcı səylər göstərə bilərsiniz. Toxuculuq üçün xammal və dəzgahlar tələb olunurdu və hazır parçaların yayılması ilə öz istehsalı anaxronizmə çevrildi. Ancaq tikmə hələ də tələb olunur. Başqırd naxışları və ornamentləri çox müxtəlifliyi ilə seçilir. Naxışlar tikmə texnikasından və qaralama şəklin naxış ediləcək səthə necə tətbiq olunduğundan asılıdır.

Onamanın əsas elementləri qoşalaşmış qoç buynuzları formasında heykəlciklər, müxtəlif birləşmələrdə X hərfi, svastika şəklində naxışlar verən və ya yüksək üslublu bitki motivləri təşkil edən S-şəkilli xətlərdir. Başqırd ornamenti parça, məxmər, daha az ipək, yun və ya pambıq saplarla pambıq parça üzərində işlənir. Yəhərdəki naxışlar adətən qırmızı və ya yaşıl fonda, kisələrdə və dekorativ lentlərdə isə qara fonda işlənir ki, bu danaxışın daha parlaqlığını təmin edir və naxışdakı hər rəngin aydın səsini təmin edir. Naxışların özləri üçün adətən isti tonların rəngləri seçilir, lakin, bir qayda olaraq, fonla ziddiyyət təşkil edir. Qırmızı, sarı, yaşıl ən çox istifadə olunur və çox nadir hallarda mavi və mavi rənglərdən istifadə olunur. Sevimli qırmızı rəng tez-tez qırmızı fonlu naxışlarda olur.

Ağac üzərində oyma

Oyma, qab-qacaq üzərində bəzək əşyaları və ağac üzərində rəsm, məsələn, tikmə və ya toxuculuq kimi başqırdlar arasında geniş yayılmamışdır. İstisna, 19-cu əsrin ikinci yarısından etibarən Başqırdıstanda hər yerdə görünən memarlıq oymağıdır. Bədii ağac oyma sənəti ən çox Cənubi Uralın geniş tayqa meşələrinin cəmləşdiyi Cənub-Şərqi Başqırdıstanın dağlıq meşə hissəsində geniş yayılmışdı, bu da "taxta istehsalı" üçün müxtəlif xammal təmin edirdi.

Təsərrüfat ehtiyacları və meşələrin olması uzun müddət ağacdan müxtəlif qablar və məişət əşyaları istehsal etməyi zəruri və mümkün etmişdir. Eyni zamanda, başqırdlar arasında praktiklik və məqsədəuyğunluq estetik zövqlərlə əlaqəli və sıx şəkildə əlaqəli idi. Başqırdlar məişət əşyaları hazırlayarkən onları nəinki davamlı, istifadəsi asan, həm də gözəl etməyə çalışırdılar. Təsadüfi deyil ki, ən çox diqqət çəkən, maraqlı olanı gündəlik həyatda daim istifadə olunan qab-qacaq və əşyaların üzərindəki ornament idi. Eyni zamanda, kumuz üçün çömçələrin hazırlanmasında, qab-qacaqların bəzədilməsində, sinə üçün taxta altlıqların rənglənməsində əsrlər boyu inkişaf edən milli kolorit ilə yanaşı, qədim tayfalara xas olan naxış elementləri də qorunub saxlanılmışdır.vaxtilə başqırd xalqının etnik formalaşmasında iştirak etmiş.

Nəticə

Başqırd xalqının ornamenti eyni folklordur. O, ardıcıl nəsillərin kollektiv yaradıcılığının məhsuludur. Hər bir naxış kollektiv yaradıcılığın nəticəsidir, eyni zamanda fərdin bədii təxəyyülünün məhsuludur. Bir çox ustalar bildikləri naxışlarda dəyişikliklər etməklə yanaşı, yeniləri də yaradırlar. Öz növbəsində, yeni yaradılmış naxışlar dəyişməz qalmır. Digər rəssamlar onları cilalayır və ya ənənəvi naxışlara əsaslanaraq özlərini yaradırlar. Başqırdıstanın xalq ornamentində müşahidə etdiyimiz formaların müxtəlifliyi və zənginliyi bundan irəli gəlir.