Bədii təsvirlər reallıq obyektlərinin əks olunmasının nəticəsidir

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Ədəbi obrazlar təkcə reallığın əksi deyil, həm də onun ümumiləşdirilməsidir. Müəllif təkcə real reallığı necə gördüyünü göstərmir, o, özünəməxsus, yeni uydurma dünyasını yaradır. Rəssam şəkillərin köməyi ilə real həyat haqqında şəxsi ideyasını, müntəzəm hadisələrin qavranılmasını təsvir edir.

Ədəbi obraz nədir?

Ədəbiyyatda bədii obraz gerçəkliyin, müəllifin fantaziya köməyi ilə yenidən düşündüyü, yaradıcılığında canlandırdığı istənilən fərdi hadisənin əks olunması formasıdır. Təsvir bütöv ideyanın ayrıca bir elementi kimi başa düşülə bilər, eyni zamanda özünəməxsus məzmuna malikdir və "müstəqil yaşayır". Məsələn, ədəbiyyatdakı personajın xarakteri və ya A. S. Puşkinin, M. Yu. Lermontovun və başqalarının poeziyasında simvolik obrazlar.

Bədii obrazın tərifi nisbətən yaxınlarda alman yazıçısı və filosofu İ. V. Göte tərəfindən verilmişdir. Bununla belə, obrazın necə yaradılması problemi sözün yaradıcılarının qarşısında qədim zamanlarda dayanırdı. Aristotel bu barədə düşündü və öz arqumentlərini rəsmiləşdirdibütün tədris. Və bu termin Hegelin bəzi məqalələrinin dərcindən sonra ədəbiyyat və incəsənət aləmində geniş istifadə olunmağa başladı.

Obyektin əks olunma nəticəsinin xüsusiyyətləri

Şəkillərin detalların və ya bədii və ifadəli ədəbi nitq vasitələrinin deyil, məhz obyektlərin əks olunmasının nəticəsi olduğunu başa düşməyə kömək edən bir neçə xüsusiyyət var. Onlar aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:

1. Təsvir reallığın bədii ümumiləşdirilməsinin nəticəsidir.

2. O, özünün həqiqi prototipindən ayrılmır və sonuncunun müəllifinin yaradıcılıqla yenidən düşünməsindən sonra yazıçının fikrini əks etdirir.

3. Ədəbi şəxsiyyət müəllifin dünyagörüşünün müəyyən xüsusiyyətlərini anlamağa kömək edir. Onun köməyi ilə oxucu tez-tez mətnin təhlili, qaldırılan problemi tapmaq üçün tələb olunan əsərdə müəllifin mövqeyini müəyyən edə bilər.

4. Ədəbi obrazlar simvol funksiyalarına malikdir və onlar birmənalı şərh oluna bilər. Burada hər şey oxucunun şərikliyindən, insanın obyektin əks olunmasının bu və ya digər nəticəsini, onu gördüyü kimi necə ciddi qəbul etməsindən asılıdır. Oxucu obraza bu və ya digər məna verir. Hər kəs bunu özünəməxsus şəkildə qəbul edir.

5. Təsvir ya müəllif, yəni rəssamın dünyanı qiymətləndirməsi nəticəsində yaranmış, ya da ənənəvi, yəni xalq mədəniyyətindən və ya mifologiyasından götürülmüş ola bilər.

Ədəbiyyatda insan düşüncəsinin nəticəsi

İnsanın bədii obrazı zaman keçdikcə fərqli olur, kimiinsanın özü, dünyagörüşü də dəyişir, bu da o deməkdir ki, şəxsiyyəti başqa cür göstərmək lazımdır. Yaradıcılıq inkişaf etdikcə insan fiquru, forması ilə bağlı prioritetlər dəyişir. Məsələn, klassik üslublu ədəbiyyatda insan obrazı vəzifə və şərəf hissi ilə müşayiət olunur. Üstəlik, müsbət personajlar həmişə şəxsi xoşbəxtliyi qurban verərək buna üstünlük verirlər. Müəllif isə romantik poeziya və nəsrdə xarakter və cəmiyyətin münasibətini, onun xarici aləmlə qarşılıqlı əlaqəsini hər şeydən üstün tutur.

Şəkil necə yaradılır?

Ədəbiyyatda qəhrəman obrazı müəllif tərəfindən müəyyən vasitələrdən istifadə etməklə formalaşır:

1. Personajın adı, soyadı və atasının adı olmalıdır. Baxmayaraq ki, müəlliflərin öz qəhrəmanlarının adını çəkmədiyi, sadəcə olaraq Rəbb adlandırdığı hallar var. Danışan ad və soyadlara da çox rast gəlinir, xüsusən klassiklər arasında. Məsələn, D. İ. Fonvizinin "Yetkililər" komediyasından Prostakova xanım və Mitrofan.

2. Qəhrəman portreti. Müəllif xarakteri, görünüşü və ya xarakteri xarakterizə edən bəzi detalları təsvir edir. Məsələn, Çiçikovun müfəssəl portretini N. V. Qoqol “Ölü canlar” poemasında bizə təqdim edir.

3. Xarakteri xarakterizə edən daxili. İ. A. Qonçarovun Oblomov romanında müəllif bizə baş qəhrəmanın yaşadığı mənzilin təsvirini verir.

4. Personajın mahiyyətini əks etdirən hərəkətləri.

5. Bədii detallar. "Oblomov" romanında bu qəhrəmanın geydiyi xalat və onun böyük ev başmaqlarıdır. Və İ. S. Turgenevin “Atalar və oğullar” əsərində Bazarovun əlcəksiz yıpranmış əlləri belə bir detala çevrilir.

Asan deyilşəkillər yaratmaq üçün qəhrəmanın söylədiyi hər bir xırda şeyə və ifadəyə böyük diqqət yetirilməlidir.

Ayrı mövzu

Qadın nümayəndələrin şəkilləri ayrı söhbətdir. A. S. Puşkinin "Yevgeni Onegin" və A. S. Qriboyedovun "Ağıldan vay" əsərlərində belə fiqurlara çox diqqət yetirilir. Bu qadın obrazları dürüstlüyün, xeyirxahlığın, gənc qız gözəlliyinin təcəssümü hesab olunur. Lakin bəzi oxşarlıqlara baxmayaraq, qəhrəmanların xarakterləri fərqlidir.

Sofya Famusova mübahisəli personajdır. O, bir çox cəhətdən atasına bənzəmir, lakin hansı zamana aid olduğuna qərar verməyib - “indiki əsrə, yoxsa ötən əsrə”. Sofiya gecələr fransız romanlarını oxuyur, Molçalinə aşiqdir, lakin Çatskinin dəliliyi haqqında qeybətləri tərəddüd etmədən rədd edirdi.

Tatyana Larina mülayim, romantik bir təbiətdir. O, bacısından fərqli olaraq dayənin tərbiyə etdiyi “xalq ruhudur”. İlk dəfə o, artıq yetkinlik yaşına çatmış gözəl aşiq hissi yaşadı, bacısı isə nişanlısının dueldə ölümünə uzun müddət kədərlənmədi. Tatyana Puşkinin sevimli qadın obrazıdır, bu heç də təəccüblü deyil.

Lakin indiki gənclər çoxşaxəli olduğundan və yaradıcıları üçün ideala çevrildiyindən bu şəxsiyyətlərdən hər hansı birini özləri üçün nümunə götürə bilərlər.

Nəticə

Obyektin ədəbiyyatda əks olunmasının nəticələri haqqında danışdıq və aşağıdakı nəticələrə gəldik. Bədii obrazlar oxucudan anlayış və ilham tələb edən bir şeydir. Oxucu özü rəqəmi bəxş ediryalnız onun bildiyi bəzi keyfiyyətlər. Bədii obraz həyatımızın özü kimi tükənməzdir.