Fransua Mauriac: tərcümeyi-halı, sitatlar, aforizmlər, ifadələr

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

F. Mauriac 20-ci əsrin fransız yazıçısıdır və gələcəkdən çox keçmişdən ilham alır. Ona görə də onun ən azı bir-iki romanını oxuyanlara belə görünə bilər. Bunu hətta köhnə dəb hesab etmək olar - onun müasirlərindən bir neçəsi xristian əxlaqının 20-ci əsrin çoxsaylı kataklizmlərinin sınağına tab gətirə biləcəyi ilə razılaşar. Özü də etiraf etdi ki, əsəri sanki keçmişə yapışıb. Demək olar ki, bütün əsərlərin hərəkəti 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində yerləşdirilir, müasir dünya, görünür, yazıçını heç maraqlandırmırdı. Buna baxmayaraq, Fransua Mauriak Nobel mükafatı laureatı, Fransa Akademiyasının üzvü və ötən əsrin ən mühüm yazıçılarından biridir.

Fransua Mauriakın həyat yolunun coğrafi koordinatları: Bordo

Mauriac François 1885-ci ildə Bordoda anadan olub. Atası Jean Paul Mauriac tacir idi və taxta satışı ilə məşğul idi. Ana Marqarit Mauriak da tacir ailəsindən idi. Fransuanın üç qardaşı və bir bacısı var idi və o, ən kiçiyi olduğu üçün ona ən çox diqqət yetirilirdi. Uşaqlıqdan bərio, qatı katolik adət-ənənələrində tərbiyə almışdı, ömrünün sonuna qədər sadiqliyini qorudu.

Oğlan Coderanda oxudu və burada ömürlük dostluq etdi - Andre Lacaza. 1902-ci ildə yazıçının nənəsi vəfat etdi və onu dəfn etmədən ailənin bölməyə başladığı mirası geridə qoydu. Bu ailə dramasına baxmaq Mauriak üçün ilk böyük şok oldu.

Kollecdə Mauriac Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette və André Gide-nin əsərlərini oxudu. Ona belə bir pəhrizi qaynı Andre Gide, müəllim Marsel Drouin öyrədib. Kollecdən sonra Fransua Bordo Universitetinin Ədəbiyyat fakültəsinə daxil oldu və 1905-ci ildə magistr dərəcəsi ilə bitirdi.

Elə həmin il Mauriac Francois Mark Sanyenin katolik təşkilatında iştirak etməyə başladı. Fəlsəfə və modernizmdən güclü şəkildə təsirlənən onun davamçıları İsanı tarixi şəxsiyyət hesab etdilər və iman mənbələrini tapmağa çalışdılar.

İlk ədəbi təcrübə: Paris

1907-ci ildə Fransua Mauriak Parisə köçdü və burada Ecole de Chartes-ə daxil olmağa hazırlaşırdı. Eyni zamanda şeir yazmaqda da özünü sınamağa başlayır. Əllər duada qatlanmış 1909-cu ildə nəşr edilmişdir. Şeirlər kifayət qədər sadəlövh idi, müəllifin dini baxışlarının təsirini çox güclü hiss edirdilər, lakin buna baxmayaraq, dərhal bir çox yazıçının diqqətini çəkdilər. İlk nəşrin uğuru Mauriakı təhsilini tərk etməyə və özünü tamamilə ədəbiyyata həsr etməyə sövq etdi. Tezliklə ilk romanı işıq üzü gördü - "Zəncirlərin yükü altında uşaq". Artıqonun bütün sonrakı romanlarının əsas ideyası açıq şəkildə göstərilmişdir: əyalətlərdən olan bir gənc paytaxtın vəsvəsələri ilə mübarizə aparmağa məcbur olur və sonda dində harmoniya tapır.

Yazıçının işğalı zamanı fəaliyyəti və siyasi baxışları

Albert Kamyu və Jan-Pol Sartr kimi bir çox digər fransız yazıçıları kimi Mauriak da faşizmə fəal şəkildə qarşı çıxırdı. Fransanın faşistlər tərəfindən işğalı zamanı o, kollaborasiyaizmə qarşı yönəlmiş kitab yazır. Lakin o, ilk növbədə xeyriyyəçilik prinsiplərini təbliğ etdiyi üçün müharibədən sonra fransızları almanlarla əməkdaşlıq edənlərə qarşı mərhəmətə çağırdı.

O, həmçinin müstəmləkəçilik siyasətinə və Əlcəzairdə Fransız hərbçiləri tərəfindən işgəncələrə məruz qalmasına fəal şəkildə qarşı çıxdı. Mauriak de Qolu dəstəklədi, oğlu 1940-cı illərin sonunda generalın şəxsi katibi oldu.

Fransua Mauriakın Dini Əsərləri

Yazıçı, Vatikanı homoseksuallığa meylli olmaqda günahlandıran və onun əməkdaşları arasında daim gizli yəhudiləri axtaran Roger Peyrefitte ilə barışmaz polemika yaşadı. Bədii ədəbiyyatdan əlavə, Mauriak xristian problemlərinə dair bir neçə əsər qoydu: İsanın həyatı, Dini Psixologiyada Qısa Təcrübələr və Bir neçə Narahat Ürək haqqında. Yazıçı “İsanın həyatı” əsərində doğulub boya-başa çatdığı dinə niyə sadiq qaldığını izah edir. Müəllifin özünə görə, nə ilahiyyatçılar, nə alimlər, nə də filosoflar üçün nəzərdə tutulub. Bu, praktiki olaraq əxlaqi həyat üçün istiqamət axtaran insanın etirafıdır.

Fransua Mauriak: böyük yazıçının ifadələri və aforizmləri

Mauriak insan təbiətinin mahiyyətini açan çoxlu dərin və müdrik kəlamlar qoyub getdi. O, bütün işini ruhun qaranlıq tərəflərinin öyrənilməsinə və pisliklərin mənbələrinin axtarışına həsr etmişdir. Onun yaxından müşahidə etdiyi əsas obyekt evlilik idi, həyat yoldaşlarının bədbəxt həyatında insanları günaha sövq edən qıcıqlandırıcılar tapırdı. O, dini insan ehtiraslarının uçurumunda dayanmağa kömək edən bir barmaqlıq hesab edirdi. Amma elə vaxtlar olur ki, o yazırdı ki, insanın ən yaxşısı belə Allaha qarşı üsyan edir. Sonra Allah bizi doğru yola yönəltmək üçün bizə əhəmiyyətsizliyimizi göstərir. Fransua Mauriak hesab edirdi ki, din və ədəbiyyat bu qədər uğurla qarşılıqlıdır, çünki hər ikisi insanı daha yaxşı başa düşməyə kömək edir. Xristian təlimatlarını ehtiva edən sitatlar onun demək olar ki, bütün romanlarında tapıla bilər.

Sevgi və evlilik haqqında deyimlər

Evlilikdə kişi və qadın arasındakı münasibətlər, onların qarşılıqlı düşmənçiliyinin əxlaqi cəhətləri nədir - Fransua Mauriak ilk növbədə bunu hesab edirdi. Yazıçının çoxluq təşkil etdiyi sevgi haqqında sitatlar yazıçının bu mövzuda çox düşündüyünü göstərir. Lev Tolstoy kimi o da evliliyi iki insanın müqəddəs birliyi hesab edirdi. Həyat yoldaşları arasındakı sevgi, bir çox qəzalardan keçərək yazırdı Mauriac François, ən adi olsa da, ən gözəl möcüzədir. Ümumiyyətlə, o, məhəbbəti “başqaları üçün görünməyən möcüzə” kimi qəbul edirdi, onu dərindən intim və məhrəm hesab edirdi.iki nəfərin işi. O, tez-tez bunu iki zəif tərəfin görüşü adlandırırdı.

İtmiş Tanrının Axtarışında

Köhnə yazıçıya ancaq əsərinə səthi nəzər salmış adam demək olar. Əslində, Fransua Mauriakın romanlarının əsas qəhrəmanı, hamısını ümumiləşdirsək, çağdaş burjua cəmiyyətidir. Daha dəqiq desək, Allahı itirmiş, Nitsşenin Tanrının öldüyü postulatı ilə açdığı reallığa kor-koranə addımlayan cəmiyyət. Mauriacın ədəbi irsi bir növ saflaşmadır, bəşəriyyəti Xeyir və Şərin nə olduğunu başa düşməyə qaytarmaq cəhdidir. Onun romanlarının qəhrəmanları soyumuş həyatlarında çılğıncasına tələsirlər və yeni istilik axtarışında ətraf aləmin soyuqluğuna büdrəyirlər. 19-cu əsr Allahı rədd etdi, lakin 20-ci əsr heç nə gətirmədi.

Vətən ilham mənbəyi kimi

Fransua Mauriakın kim olduğunu anlamaq üçün yazıçının "Keçən Zamanların Yeniyetməsi" romanını oxumaq kifayətdir. Onun tərcümeyi-halı bu son əsərdə ciddi dəqiqliklə təsvir edilmişdir. Romanın qəhrəmanı da Moriak kimi Bordoda varlı ailədə doğulub, mühafizəkar mühitdə böyüyüb, kitab oxuyub, sənətə sitayiş edib. Parisə qaçdıqdan sonra o, özü yazmağa başladı, demək olar ki, dərhal ədəbi dairələrdə şöhrət və hörmət qazandı. Doğma şəhər yazıçının təxəyyülündə möhkəm yerləşdi, işdən işə keçdi. Onun personajları yalnız arabir Parisə səyahət edir, əsas hərəkət isə Bordo və ya onun ətraflarında baş verir. Mauriac, əyalətləri laqeyd edən bir sənətçi olduğunu söylədiinsanlığa məhəl qoymur.

İnsan ehtiraslarının qaynayan qazanı

Mauriak "Romançı və onun personajları" məqaləsində tədqiqatının əhatə dairəsini - bu, insanın psixologiyası, Allaha və özünə gedən yolunda dayanan ehtiraslarını ətraflı təsvir etmişdir. Ailə və məişət problemlərinə diqqət yetirən Mauriac bütün müxtəlif təzahürlərində "həyatı yazdı". İnsan ehtiraslarının simfoniyasından bircəsini qoparıb, onu öz müşahidəsinin amansız mikroskopunun altına salan yazıçı bəzən insanda yığılma istəyinin, zənginləşmək və eqoizmin təşvişinin təməl mahiyyətini ifşa edir. Ancaq yalnız bu şəkildə, cərrahi bir neştər ilə günahkar düşüncələri şüurdan kəsə bilərsiniz. İnsan ancaq öz pislikləri ilə üz-üzə dayanaraq onlarla mübarizə apara bilər.

Fransua Mauriak: həyat və özünüz haqqında aforizmlər

Davamlı olaraq sözlə işləyən hər bir insan kimi, Mauriak da öz həyat mövqeyini bir cümlə ilə heyrətamiz dərəcədə tutumlu şəkildə çatdıra bildi. Bir ayağının məzarda olduğunu, o biri ayağını tapdalamaq istəmədiyini yazarkən onun çivisi öz məkanına hörmət tələb edən müstəqil şəxsiyyət obrazını kəskin şəkildə təsvir edir. Onun natiqliyi və fərasəti olmadan deyil. Məsələn, onun ən məşhur aforizmlərindən birində deyilir ki, korlanmayan qadınlar adətən ən çox baha başa gəlir. Yazıçının bəzi ifadələri bizə tanış olan şeyləri tamamilə gözlənilməz istiqamətə çevirir. "Asılılıq ölümün uzunmüddətli həzzidir" aforizmində təhlükəli asılılıq az qala romantik bir məna kəsb edir.

Həyatın çox hissəsiyazıçı Parisdə yaşayırdı və bu şəhəri incə hiss edirdi. Ancaq Parisin məskunlaşdığı tənhalıq ifadəsi onun həyətinin deyil, yazıçının özünün də qapısını açır. Uzun həyatı boyunca - Mauriac Fransua 85 il yaşadı - o, birdən çox məyusluq yaşadı və hiyləgər nəticəyə gəldi ki, havada qalalar tikmək heç bir xərc tələb etmir, lakin onların məhv edilməsi çox baha başa gələ bilər.

Son söz

Fransua Mauriaka ölməzliyinə inandığı üçün xoşbəxt bir insan olduğu deyiləndə o, həmişə cavab verirdi ki, bu iman aşkar bir şeyə əsaslanmır. İman bir fəzilətdir, iradə işidir və insandan çox zəhmət tələb edir. Dini mərifət və lütf narahat ruha bir gözəl anda enməz, o, özü rahatlıq mənbəyinə can atmalıdır. Bu, ətrafdakı heç bir şeyin ən azı kiçik bir əxlaq və təvazökarlığa dəlalət etmədiyi şəraitdə xüsusilə çətindir. Mauriak, bu sözə vurğu edərək, görmədiyi sevgini qoruyub saxlamağı, toxunmağı və hiss etməyi bacardığını söylədi.