Stasis Krasauskas: tərcümeyi-halı, şəxsi həyatı, yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Litvalı qravüraçı haqqında məqalə, onun həyat və yaradıcılığını qısaca təsvir edir, dünyaya baxışını ortaya qoyur. Məqalədə S. Krasauskasın əsərlərinin təsiri, rəssamın tərcümeyi-halı, şəxsi həyatı, son illər, eləcə də irsi təsvir edilmişdir. “Gənclik” linoqravürasının təsviri verilmiş, “Əbədi diri” silsiləsi (1973-1975), “Qadının doğulması” qravüra silsiləsi nəzərdən keçirilmişdir. Rəssamın mükafatları və titulları, həmçinin Stasys Krasauskasın yaradıcılığının xüsusiyyətləri təsvir edilmişdir.

Rəssamın əsərinin təsiri

60-70-ci illər nəslinə Stasys Krasauskas haqqında danışanda heç də hamı bu rəssamı xatırlamır, ancaq gənclik qayıdışında onun bir neçə əsərini göstərmək kifayətdir. Onun əsərləri o zaman gənc kişilər və qadınlar üçün romantika, ədalət və xeyirxahlıqla dolu olan yetkinlik çağına qədər mayak idi. Ona görə də “Gənclik”in üz qabığını budaqlar və yarpaqlar halosunda incə, yumşaq və mehriban qız siması ilə çox yaxşı xatırlayıram. Forever Alive seriyası.

Rəssam-oymaçının tərcümeyi-halı

Stasis Krasauskasın olduqca adi tərcümeyi-halı var. 1 iyun 1929-cu ildə Litvanın ikinci böyük şəhəri Kaunasda anadan olub. Kaunas orta məktəbini bitirmiş, sonra (1948-1952) Vilnüs Bədən Tərbiyəsi və İdman İnstitutunda təhsil almışdır. Səkkiz dəfə üzgüçülük üzrə Litva SSR çempionu olub, müxtəlif məsafələrə müxtəlif üslublarda üzərək asanlıqla birinci yerləri qazanıb.

Ancaq sənətə olan həvəs qalib gəldi. Ruhu və istedadı ilə rəssam olan Stasys Krasauskas Litvanın Vilnüs İncəsənət İnstitutuna daxil olur və oranı fərqlənmə diplomu ilə bitirir (1952-1958). 1961-ci ildən həmin institutda müəllim işləyir.

Otuz yaşından əvvəl Stasys Krasauskas artıq Litvanın ən yaxşı qrafika rəssamlarından biri kimi tanınır. Təbiətcə sənətkardır, o, hər yerdə çalışır və özünü tapır: mahnı oxuyur, teatrda oynayır, filmlərdə oynayır. O, jurnalistika ilə də maraqlanır. Və bütün səylərində onu uğur gözləyirdi, sanki o, uzun illər oxuyur və buna doğru gedirdi.

Şəxsi həyat

Stasis Krasauskas 1953-cü ildə evləndi. Onun həyat yoldaşı gözəl qadın Niele Leşçu-Kaytitedir. Məhz o, həmişə orada idi, ustadın ən müxtəlif əsərlərində dəfələrlə onun qadın və ana obrazı görünürdü, əsərləri məhz ona və uşaqlara olan hisslərlə doludur. Belə qadınlara sənətkarların musası deyilir. Niele rəssamın iki qızı dünyaya gəldi: 1955-ci ildə Rasa və 1960-cı ildə Aiste.

Miras

Stasis Krasauskasqravüraları müxtəlif üsullarla yerinə yetirmişdir: o, ağackəsmə, litoqrafiya texnikasında işləmiş, linoqravüra və qaşlar icra etmişdir. Onun kəsicisi klassiklərin (Şekspirin sonetləri, Mahnılar mahnısı) əsərləri üçün dəzgah qravüralarına və illüstrasiyalarına malikdir. Xüsusilə müasirlərinin əsərləri əsasında çoxlu qravüra var: Mezhelaitis, Marcinkevičius və başqaları. Onun irsi çoxlu sayda rəsmdir. O, J. Marcinkevičius-un şeirlərini təsvir edən bütöv bir ağac kəsmə silsiləsinin, “Qan və kül” (1960), “Divar” silsiləsinin avtosinkoqrafik əsərlərinin (1969), E. Mezhelaitisin şeirlər kitabı üçün taxta illüstrasiyaların müəllifidir. “İnsan” (1961-1962), E. Mezhelaitisin “Kardioqramma” və “Aviastudiya” kolleksiyaları üçün qravüra, A. T. Venklovanın “O bölgəni tanıyırsanmı?” əsəri üçün. (1964).

O, yaxın dostu Robert Rojdestvenskinin "Rekviyem" (1961) şeirini canlı təsvirlərdə heyrətamiz yaddaş cizgilərini səsləndirib.

Rəssam avtosinkoqrafiya texnikasından istifadə edərək Şekspirin "Sonetləri" (1966) üçün illüstrasiyalar çəkdi. O, diqqətini ruhən ona yaxın buraxmadı və padşah Süleymanın incə məhəbbəti ilə dolu "Əhdi-Ətiq"lə əlaqəli idi. O, həmçinin Vladimir Mayakovskinin (1970) "Vladimir İliç Lenin" poeması üçün qravüralara malikdir.

Linoqrafik "Gənclik"

Stazın ən məşhur əsəri linoqravüra "Gənclik"dir (1961), o, "Gənclik" jurnalı tərəfindən emblem kimi götürülüb və həqiqətən də ötən əsrin 70-80-ci illərinin gənclərinin embleminə çevrilib., Pablo Pikassonun məşhur göyərçinli qadın rəsmini - sülh emblemi kimi. Yaşıl yarpaqlar yumşaq bir şəkildə saça və üzə toxunur (baxmayaraq ki, oyma ağ-qaradır), hər şey gənc görünür vəyumşaq, bir bütövlük. O, həmçinin rəssamın məzar daşında təsvir edilmişdir.

"Hərəkət" (1971) qravüra silsiləsindəki dövrü qeyd etmək olar və lazımdır ki, burada müəllif sanki hərəkatdan uzaqlaşır və varlığın xaosunda iştirak edir.

Stassis Krasauskasın "Əbədi Alive" silsiləsi (1973-1975)

“Mübarizə”, “Yaddaş”, “Arzular”, “Həyat” - bunlar rəssamın adətinə uyğun olaraq, qravüra dövrünün bütün hissələrinin qısa və tutumlu təyinatları insan həyatının bütün mərhələlərini əhatə edir. doğumdan sona qədər, dairə bağlıdır - “Əbədi diri.”

Bu dövrün izləri onları görən hər kəsi dayanıb düşünməyə vadar edir. Tamaşaçılar tez-tez onları "tutqun" adlandırırlar, çoxları nadir hallarda bütün dövrü bütövlükdə izləyirlər. Amma yaddaş bu qeyri-adi əsərləri geri qaytarır, işıqlı gələcək üçün canlarından keçənləri xatırlamaq zərurətinə qayıdır ki, övladlar doğulub böyüsün, oğlanlar və qızlar bir-birini sevsinlər, həyat müharibəsiz-insansız davam etsin.

Rəssamın özü uşaq ikən İkinci Dünya Müharibəsindən sağ çıxıb. Müharibə xaosunda və dəhşətində iştirak edən insanların faciəsi onun yaddaşında və əsərlərində əbədi olaraq qaldı.

Stasis Krasauskasın “Əbədi diri” çapları silsiləsi Kalininqrad vilayətinin Zelenopolye şəhərindən naməlum bir rəssam tərəfindən Berçersdorf kilsəsinin fasadında əsgərlərin xatirəsinə yaradılmış “Əkinçi” freskinin mövzusundan istifadə edir. Birinci Dünya Müharibəsində düşdü.

Qravüra dövrü "Qadının Doğulması"

Stasis Krasauskas-da qravüra vərəqlərində qadının doğulması həyata keçirilir.yavaş-yavaş, yavaş-yavaş. Avtosinkoqrafiyanın hər vərəqində transformasiya var: cəhalətdən özünü tanımağa, analığı əsas vəzifə kimi bilməyə, həyatın mənasını dərk etməyə. İnkişafın növbəti mərhələsi gənclikdən yetkinliyə, kamilliyə, bütün dünyanı biliyə çevrilməkdir.

Bütün dövrə varlığın epikür sevinci, analıq sevinci, eyni zamanda həyatın qeyri-müəyyənliyini və mürəkkəbliyini dərk etmək ilə doludur.

Dövrün qadını Həvvanın prototipidir. Reallıq və kosmos bir yerdədir, dostluq edir, formadan-şəklə tökülür, əl-ələ gəzir. Krasauskas üçün Gözəllik, Həyat və Əbədiyyət kimi anlayışları təcəssüm etdirən qadındır.

Rəssamın mükafatları və adları

Rəssam Stasis Krasauskas 1976-cı ildə "Əbədi diri" silsiləsinə görə SSRİ Dövlət Mükafatını alıb.

Bundan əlavə, onun rəsmləri dəfələrlə ən yaxşı kimi qeyd olunub, rəssam Eduardas Mezhelaitisin "İnsan" kitabının illüstratoru kimi Leypsiqdə "Şərəf Nişanı" ordeni, Bürünc medalla təltif edilib.

Stasis Krasauskas Litva SSR-nin Əməkdar İncəsənət Xadimi (1968) və Litvanın Xalq Rəssamı (1977) fəxri adlarını alır.

İşin xüsusiyyətləri

Rəssamın yaradıcılığının əsas xüsusiyyətlərindən biri yığcamlıqdır. O, bütün mümkün təmsil vasitələri arasından xətti seçir. Bütün rəng çeşidlərindən - monoxrom ağ və qara. Və o, Dürer kimi fəlsəfi məna ilə dolu, lakin çoxfiqurlu mürəkkəbliyi, simvolizmi və incəliyi olmadan qravüraları yaradır. Onunla hər şey sadədir.

Sadəlik və anlaşıqlılıq üçünUstadın oyma əsərləri Litva xalq mədəniyyətinin ənənələrinə ən yaxındır: taxta oyma və heykəltəraşlıq. Onlar həmçinin hər sətirə ifadə, ifadə və dolğunluq verirdilər.

Ustanın qravüraları antik amfora və digər yeməklərin rəsmlərinə o qədər bənzəyir ki, burada monoxrom şəklin xəttinin və ya konturunun zərifliyini vurğulayır. Qədim amforalarda olduğu kimi, rəssam bildiyi dünyanı öz sadə dili ilə təsvir edir. Onun sətirləri dünyanın və müharibənin sərtliyini əks etdirən ekspressionistlərin (“İmpuls” Kollwitz və başqalarının)ki kimi ya hamar və tələsmədən mülayim, ya da büzülmüş və kəskindir. Dövrlərindəki sülh və səadət qəflətən ortaya çıxan müharibələrin, münaqişələrin, insan dramlarının parçalanması və kəskinliyi ilə əvəzlənir.

Üslub baxımından ustadın əksər əsərlərini romantizmə aid etmək olar. Dostlarının fikrincə, o, özü də romantik olduğundan əsərlərində özünə sadiq qalır, ətrafdakı reallığı poetikləşdirir, qəhrəmanlar axtarır, tapır, onların şücaətlərini tərənnüm edir. Səyahət etmək rəssamın həyatının ayrılmaz hissəsi idi. Onun yaradıcılıq səfərlərinin təəssüratlarının nəticəsi Uzaq Şərqin işgüzar və rəngarəng göründüyü 1966-cı ildə çəkdiyi çaplar xətti oldu.

Stasis Krasauskasın rəsmlərinə baxanda istər-istəməz Pablo Pikassonun əsərləri yada düşür, ömrü boyu rəng və forma təcrübəsindən yorulmayan rəssamlıq ustasından həddən artıq çox şey götürülüb. Amma Pikasso hər yeni əsərinə elə bir enerji yükü verdi ki, müasirlərinin demək olar ki, heç biri onun təsirindən qaça bilmədi. Modigliani əsərlərində Pikassonun təsirini görsə, onları məhv etdi. Tamamilə aydındır ki, müstəvi-xətti sistemin əlaqəsiKrasauskas və Pablo Pikassonun rəsm qurmaq sistemləri və Avropa mədəniyyəti üçün ənənəvi olan heykəltəraşlıq-həcm sistemləri oxşardır.

1950-ci illərdən başlayaraq, xüsusən də rəsmdə Stasys Krasauskas getdikcə xüsusi üslubunu nümayiş etdirir. İllüstrasiya rəssamın həyatında artan yer tutur, poetik cizgiləri görünən obrazlarda təcəssüm etdirməyə və yenidən düşünməyə imkan verir. Eyni zamanda rəssam qədim Misirdən İntibah dövrünə qədər təsviri sənət ənənələrindən istifadə etməklə yanaşı, öz üslubunu da getdikcə daha aydın şəkildə inkişaf etdirir. Təbiətlə insanın qaynaşma, ayrılmazlığı əsərləri ona xüsusilə yaxındır. Stasys Krasauskas öz qravüralarını fövqəladə və gözəlliyə aid olmaq hissi ilə doldurur, insanların varlığı üçün bəzən öz həyatları bahasına ödəməli olurlar.

Həyatın son illəri

Rəssam həmişə yeni yaradıcı ideyalar və ideyalar içərisində olub, həmişə enerji və aktiv olub. Əsl romantik kimi o, bütün həyatı boyu insan aldanmalarının səbəblərini, qəddarlığın mahiyyətini və səbəblərini anlamağa çalışıb. Onun həyatı parıltı kimi qısa və parlaq idi (47 yaşında öldü). Məhəbbət naminə, bütün bəşəriyyətin xoşbəxtliyi naminə iztirablara qalib gəlmək rəssamın yaradıcılığının ana xəttini təşkil edir. S. A. Krasauskas 10 fevral 1977-ci ildə Moskvada P. A. Herzen adına Xərçəng İnstitutunda qırtlaq xərçəngindən vəfat etdi. O, Vilnüsdəki Antaklnis qəbiristanlığında dəfn edilib. Rəssamın qəbirüstü linoqravüra "Gənclik" şəklində hazırlanıb.