Ode xüsusi bir şeir növüdür

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Ode nədir? Bu sözün əvvəlcə belə mənası var idi: xor və musiqi ilə ifa olunan lirik şeir. Qədim Yunanıstanda odes heç bir ayrı-ayrı poetik janrda fərqlənmirdi. Bu söz “ayə” kimi tərcümə olunur. Qədim müəlliflər onları üç əsas kateqoriyaya bölürdülər: rəqs, acınacaqlı və tərifli. Qəsidə Pindar və Horace kimi antik dövrün parlaq simalarının tez-tez müraciət etdiyi düşüncənin ifadə formasıdır.

Birincisi arenada qalib gələn güləşçilərə epikiniyalar - tərifli mahnılar yazır. Belə səslənən şeirlərin əsas vəzifəsi rəqiblərin əhval-ruhiyyəsini qorumaq idi. Onların xüsusiyyətləri əzəmətlilik, təntənə və zəngin şifahi ornamentasiya ilə vurğulanır. Pindarın qəsidəsi çox vaxt motivsiz assosiativ keçidlərlə zənginləşdirilmiş çətin qavranılan bir şeirdir. Bir müddətdən sonra bu növ şeir yenidən bu xüsusi “bəlağət”dən məhrum olub, tərif kimi görünür. Roma müəllifi Horace, nəhayət, yunan Pindarın yaradıcılığına xas olan "lirik pozğunluğu" tərk etdi. Oheç bir təmtəraqsız, hər kəs üçün başa düşülən üslubda, bəzən ironiya qatışığı ilə yazır. Onun şeirləri çox vaxt konkret şəxsə ünvanlanır. Görünür, bu, kimisə poetik formada inandırmaq cəhdidir.

Roma İmperiyasının dağılmasından sonra antik mədəniyyətin süqutundan sonra poeziya janrı kimi qəsidə uzun müddət unudulur. Onlar klassisizm istəyi ilə bağlı olan İntibah dövründə ona qayıdırlar. Amma XVII-XVIII əsr yazıçılarının yaradıcılığı ilə Antik dövr arasında da fərq var. Məsələn, qədim yunan şairləri tez-tez musiqi və xoreoqrafik müşayiətlə müşayiət olunan qəsidələrini oxuyurdular. 17-18-ci əsr şairləri isə onları ancaq yazıb oxuyurdular. Ancaq qədim müəlliflər kimi onlar da musiqi alətinə - liraya, əllərində tutmasalar da, Apollon, Zevs tanrılarına müraciət etdilər, lakin təbii olaraq, onların varlığına inanmadılar. Beləliklə, İntibah dövrünün şairləri bir çox cəhətdən təqlidçi idilər. Bundan əlavə, qədim yunan şairlərinin qəsidələrində daha çox hiss və təəssürat var idi. Qalibləri vəsf edərək, həmvətənlərini, əcdadlarını tərifləməyi də unutmayıblar. Bu, Rusiya və Avropa mahnı müəllifləri üçün kifayət deyildi.

İfadə etdikləri həzz daha çox süni olurdu. Beləliklə, deyə bilərik ki, məsələn, Lomonosovun qəsidi klassiklərin təqlididir, onun əksi deyil. Bunu şair Dmitriev də qeyd etmiş və özünün “Yadplanetlilər hissi” satirasında belə əsərləri ələ salmışdı.

Renessansda qəsidə çox vaxt misra adlanırhökmdarları və ya generalları uc altmaq. Rusiyadan başqa, bu janr bir çox Avropa ölkələrində geniş yayılıb. Belə şeirlər adətən uzun, təmtəraqlı olurdu. Məsələn, bu, Lomonosov tərəfindən yazılmış "Elizabetin taxtına çıxma qəsidəsi" idi.

Zaman keçdikcə bu cür şeirlər süni konstruksiya elementlərindən istifadə edilərək yazılmırdı. Liraya və Olimpiya tanrılarına mənasız çağırışlar getdi. Bizim dövrümüzdə qəsidə təmtəraqlı və y altaq ifadələrlə doymuş mətn deyil, əsl həzzin təbii ifadəsidir. Sözün özü indi nadir hallarda istifadə olunur. Şairlər çox vaxt "qədər" əvəzinə "fikir", "himn" və ya "mahnı" deyirlər.